مسئول بنیاد بینالمللی امامت در لرستان:
حجتالاسلام والمسلمین حسین یاریزاده با تأکید بر اینکه تنها راه نجات بشر از شرک، مسیر اهلبیت(ع) است، گفت: توحید حقیقی با تبعیت از اهلبیت(ع) و تسلیم محض در برابر رضای الهی معنا میشود.
کد خبر: ۴۳۵۹۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۳۰
چهارشنبههای امام رضایی
امام رضا (ع) میفرمایند:ای پسر شبیب اگر بر حسین (ع) گریه کنی تا اشکت بر گونههایت روان شود، خدا هر گناهی کردی از خرد و درشت و کم و بیش، بیامرزد. [الامالی، جلد ۱، صفحه ۱۹۱]
کد خبر: ۴۳۵۷۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۷
نکات فقهی برای زندگی
در بسیاری از مجالس عزای اهلبیت(ع)، بخش بانوان و آقایان در کنار یکدیگر قرار دارد و گاه صدای گریه و عزاداری بانوان به گوش میرسد. مراجع تقلید میفرمایند: شنیدن صدای معمولی و طبیعی نامحرم، از جمله صدای گریه، فینفسه اشکالی ندارد. آنچه از نظر شرعی ممنوع است، گوش دادن با قصد لذت، خوف افتادن در گناه یا وجود مفسده است. در نگاه فقها، گریه بر مصائب اهلبیت(ع) از شعائر دینی است و شنیدن صدای آن، مادامی که زمینه مفسدهای نداشته باشد، مانعی ندارد. در ادامه نظر برخی مراجع تقلید را درباره این موضوع مشاهده میکنید.
کد خبر: ۴۳۵۷۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۶
امام حسین(ع) انسانی محدود به فلان سال نیست، بلکه ایشان تمامیت اسلام است؛ یعنی ایشان کل اهدافی است که بهخاطرش از خود گذشت؛ زیرا این اهداف، روح ایشان است و اندیشه ایشان و دل ایشان و عواطف ایشان. اگر کوفیان در حالیکه میگریستهاند حسین(ع) را کشتهاند، پس این خطر بزرگ هست که ما هم به همان بدبختی دچار شویم... یعنی حسین(ع) را بکشیم، در حالیکه بر او گریه میکنیم. گریستن به این معنا نیست که ما از قاتلان حسین(ع) نیستیم؛ زیرا اگر گریه بهتنهایی بدین معنا باشد که کسی از قاتلان حسین(ع) نیست، بنابراین عمربنسعد هم گناهی نکرده، چون او خود نیز به شدت بر حسین(ع) گریست. [شهید محمدباقر صدر؛ کتاب امامان اهل بیت(ع)، صفحه ۵۵]
کد خبر: ۴۱۶۵۵۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین میرباقری:
سخنران حرم بانوی کرامت با اشاره به اینکه بکاء صبح و شب بر سیدالشهدا(ع) امت را به ظهور نزدیک میسازد، گفت: گریه بر سیدالشهدا(ع) مصیبت بزرگی است که خدا آن را دوست دارد که لطافت روح و تهذیب نفس میآورد و امت رسولالله(ص) را اصلاح و در مسیر درک ظهور آخرین ذخیره الهی قرار میدهد.
کد خبر: ۴۱۵۶۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
امام سجاد(ع) میفرمایند: «أيُّما مُؤمِنٍ دَمِعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ، بَوَّأهُ اللّه ُ بِها في الجَنَّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا» هر مؤمنى كه چشمانش براى كشته شدن حسين(ع) گريان شود به طورى كه اشک بر گونههايش سرازير گردد، خداوند به سبب آن او را در غرفههاى بهشتى جاى دهد كه روزگاران درازى را در آنها به سر بَرَد. [صدوق، ثواب الاعمال، جلد ۱، صفحه ۱۸۰]
کد خبر: ۴۰۸۰۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱
مرحوم آیتالله علی صفایی حائری در کلیپی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود با اشاره به اشک بر امام حسین(ع) که گناهان را از بین میبرد، بیان میکند: گناه یک منشأهایی دارد که از درون ما و یک تحولهایی در انسان شکل میگیرد که نمودش پرده اشک است که روی چشم مینشیند.
کد خبر: ۴۰۷۴۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
مدرس گفتمانهای دینی با بیان اینکه لازمه اشک ریختن بر امام حسین(ع) این است که اشکها و گریههای ما بر امام حسین(ع) از روی معرفت باشد، گفت: گریه برای ما سلاح است و با آن معنویت، خضوع و خشوع خود را بالا میبریم با گریستن بر امام حسین(ع) احساس سبکی میکنیم و حس معنوی در ما تقویت میشود.
کد خبر: ۴۰۰۰۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
خیمههای عطشان/ ۱۵
گریه بر حسین (ع) گریه بر مرگ او نیست. گریه بر عظمت ناشناختهای است که برای نفوذ به زوایای آن راهی جز گریه وجود ندارد. اشکهای سوزانی که قلبها را پشتسر گذاشته از چشمها جریان پیدا میکند. گریه بر نوای محزونی است که...
خیمههای عطشان امروز مهمان متن کریم فیضی؛ نویسنده و محقق قرآنی با صدای سجاد محمدیان است.
کد خبر: ۳۹۹۲۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین میرباقری:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه گریه بر سیدالشهدا(ع) پاککننده انسان از گناهان و آلودگیهاست، گفت: هرچه دستگاه شیطان انسانها را از وادی طهارت نفس دور میکند با گریه بر امام حسین(ع) انسانها به وادی طهارت نفس بازمیگردند و از آتش جهنم دور میشوند و هر کسی وارد وادی اباعبدالله(ع) شد آتش بر او حرام میشود.
کد خبر: ۳۹۸۹۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه اشک و گریه بر مصائب کربلا، زمینه هدایت الهی را فراهم میکند، افزود: البته فضایل گریه بر مصائب کربلا شامل حال کسانی میشود که توبه واقعی کرده و عملگرا باشند.
کد خبر: ۳۹۱۹۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
گروه چندرسانهای - حجتالاسلام و المسلمین استاد حسین انصاریان با نقل روایتی از امیرالمومنین(ع) به تشریح «ملاک و میزان ایمان» پرداخته است.
کد خبر: ۳۷۴۹۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۲
