تفسیر - صفحه 21

برچسب ها - تفسیر

فصلنامه مطالعات تفسیری در ایستگاه 43

چهل و سومین شماره از فصلنامه مطالعات تفسیری به صاحب امتیازی دانشگاه معارف اسلامی به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۴۲    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲

آیت‌الله فقیهی پاسخ داد:

مفهوم بدیع بودن خدا چیست؟ / پاسخ به شبهه اراده خدا و خلقت 6 روزه جهان

استاد سطح عالی حوزه علمیه قم با بیان اینکه به تعبیر امام علی(ع)، خلق چیزی برای خدا نیاز به قول ندارد و تنها اراده خدا برای خلقت آن کافی است، به مفهوم بدیع بودن خداوند پرداخت و تصریح کرد: برای بدیع بودن، دو احتمال بیان شده؛ یا همه موجودات از ازل تا ابد بدیع هستند یا خلقت اولیه آفرینش بدیع و مابقی براساس قانون علیت جاری است.
کد خبر: ۳۹۳۶۵۲۸    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱

جلسه تفسیر قرآن حجت‌الاسلام عابدی + صوت

جلسه تفسیر قرآن کریم حجت‌الاسلام احمد عابدی با موضوع آیه 114 سوره بقره برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۳۶۴۲۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱

آیت‌الله عباسی خراسانی تبیین کرد:

تفاوت غیب مطلق و غیب نسبی

آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن اشاره به اینکه ایمان به غیب از صفات متقین است، به بیان تفاوت غیب مطلق و غیب نسبی و همچنین شهادت مطلق و شهادت نسبی پرداخت.
کد خبر: ۳۹۳۶۴۰۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱

آیت‌الله عباسی خراسانی بیان کرد:

سه ویژگی انسان‌های باتقوا در سوره بقره

عباسی خراسانی ضمن اشاره به سه ویژگی متقین در سوره بقره تصریح کرد: خصلت متقین که اقامه نماز است بر این مطلب دلالت دارد که متقین اقامه دین هم دارند چون نماز، ستون دین است.
کد خبر: ۳۹۳۶۲۰۳    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹

مقام قرآن نزد انسان و خداوند متفاوت است / مراتب کتاب از «هذه» تا «ذلک»

آیت‌الله عباسی خراسانی با اشاره به خصوصیت قرآن، تصریح کرد: قرآن دارای مراتبی است از «هذه» شروع می‌شود تا به «ذلک» می‌رسد و از «عند الانسان» شروع می‌شود تا به «لدینا» ادامه دارد.
کد خبر: ۳۹۳۵۸۳۹    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷

آیت‌الله عباسی خراسانی بیان کرد:

علت اختصاص هدایت قرآن به متقین در سوره بقره

آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن اشاره به معنای تقوا تصریح کرد: از نظر علامه طباطبایی، سرّ اختصاص هدایت به متقین این است که از سرمایه اصلی‌شان استفاده کردند و فطرشان را به سلامت عبور دادند.
کد خبر: ۳۹۳۵۶۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

نخستین همایش ملی «پژوهش‌های تفسیری قرآن» در تبریز برگزار می‌شود

نخستین همایش ملی پژوهش‌‌های تفسیری قرآن کریم به همت دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، آبان‌ به صورت مجازی در تبریز برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۳۵۵۳۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶

آیت‌الله هادوی تهرانی:

رواج گناهان زبانی آفت جامعه است / فراوانی روایات در امر به سکوت

استاد حوزه علمیه گفت: متأسفانه گناهان زبانی بین مسلمین، مؤمنان به صورت خاص و علما به صورت اخص رواج دارد؛ یعنی به راحتی آبروی افراد را می‌بریم و شخصیت آنها را ترور می‌کنیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۴۱۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵

نشست «تفسیر به مثابه ایدئولوژی» برگزار می‌شود

نشست علمی «تفسیر به مثابه ایدئولوژی؛ تأملاتی درباره ماهیت و کارکرد تفسیر متن مقدس در سنت اسلامی» با سخنرانی مهرداد عباسی برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۹۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

آیت‌الله هادوی تهرانی:

وضع امروز امت اسلامی بیانگر مهجوریت حقیقی قرآن است

استاد سطح عالی حوزه گفت: در بسیاری از مناطق اسلامی فقط ظاهر را نگه می‌دارند، در حالی که قرآن مرجع زندگی آنان نیست؛ اگر قرآن مرجع زندگی مسلمین بود، وضع امت اسلامی با وضعیت امروز متفاوت بود.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۷۰    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴

حجت‌الاسلام زمانی بیان کرد:

بازخوانی ثمرات قرآنی علامه طباطبایی در حوزه؛ از قرآن‌محوری در 450 گرایش تا تألیف 23 هزار پایان‌نامه

قرآن‌پژوه و عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) با تأکید بر اینکه علامه طباطبایی(ره) پرچمدار نجات قرآن از مهجوریت در سده اخیر به ویژه در حوزه علمیه بود، اظهار کرد: تألیف 23 هزار پایان‌نامه و ایجاد 450 رشته و گرایش با رویکرد قرآنی در حوزه بخشی از ثمرات قرآنی علامه طباطبایی و کتاب المیزان است.
کد خبر: ۳۹۳۵۰۳۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷

آیت‌الله تحریری در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد:

تفسیر قرآن به قرآن را از اهل بیت(ع) گرفته‌ایم/ دسته‌بندی روایات از منظر علامه طباطبایی

آیت‌الله تحریری ضمن اشاره به جایگاه روایات در تفسیر قرآن به قرآن، به شرح دسته‌بندی روایات از منظر علامه طباطبایی پرداخت و بیان کرد: تنها رجوع به قرآن کریم برای فراگیری معارف دین کفایت نمی‌کند، بلکه در همه معارفی که قرآن برای ما هدایتگر است باید هم به فرمایش نبی اکرم(ص) و هم به فرمایشات نورانی اهل بیت(ع) رجوع کنیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۰۲۶    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵

آیت‌الله فاضل لنکرانی:

آقامصطفی نخستین کسی که تفسیر را علم خواند/ جامعیت علمی؛ ویژگی تفسیر ایشان

آیت‌الله فاضل لنکرانی، گفت: آیت‌الله مصطفی خمینی نخستین کسی است که تفسیر را به عنوان یک علم معرفی کرده و برای آن موضوع، مسائل، مبادی و تعریف مطرح کرده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۹۵۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳

نگاهی به کتاب «رویکردهای معاصر قرآن و تفسیر آن در ایران»

کتاب «رویکردهای معاصر قرآن و تفسیر آن در ایران» که توسط انتشارات راتلج منتشر شده است نحوه مواجهه محققان ایرانی معاصر با قرآن را در طول دهه‌های اخیر بیان می‌کند.
کد خبر: ۳۹۳۴۹۱۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳

تفسیر عیسی النجار؛ اثری ناشناخته از سنت مکتوبات باطنی

در بررسی امتداد گفتمان تفسیری ظاهرـ باطن در نیمه دوم سده دوم هجری و همزمان با حضرت کاظم(ع)، تفسیر داود بن عیسی النجار از صحابیان امام کاظم (ع) مهم‌ترین نقش را در فهم تطور این گرایش ایفا می‌کند. این تفسیر دقیقاً نمونه‌ای از یک متن متعلق به ژانر «تفسیر باطن» نیست، اما به دلایلی در امتداد همان سنت قابل طبقه‌بندی است.
کد خبر: ۳۹۳۴۹۱۵    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳

اخبار حوزه علمیه در هفته‌ای که گذشت؛

بر مدار علم/ از بازخوانی میراث علامه طباطبایی تا وداع تلخ با استاد فیرحی

در هفته ای که گذشت شاهد برگزاری همایش‌هایی درباره حکمرانی اسلامی و وحدت حوزه و دانشگاه‌ بودیم، همچنین در آستانه سالروز درگذشت علامه طباطبایی برخی نشست‌های علمی پیرامون بزرگداشت برگزار شد. پایان هفته نیز خبر درگذشت حجت‌الاسلام داود فیرحی، پژوهشگر نام‌آشنا و استاد اندیشه سیاسی در اسلام کام اهالی علم و اندیشه را تلخ کرد.
کد خبر: ۳۹۳۴۸۶۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳

برترین‌های مسابقه قرآنی سوره محمد(ص) در کردستان معرفی شدند

برگزیدگان مسابقه قرآنی تفسیر، ترجمه و مفهوم شناسی سوره محمد (ص) امروز، 22 آبان‌ماه در کردستان معرفی شدند.
کد خبر: ۳۹۳۴۷۸۷    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲

آیت‌الله فقیهی تشریح کرد:

داشتن فرزند از سوی خدا لازمه مادی بودن است / نقد باور غلط مسیحیان و یهودیان

استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه یهودیان و مسیحیان برای خدا فرزند قائل می‌شدند و قرآن این مورد را به شدت نهی کرده است، گفت: لازمه فرزند داشتن خدا، مادی و نیازمند بودن اوست، در حالی که خداوند منزه از آن است.
کد خبر: ۳۹۳۴۷۶۴    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲

آیت‌الله عباسی خراسانی بیان کرد:

حروف مقطعه رمزی، احتجاجی و توقیفی هستند/ تضاد رمز بودن تام با هدایتگری قرآن

عباسی خراسانی ضمن بیان اینکه حروف مقطعه حروف توقیفیه، رمزیه و احتجاجیه است، تصریح کرد: شاید این حروف، رمز اسمای الهی و وسیله تشکیل اسمای موجوده‌ای هستند که در اختیار من و شماست. البته اگر قرار باشد همه‌اش رمز باشد با کتاب هدایتی بودن قرآن ناسازگار خواهد بود.
کد خبر: ۳۹۳۴۶۹۱    تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱