استاد علی صفایی حائری درباره ماهیت مسئولیت میگوید: مادامی که شما، فراری و رویگردان از مسئولیتها نباشید هیچ مذمتی بر شما نیست. به اندازه توانت تکلیف داری، مادامی که فرار از تکلیف نکردی باکی نیست. خدا تحمیل کرده، مسئولیت گذاشته او هر کسی را اندازه توانش مسئول کرده و آنی که جاهل است و آگاه نیست تخفیف داده، نمیگوید بیمسئولیت است. مسئولیت بر اساس آگاهی نیست، براساس توانایی است. کسی که میتوانسته است آگاه شود و نشده مسئول است. خیلی تفاوت مبنایی است نسبت به جاهل تخفیف دادند، ولی تکلیف تمام این نیست.
کد خبر: ۳۹۳۷۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
در زیبایی تنها هماهنگیِ اجزای یک چیز با مجموعهاش مطرح نیست. زیبایی، هماهنگی اجزاء با مجموعه و هماهنگی این مجموعه با هدف غایت آن است. کسانی که این غایت را شناختهاند، آن چیز را زیبا میبینند. کرم کدو زیباست، چون در رابطه با هدف و غایت خود هماهنگ است. کسی که این هدف را بفهمد، زیبایی را میفهمد و کسی هم که نفهمد، برایش مضحک است و خندهدار. [ استاد علی صفایی حائری، کتاب حرکت، صفحه 115]
کد خبر: ۳۹۳۶۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره اهمیت برنامهریزی برای آخرت میگوید: مسئله این است که امکان ما برای هفت روز و هشت روز نیست. ما نمیتوانیم خودمان را برای هفتاد سال برنامهریزی کنیم. اساس تفاوت برنامهریزی انبیاء با برنامهریزی سنتی، مدرن، قدیمی، جدید در همین نکته است که آنها برای چند وقتی میخواهند از امکانات استفاده و برنامهریزی کنند. آنها آمدند تا بگویند تو استمرار و ادامه داری. بیش از شهادت عوالمی است، بیش از دنیای تو آخرتی است. برای این مجموعه تو باید برنامهریزی کنی. جوری نشود که سهمت از دنیا را فراموش کنی خیال نکنی تو آمدی این دنیا مصرف شوی؛ دنیا نصیب توست.
کد خبر: ۳۹۳۳۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
استاد علی صفایی حائری ضمن روایتی درباره محبت حضرت رسول اکرم که شامل همه بندگان در زمین میشد، میگوید: طبق آیه 128 سوره مبارکه توبه، پیامبر (ص) نسبت به مؤمنان دلسوز و مهربان است، این محبت ولی و رسول است در حالی که ما محتاج او هستیم، ما مضطر به آنها هستیم. ما در هر گامی که میخواهیم برداریم، در تمامی حرکتهایمان محتاج هدایت، بینه و عنابت او هستیم.
کد خبر: ۳۹۳۳۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۳
استاد علی صفایی حائری ضمن بیان حدیثی درباره به یقین رسیدن، میگوید: باور کن وقتی تو از دنیا بزرگتر شدی، دنیا برای تو تنگ شد، دیگه شور رفتن داری. بحث این نیست که شهادت را بهخاطر مشکلات بخواهی، این نیست. در اوج بهشت هم که باشی تو از دنیا اگر بزرگتر شدی، شور رفتن را خواهی داشت. شهید به کسی میگویند که این حضور را پیدا کرده از دنیا بزرگتر شده است و در دنیا نمیگنجد.
کد خبر: ۳۹۳۰۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۲
استاد علی صفایی حائری با استناد به آیات ابتدایی سوره مبارکه تین میگوید: همه در هم آمیختهایم و این شاید خاصیت طبیعی یک حرکت آزاد باشد که همه از یک حد مساوی آغاز کنند. امکانات حالا یا متفاوت یا مساوی فرقی نمیکند، چون نسبتها ملحوظند به من چقدر دادند و یا چقدر ندادند مهم نیست، چون عمل یا سرمایه را به حساب نمیآورند، سعی را محاسبه میکنند.
کد خبر: ۳۹۲۸۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره سهم و ظرفیت آدمها در مواجه با حوادث میگوید: موعظه، ترکیبی از احساس با شناخت و برای للمتقین است برای کسی که به یک حدی از حرکت رسیده است. برای برخی حوادث در چشم و گوش او حتی نمینشیند تا چه برسد در ذهن او تا چه برسد به دل او. سهم آدمها متفاوت است اینطوری نیست که از یک حادثه و واقعه همه سهم یکسان ببرند. سهم افراد از حوادث از آیات حق و نشانههای او که تمامی عوالم آیه و نشان او هستند متفاوت است. یکی سهمش هدایت است، یکی راه را نشانش میدهند بعضی سهمشان فهمیدن است و یکی اتمام حجت است.
کد خبر: ۳۹۲۵۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
جانِ کلام؛
استاد علی صفایی حائری درباره موضعگیری هنگام رنج میگوید: در برابر بلا یک عده عاجزند و یک عده هم نهایتا صابرند و بهره میگیرند؛ با مقدار مشکلی که پیدا کردند مقدار ضعفشان را میفهمند. پس به جای اینکه دیگر بیایند بررسی کنند چرا این مشکل به وجود آمد، متوجه میشوند چقدر هستند. دو نوع موضعگیری است؛ ما گاهی در برابر حوادث رنج این را میبریم که که چرا رفت. گاهی خوشحال میشویم از این که فهمیدیم که رفتنی است.
کد خبر: ۳۹۲۳۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۹
استاد علی صفایی حائری برای رویارویی با وقایع و مشکلات میگوید: این رنجها، رنجهایی است که دشمن تو هم دارد؛ مهم موضعگیری تو در برابر این قرح، رنج و گرفتاری است. این حادثه خواه و ناخواه اتفاق میافتد، تو کجا باید بایستی. در ضیافت وقایع و حوادث چگونه داخل بشویم؟ چگونه برخورد کنیم. این فرصتها، فرصتهایی نیست که ثابت بماند. چه توقع داری که لحظهها و فرصتها برای تو ثابت بماند. وقتی که بارش و فضل حق بر تو ریخت و تو هم قبلا بذری را زیر خاک کرده باشی، رویشت را، فلاحت را خواهی داشت.
کد خبر: ۳۹۲۲۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۵
استاد علی صفایی حائری درباره تحمل ولایت امیرالمؤمنین (ع) میگوید: مسئله مهم این است که ما دو چیز را باید داشته باشیم، یکی بیاموزیم که با ولی چگونه باشیم و اینکه بتوانیم ولی را تحمل کنیم. گرچه هنوز با تو بودن را نیاموختیم ولی با غیر تو بودن را هم نمیتوانم. تو آنقدر سرافراز هستی که زیر این سقفهای تنگ و تنک نتوانی سربند بمانی. مشکل از این لحظه آغاز میشود تا این تلقی دگرگون نشود تاب تحمل علوی را، ولایت علوی را نخواهیم داشت و نمیتوانیم با حسین (ع) بمانیم.
کد خبر: ۳۹۲۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
استاد علی صفایی حائری درباره برخورد امام حسین (ع) با دشمنانش میگوید: امام حسین (ع) حتی با دشمنانش مهربان و محسن بوده است. حضرت معرفی خودشان را کردهاند، وضعیت آنها را هم مطرح کردهاند، دعوتها را هم مشخص کردهاند. مذاکره کردند که شما حالا بر فرض دعوت نکردید میخواهید الان من را بکشید با چه وجهی؟ اینها خیلی حرف است؛ کسی که ولایت و رهبری و سرپرستی امت را دارد مردمی که او را به عنوان رهبری خواستند تا او را در برابر یزید داشته باشند. این اتمام حجتها زیبایی کار امام حسین (ع) است. آن کسی که برخورد کرده با حسین (ع) با بینه برخورد کرده. آن قدر هم مهلت دادند تا برگردند؛ مهلتها دادند.
کد خبر: ۳۹۱۹۴۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
جرعهای از کتاب/
روح منتظر با دستیابی به رفاه و امنیت، که آرمانهای انسان معاصر و شاید خود ما هم باشد، آرام نخواهد گرفت. آدمی حتی در متن رفاه و عدل و سامان و فراغت بیقرار و منتظر است.
کد خبر: ۳۸۹۰۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
گروه اندیشه ــ نشست «جریان فکری استاد علی صفائی حائری پس از بیست سال» یکشنبه، 27 آبانماه، در شهر قم برگزار میشود.
کد خبر: ۳۷۶۴۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۷
