جانِ کلام
برخی می‌پرسند چرا با اینکه علم و سواد زیادی داریم ولی احساس می‌کنیم که دستمان خالی است؟ در پاسخ باید گفت وقتی احساس کردید حق با طرف مقابل است و شما برای اینکه خودخواهی خودتان جریحه‌دار نشود، حق او را قبول نکردید؛ آیا می‌دانید که یکی از بنیادهای اصیل حیات را نابود کردید؟ این که آدم احساس کند دستش پر است همین موارد است! [علامه محمدتقی جعفری(ره)]
کد خبر: ۴۲۷۶۰۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۴
جانِ کلام
گر چه این حرف‌ها آهن سرد کوبیدن است، ولی بنده لازم است بگویم اطاعت والدین، حُسن خلق، ملازمت صدق، موافقت ظاهر با باطن و ترک خدعه و حیله و تقدم در سلام و نیکویی کردن با هر برّ و فاجر، مگر در جایی که خدا نهی کرده. الله الله الله که دل هیچ کس را نرنجانید! تا توانی دلی بدست آور، دل شکستن هنر نمی‌باشد. [علامه سیدعلی قاضی طباطبایی(ره)کتاب دریای عرفان، ص۱۱۸]
کد خبر: ۴۲۵۳۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۲۰
جانِ کلام
علامه جعفری(ره) نقل می‌کند که دو روز به فوت شیخ مرتضی طالقانی(ره)، برای درس خدمتشان رسیدم. شیخ فرمود: برخیز و برو، آقا جان برو درس تمام شد. من مسافرم! خر طالقان رفته پالانش مانده، روح رفته جسدش مانده. و بعد بلافاصله گفت: "لا إله إلا الله". در این حال اشک از چشمانش سرازیر شد. دانستم که از مسافرت ابدی خبر می‌دهد. عرض کردم: حالا یک چیزی بفرمائید! فرمود: «تا رسد دستت به خود شو کارگر».
کد خبر: ۴۲۵۱۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۶
جانِ کلام
مسافری که به سوی مقصد حرکت می‌کند، راه نرفته را پیش رو می‌بیند؛ اما اگر پشت به مقصد بایستد، مسیر طی شده را خواهد دید. کسی که رفته‌ها و کرده‌های خود را می‌بیند، باید باور کند که در حال اشتباه است و پشت به مقصد ایستاده و کسی که نرفته‌ها و نکرده‌ها را می‌نگرد، شک نکند که رو به مقصد ایستاده و در مسیر صحیح قرار دارد. پس اگر مقداری عُجب در عمل کسی پیدا می‌شود، نشانه آن است که دارد پایین می‌آید و تنزّل می‌کند. چنین فردی باید به خدا پناه ببرد و توجهش به آن کارهایی باشد که انجام نشده است تا مبادا غرور پیدا کند. [آیت‌الله حائری شیرازی(ره)، کتاب تمثیلات اخلاقی، جلد یکم، صفحه ۴٠]
کد خبر: ۴۲۵۱۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۷
جانِ کلام
در این بیت، خواجه حکمتی دیگر را طرح می‌کند. می‌گوید: هنگام تنگدستی، در عیش کوش و مستی. فضای این حرف خیامی است. تو گویی، روح خیام به پوست حافظ رفته است. می‌گوید به هنگام فقر، ماتم نگیر و عزاداری نکن، بلکه در عیش کوش و مستی، در جایی ننشین و غصّه نداشتن نخور، بلکه تا جایی که می‌توانی خوشی پیشه کن: کاین کیمیای هستی، قارون کند گدا را. اگر بتوانی فرصت‌ها را غنیمت بدانی، به گذشته فکر نکنی و از آینده هم نترسی و در «آن» زندگی کنی، صاحب کیمیای هستی خواهی شد. هستی یعنی همین! نه گذشته وجود دارد، نه آینده. هستی، همان «آن» است و این کیمیای هستی است که گدا را قارون می‌کند. [حافظ معنوی (غزلیات حافظ شیرازی به روایت دکتر دینانی) نوشته کریم فیضی، جلد ۱، صفحه ۳۱۵]
کد خبر: ۴۲۵۰۳۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۰
جانِ کلام
الفاظ دعا [به خودی خود] برای انسان کاری نمی‌کنند، همین را بفهمیم که خدا می‌بیند تا گناه نکنیم، هر جا هستید آیه «أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَى» را بخوانید تا پرهیزگار و فقیه شوید، نمی‌خواهد دعایی را صد بار و هزار بار بخوانید، عاقل هستید از خدا حیا کنید. [آیت‌الله ضیاءآبادی(ره)]
کد خبر: ۴۲۴۴۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۰
جانِ کلام
غرضم از آمدن و اشکال کردن مباحث استاد این بود که شاگردان شما مقلّدوار به مطالب گوش ندهند و بدانند که آنچه گفته می‌شود، چنان وحی مُنزل نیست و قابل اشکال است؛ می‌خواستم این بیداری را به اذهان طلاب فلسفه بدهم که دادم. [آیت‌آلله سیدموسی زرآبادی(ره)]
کد خبر: ۴۲۴۱۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۸
جانِ کلام
مرحوم علامه حسن زاده آملی در یک مراسم تدفین، نگاه دلنشین و متفاوتی از وفات و مرگ را به مخاطبان خود ارائه می‌دهد. علامه در این مراسم با بیانی ساده، مرگ را تولدی دوباره از رحم دنیا بیان می‌کند و می‌گوید: هنگام مرگ شما از خانه‌ای به خانه‌ای دیگر منتقل می‌شوید.
کد خبر: ۴۲۴۰۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۹
جانِ کلام
مرحوم آیت‌آلله محمدعلی ناصری دولت‌آبادی در یکی از مصاحبه‌های تلویزیونی بیان کرده است که: نجف بودیم، وضع اقتصادی چندان خوب نبود. یک روز می‌خواستم نان و ماست بگیرم برای منزل، دیدم پول ندارم؛ گله‌ای به حضرت امیرالمؤمنین(ع) کردم که ما پناهنده شما شدیم آیا سزاوار است که من الان می‌خواهم به منزل بروم و هیچ نداشته باشم؟! همینطور که سرم پایین بود، یک‌دفعه به ذهنم آمد، تو حاضری ده دینار بگیری و عقیده‌ات را بدهی!؟ تو ثروتمندی؛ چه گله‌ای داری!؟
کد خبر: ۴۲۴۰۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۵
جانِ کلام
فردی از علامه طباطبایی(ره) سؤال کرد برای رشد معنوی دستورالعمل می‌خواهم. ایشان در جواب فرمودند: بهترین دستورالعمل و ریاضت، خوش اخلاقی با خانواده است.
کد خبر: ۴۲۳۹۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۳
جانِ کلام
مراقبه یعنی توجه باطنی انسان به خدا و روی نگرداندن از آن در همه احوال. مراقبه این است که انسان در اوقات بیداری از اول صبح تا هنگام خواب از یاد خدا غافل نباشد و تمام گفتار و کردارش برای خداوند متعال و جلب رضای او باشد. او را همه‌جا حاضر و بر کار‌های خود ناظر بداند و خویشتن را در محضر او بیابد.
در روایت آمده است: اعْبُد اللهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ فَإِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ. خدا را آن‌گونه عبادت کن که گویی او را می‌بینی و اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند. [کتاب در محضر علامه طباطبایی، صفحه ۳۳۱]
کد خبر: ۴۲۳۹۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۰
جانِ کلام
عناوین دنیوی، اگر وفا و دوام داشته باشند تا لب گورند و نوعاً هم، بی‌وفا هستند، بعد از آن مائیم و ابدِ ما. [علامه محمدحسین طباطبایی(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۹۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۲
جانِ کلام
هر جا خدا امتحانت کرد و یک خورده عقب رفتی، غصه نخور. این امتحان لازم بود تا به ناقص بودن خود پی ببری. یک کم تلاش کن جبران می‌شود. امتحان، فضل خداست و برای رشد خلق نافع و لازم است. [میرزا اسماعیل دولابی]
کد خبر: ۴۲۳۳۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۹
جانِ کلام
آن که در خواسته‌های خویش دقت کند مطلقا به کمال رسیده را خواهد، که شیء تا به کمالش نرسد خواهان ندارد. پس چگونه در مورد خود می‌خواهد ناقص و خام بماند؟! [مرحوم علامه حسن زاده(ره)؛ کتاب صد کلمه در معرفت نفس، کلمه۸۲]
کد خبر: ۴۲۳۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
جانِ کلام
موفقیت‌ها عیب بزرگش این است که انسان را بی‌هوش می‌کند، و شکست‌ها حُسن بزرگش این است که انسان را به هوش می‌آورد. موفقیت‌ها غالباً انسان را مغرور، غافل و از خود بی‌خبر می‌کند؛ و برعکس، شکست‌هاست که انسان را بیشتر به فکر وادار می‌کند و پرده غفلت را از جلوی چشم انسان برمیدارد. [استاد شهید مرتضی مطهری(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۲۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۸
جانِ کلام
اگر نمازتان را مراقبت و محافظت نکنید، اگر میلیاردها قطره اشک هم برای سیدالشهدا(ع) بریزید، در آخرت شما را نجات نمی‌دهد. [آیت الله بهجت(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۰۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۲
حضرت عیسى(ع) فرمودند: خانه تاریک را چه سود که بر بامش چراغ افروزند و درونش وحشتناک و تاریک باشد؟! همچنین شما را چه حاصل که نور دانش در دهان‌هایتان باشد، اما درون‌هایتان از آن تهى و بى‌بهره! پس، بشتابید و در اندرون خانه‌هاى تاریک خود چراغ افروزید، به همین سان بشتابید و دل‌هاى سخت خویش را با حکمت نرم سازید پیش از آنکه گناهان بر آنها چیره آید و از سنگ سخت‌تر شوند. [تحف العقول، صفحه ۵۰۶]
کد خبر: ۴۲۳۰۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۱
جانِ کلام
اولی «قرائت قرآن» است كه حجاب‌ها و زنگ‌ها را از روی قلب بر می‌دارد، خصوصا اگر انسان با تدبر بخواند. دومی «قِلَّت اكل» يعنی كم خوردن است؛ مخصوصا در شب كه اگر انسان معده‌اش را مانند مترفين پر كند خيلی محروميت می‌آورد. سومی «همنشينی با دانشمندان و رهبران دين» قلب را نورانی می‌كند؛ با عالم نشست و برخاست كنيد كه نفس نشست و برخاست با عالم، مؤثر است. چهارم «والصلاة فی الليل» نماز در شب، قلب را نورانی می‌كند. پنجمی هم «والمشی فی المساجد» است كه ان‌شاء‌الله شما هم داريد. [مواعظ آیت‌الله حق‌شناس(ره)]
کد خبر: ۴۲۳۰۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۹
جانِ کلام
پروردگار عزیزم (جل ذکره و عظم شانه) ملاحظه اعمال شما هست که اگر انسان قصدش لِله و فی‌الله باشد یک تاثیر دیگر دارد. اگر چنانکه غیر از خدا نظرش باشد عاطل و باطل است. هر کس که در عمل کوتاهی بکند، پروردگار او را مبتلا به غم و غصه می‌کند.[آیت‌الله عبدالکریم حق‌شناس(ره)]
کد خبر: ۴۲۲۸۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۷
جان کلام
اهل بهشت حسرت هیچ ساعتی از عمر خود را نمی خورند، الا ساعتی را که در دنیا در غفلت بودند و ذکر پروردگار متعال را نکرده بودند. [آیت الله حق شناس (ره)]
کد خبر: ۴۲۲۴۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۴
