در رکاب بوتراب / ۴
آیتالله جوادی آملی در یکی از سخنرانیهایشان فرمودتد: ذات اقدس پروردگار، عهد و پیمانی را درباره امیرالمؤمنین(ع) با نبی مکرم اسلام(ص) در میان گذاشته است؛ آن عهد این است که علی(ع) پرچم هدایت، امام اولیای من و نور افرادی است که مرا اطاعت کردهاند؛ و کلمهایست که من آن کلمه را لازمه افراد با تقوا قرار دادم. هر کس او را دوست داشته باشد مرا دوست دارد و هر کس علی(ع) را اطاعت کند، مرا اطاعت کرده است.
کد خبر: ۴۲۱۶۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۱
کنگره بین المللی «علم و قرآن» امروز یکشنبه 30 اردیبهشت با پیام آیتالله جوادی آملی در تالار علامه امینی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۱۶۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۰
مفسر قرآن کریم و شارح نهجالبلاغه در درس اخلاق هفتگی خود با بیان اینکه لا اکراه فی الدین به معنای هرج و مرج نیست، گفت: مردم اگر واقعا بخواهند نهی از منکر کنند، باید نسبت به کسی که در خیابان بیحجاب است و هتک حرمت میکند نگاه تحقیرآمیز داشته باشند، اگر همه در یک خیابان این کار را بکنند این فرد در آخر خیابان خودش را جمع خواهد کرد. این اولین مرتبه نهی از منکر است.
کد خبر: ۴۲۱۵۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۶
دنیا دار عبور است ولی برخی کودک ۸۰ و ۹۰ ساله هستند لذا در این سن هم فقط دائما این حرفها را میزنند که ما اینقدر راه میرفتیم و میخوردیم و افتخار به چیزهای بچهگانه میکنند. اینها در زمان حرکت کردهاند نه در مسائل دینی؛ فرمود برخی ابنای دنیا هستند و دنیا دار مقر نیست و دار ممر است. برخی خود را فروختهاند، زیرا هر صحنهای پیش بیاید در آن حاضرند و خودفروشی کرده ولی عدهای در دنیا با خدا معامله کردهاند و بدن و حیات و جانشان را داده و شرف و انسانیت را خریدهاند و آزاد شدهاند؛ جهاد اکبر و اصغر کرده و با کوشش فراوان خود را خریدهاند. پس در همین سرزمین یک عده برده و یک عده هم آزاد میشوند. [برگرفته از سخنان آیتالله جوادی آملی؛ ۱۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در درس اخلاق و نهج البلاغه]
کد خبر: ۴۲۱۵۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
مفسر قرآن و شارح نهجالبلاغه در درس اخلاق هفتگی خود، گفت: فریب، راه نیست و با آن نمیتوان زندگی کرد زیرا خود انسان گرفتار میشود. دین اسلام حتی فریب یک حیوان را جایز نمیداند و پیامبر(ص) فردی را که میخواست اسبش را فریب دهد، نهی کرد.
کد خبر: ۴۲۱۴۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۹
جمعی از استادان و شخصیتهای حوزوی با ارسال نامه از موضع آیتالله جوادی آملی درباره وعده صادق قدردانی کردند.
کد خبر: ۴۲۱۲۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
ذات اقدس اله میفرماید که نماز تنها برای آن نیست که شما در آخرت بهشت بروید، مشکل دنیای شما را هم حل میکند؛ «و استعینوا بالصبر و الصّلاه». اگر یک مشکلی دارید، کاری پیش آمد، دو رکعت نماز را بخوانید، کمک بگیرید! «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» تنها درباره بهشت رفتن نیست، یعنی مشکلات زندگی را هم ...، آن فکر و آن عقل و آن درایت را به ما بده که ما منتظر زید و عمرو نباشیم! به زید و عمرو مسئول هم آن عقل و درایت را بده که به فکر جامعه باشند؛ اینها همه «استعانت» است. «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» هم از این طرف ما این مسالت را داریم، هم از آن طرف در سوره مبارکه بقره فرمود «و استعینوا بالصبر و الصّلاه». [آیتالله جوادی آملی؛ مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۲/۰۸/۱۰]
کد خبر: ۴۲۱۲۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۰
هر نعمتی که خدای سبحان به انسان میدهد، حقی دارد و آن «شکرگزاری» است. بهترین شکرگزاری این است که نعمت در جای خود صرف شود. اگر حقِ نعمت ادا شود، آن نعمت زیاد میشود، ولی اگر در حق نعمتها کوتاهی شود، این خطر هست که نعمت از انسان گرفته شود. [آیتالله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ مسجد اعظم قم؛ ۱۴۰۲/۱۰/۲۸]
کد خبر: ۴۲۱۲۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۹
هر معلمی، امامِ ماموم خود که شاگردانش هستند، است. این معلم باید طوری طیّب و طاهر باشد که شاگردانش بتوانند به قیام و قعود او اقتدا کنند و وجود او سراسر نور باشد. این تربیت در متن دین نهفته است، ما باید به دنبال این تربیت باشیم نه اینکه تعلیم را گسترش دهیم! این طیّب و طاهر بودن معلّم است که تعلیم را به تربیت برمیگرداند. اگر آموزش و پرورش به دنبال تحول است، معنای حقیقی تحول همین است که معلمان در سطح خود «امام» شوند. [ آیت الله جوادی آملی ؛ ۱۳۹۸/۰۷/۰۴]
کد خبر: ۴۲۱۲۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۲
یکی از اقسام اجتهاد، «نوآوری» است؛ این بدعت نیست، سنت است. یک کسی جامعهشناس، اقتصاددان، راهنما و یا مبتکر خوبی است؛ او میتواند در مملکت کار خوب بکند و نوآوری داشته باشد؛ «من سنّ سنّه حسنه کان له اجرها» این است. بعضی از کارها بود که بزرگان قبلی ما سنت گذاشتند، فرمودند این کار را بکنید. چرا در اقتصاد مجتهد نیستید؟! اینکه ما یک نوآوری داشته باشیم که مشکل ما را حل بکند؛ اگر یک روش و سنت خوبی در کشورداری ، در اداره مملکت، در حفظ ارزانی و اقتصاد داشته باشیم، نعمت خوبی است. [آیتالله جوادیآملی، مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۹/۱۶]
کد خبر: ۴۲۱۲۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۷
مدیر حوزههای علمیه در دیدارهای جداگانهای با مراجع عظام تقلید شیعه در قم دیدار کرد.
کد خبر: ۴۲۱۲۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۴
در پایان سوره توبه به این صورت در آمد «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً». یعنی مومنین! مقابل کفاری که مهاجماند، شما دفاع کنید و این جهاد دفاعی را حفظ کنید. آنها حتماً باید در شما غلظت را، استواری و صلابت را بیابند. بر مسلمانها واجب است طرزی دارای صلابت سیاست و نظامی باشند که کفّار در آنها احساس صلابت بکنند. سخن از خشونت نیست که شما خشن و غلیظ باشید، بلکه شما آن قدر باید متصلّب و استوار باشید که حتماً بیگانه در شما احساس صلابت بکند. [ آیت الله جوادی آملی ، قم ؛ ۱۳۹۰/۱۰/۰۷]
کد خبر: ۴۲۱۱۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۳
دروس خارج فقه و درس اخلاق حضرت آیتالله جوادی آملی از امروز شنبه یکم اردیبهشت ماه آغاز شده است.
کد خبر: ۴۲۱۱۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۱
دو فصلنامه علوم قرآن و تفسیر «معارج» با هدف ارتقای و توسعه معارف علوم قرآن و تفسیر با تأکید بر آراء و اندیشههای آیتالله العظمی جوادی آملی و برای ارتقا و کسب رتبه علمی - پژوهشی، پذیرای مقالات مرتبط است.
کد خبر: ۴۲۱۱۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۳۱
آیتالله جوادی آملی:
آیتالله العظمی جوادی آملی در پی عملیات نیروهای مسلح علیه دشمن صهیونیستی در پیامی تاکید کرد: اسرائیل جنایتکار باید بداند اینها فتح قریب است از یک سو، فتح مبین است از سوی دیگر، این دو طلیعه امر را وعده میدهد.
کد خبر: ۴۲۱۰۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
هر کسی یک معاویه و یک یزید در درون خود دارد. بدترین یزید و معاویه همین هوای نفس است که وجود پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «أعدى عَدوِّكَ نَفسُكَ الَّتي بَينَ جَنبَيكَ». دو تا طلبه یا دانشجو در اتاقی دارند با هم مباحثه میکنند. یکی فهمید حق با دیگری است اما میخواهد حرف خودش را اثبات کند؛ این همان غده بدخیم است که بعضی وقتها سر در میآورد. «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها» یک مطلب علمی را که ما به حق بپذیریم، دهها برابر به ما مرحمت میکند. [آیتالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۲۰۹۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۳
خدا در جریان «صدقه» فرمود: شما را طاهر میکند؛ «خذ من اموالهم صدقه تطهّرهم و تزکّیهم» این طهارتی را که ذات اقدس اله به انسان میدهد از قبیل مقامات دنیایی نیست؛ اینکه عمر شما را زیاد میکند و فرزند خوب و اینها نیست، بلکه «و یطهّرکم تطهیراً» است؛ نه «یطهّر اموالکم»، بلکه «و یطهّرکم» این صدقه، صدقه دهندهها را پاک میکند. [آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/۰۸/۲۴]
کد خبر: ۴۲۰۸۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۴
حجتالاسلام عبدالکریم بهجتپور:
مفسر قرآن کریم گفت: ما با شخصیتهایی مواجهیم که در غربت راه را بر دانشهای جدید باز کردند؛ علامه طباطبایی به حق در تحولات حوزه نقش بسیار ارزنده داشت و به خصوص تفسیر را دچار تحول عمیق کرد.
کد خبر: ۴۲۰۶۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۴
علم از آن جهت که علم است اگر به «عقل» نرسد، نه تنها کارایی ندارد، بلکه زیانبار است. علم، چراغ است؛ اگر این چراغ تحت رهبری عقل عملی به نور نرسد، صراط را نشان نمیدهد! سرقت و تجاوز و ظلم و تعدّی را نشان میدهد. چراغی که بخواهد صراط را نشان بدهد، باید تحت هدایت و تربیت و ارائه طریق عقل عملی قرار بگیرد؛ لذا ائمه(ع) فرمودند: «التّعلّم بالعقل یعتقد». [آیتالله جوادی آملی؛ قم؛ آبان ۱۴۰۲]
کد خبر: ۴۲۰۳۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۶
قرض الحسنه دادن، صدقه است؛ اما صدقه رایگان نیست. فرمودهاند: صدقه، یکی ده تا ثواب دارد، اما «قرض الحسنه» یکی هجده تا؛ برای اینکه این فضا، فضای تطهیر از ربا و امثال ذلک است؛ این خیلی اثر دارد. [آیتالله جوادی آملی؛ قم ؛ ۱۴۰۲/۰۸/۲۴]
کد خبر: ۴۲۰۳۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۹