آیتالله جوادی آملی:
مفسر قرآن کریم در پیامی تصویری به کنگره بینالمللی علامه طباطبایی که 24 آبان ماه در قم برگزار شد، تاکید کرد: بزرگان دینی ما عموماً و علامه طباطبایی(ره) خصوصاً خود را به قرآن و عترت سپردند؛ هم در فراگیری اصل علم هم در نحوه تعلّم هم در بهرهوری از علم.
کد خبر: ۴۱۸۲۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
سرپرست معاونت سیاسی امنیتی استانداری مازندران با اشاره به کارکرد هنر به ویژه هنرهای نمایشی برای ایجاد فضای مفرح برای تربیت و آموزش، گفت: پیامهای آموزشی باید مطابق میل و ذائقه مخاطب فرآوری شود.
کد خبر: ۴۱۸۱۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۴
حجتالاسلام حمید پارسانیا:
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: عمدتا اسلام در طول تاریخ از منظر جریانات اهل سنت معرفی شده است ولی امروز به برکت انقلاب، تشیع در کانون اسلام میدرخشد و پرسش از اینکه شیعه چیست بسیار جدیتر در دنیا مطرح است لذا پاسخ به آن هم بهتر در روح و نفس مخاطب مینشیند.
کد خبر: ۴۱۸۰۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸
حجتالاسلام مرتضی جوادی آملی:
رئیس بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء با بیان اینکه تلاش شده است تا شیعه به عنوان یک فرقه در عرض فرقههای دیگر معرفی شود، افزود: معمولا هر گروهی هم تلاش دارد تا ویژگیهایی برای خود ایجاد کند ولی ما باید به شدت از این مسائل بپرهیزیم زیرا فرقه برای تشیع معنا ندارد و این نوع تبلیغ، خطایی راهبردی است.
کد خبر: ۴۱۸۰۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸
حجتالاسلام مهدی ایمانیپور:
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفت: در غرب هر روز تعریف جدیدی از خانواده دارند تا دیروز مسئله آزادی انتخاب جنسیت مطرح بود و طرحی دادند که تا 15 سالگی جنسیت مطرح نشود و خود افراد انتخاب کنند ولی امروز در غرب سخن از آزادی انتخاب هویت است یعنی او میتواند انتخاب کند انسان باشد یا شغال و سگ.
کد خبر: ۴۱۸۰۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸
حجتالاسلام مرتضی جوادی آملی:
رئیس بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء گفت: چون مرحوم آیت الله فاطمینیا، حکمت و عرفان را با هم داشتند توانستند در میان خواص و عوام جامعه موثر باشند بنابراین لازم است چنین شخصیتی بیشتر مورد بررسی قرار گیرد.
کد خبر: ۴۱۸۰۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۷
امیرالمومنین(ع) می فرماید: «من اصلح ما بینه و بین الله اصلح الله (سبحانه و تعالی) بینه و بین النُاس» اگر کسی که در جامعه مشکلی دارد و میخواهد رابطه بین او و دیگران بهبود یابد، باید رابطه بین خود و خدای خود را نیکو و مستحکم کند، چون زمام دلهای مردم به دست خداست و شرط نیکو شدن روابط بین او و دیگران، نیکو ساختن رابطه بین خود و خداست. [آیتالله جوادی آملی؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم ؛ جلد ۱۰ (مبادی اخلاق در قرآن) ؛ صفحه ۲۱۹]
کد خبر: ۴۱۸۰۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۸
آیتالله جوادی آملی با اشاره به آیه 102 سوره توبه «خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا» متغیر بودن دنیا را یکی از زیباییهای آن بیان میکند و میگوید: با این صفت دنیا اگر حوادثی تلخ باشد تحمل آن برای انسان راحتتر میشود و اگر اتفاقات و حوادث خوشایندی است چون دنیا تغییرپذیر است انسان را از عجب و غرور باز میدارد.
کد خبر: ۴۱۷۸۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۰
جانِ کلام
در حکمت ۱۱۳ نهجالبلاغه آمده است «و لا قرین کحُسن الخُلق»؛ همانطوری که عُجب باعث تنهایی است، «حسن خلق» باعث آن است که انسان همیشه با هم است، با دیگران است؛ چون خیرخواه دیگران است، یک؛ نصایح دیگران را میپذیرد، دو؛ و اگر در بین دیگران خلافی هست، سعی میکند به وعاء تبدیل کند، سه؛ او همواره با دیگران به سر میبرد. [آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/۰۶/۲۳]
کد خبر: ۴۱۷۸۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۳
همان حرکتی که در درون انسان، انسان کودک را بالغ و رشید میکند، همان حرکت است که او را فرتوت و فرسوده میکند و به دیار مرگ میبرد. همین دنیایی که بالنده است و بهاری دارد، پائیز و زمستانی هم دارد، سرد و گرمی هم دارد. بنابراین شما چه توقعی دارید که ما همیشه سالم باشیم؟ چون از همان راهی که سلامت پیدا میشود، بیماری هم یافت میشود و از همان راهی که حیات پیدا میشود، مرگ پیدا میشود؛ از همان راهی که امنیت پیدا میشود، ناامنی هم پیدا میشود. [آیتالله جوادی آملی؛ درس اخلاق؛ ۱۴۰۲/۰۶/۳۰]
کد خبر: ۴۱۷۸۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۱
آیتالله جوادی آملی:
مفسر قرآن و شارح نهجالبلاغه گفت: در نهجالبلاغه در موارد فراوان بیان شده که خودخواهی و هوای نفس نمیگذارد انسان از دانش خودش بهره ببرد؛ رب عالم لا ینفعه علمه؛ حالا که درس خواندید و عالم هستید و خیر و شر و حسن و قبح را بلدید از این بلدبودن بهره ببرید. از این بالاتر فرمود: رب عالم قد قتله جهله؛ یعنی جهلی که دست به اسلحه برده و عالم را میکشد کار عقل عملی است؛ یعنی انسان با علم صرف به جایی نمیرسد.
کد خبر: ۴۱۷۶۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۷
آیا حاکمان کنونی جهان قوانین حقوقی را که از قضا در مواد حقوقیشان فراوان بدانها پرداخته شده است در حق مظلومان و مسلمانان رعایت میکنند؟ به راستی این تبعیض ظالمانه در کدام اندیشه ریشه دارد؟ این فکر برخاسته از همان «منطق صهیونیستی» است که قرآن کریم آن را معرفی میکند «ذلک بانّهم لیس علینا فی الامیین سبیل» خیانت آنها در امانت از این روست که مدعیاند «ما درباره مسلمانان تعهدی نداریم». بر پایه این منطق صهیونیستی که امروز غرب را فرا گرفته است، هر کس از دین و نژاد آنان نباشد، از قوانین حقوق بینالملل بهرهای ندارد. [آیتالله جوادی آملی؛ کتاب فلسفه حقوق بشر، صفحه ۲۸۱]
کد خبر: ۴۱۷۶۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۶
آیتالله جوادی آملی:
یکی از مراجع معظم تقلید در بیانیهای تصریح کرد: بر همه مسلمانان لازم است که در کمک رسانی به این آزادگان به پا خواسته جهت رهایی قدس عزیز هیچ گونه کوتاهی نکنند.
کد خبر: ۴۱۷۴۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۱
آیتالله جوادی آملی:
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه، گفت: حضرت امیر(ع) در چندین مرتبه فرمودند: العمل العمل العمل؛ یعنی عمل کنید تا علم شما به واسطه آن در وجود شما محکم شود. اگر انسان چیزی یاد گرفت و به آن عمل کرد این علم شکوفاتر خواهد شد و تا آخر میماند و گرفتار فراموشی پایان عمر نخواهد شد ولی اگر همراه با عمل نباشد ممکن است فراموش شود.
کد خبر: ۴۱۷۴۸۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۰
اساس کار، قرآن کریم است. اگر ما بخواهیم یک حوزه پایا و مانا داشته باشیم الّا و لابد «قرآن» باید درس اصلیاش باشد. بنابراین اوّلین و مهمترین درس باید قرآن باشد و بدانیم که هیچ نگران نباشیم، ببینیم با چه کسی معامله میکنیم! چون با او داریم معامله میکنیم، او هم حوزهها را گرم نگه میدارد؛ هم خروجیها را بر میگرداند، هم مهاجران سعی میکنند رابطهشان را با مراکز خودشان حفظ بکنند. [درس اخلاق آیتالله جوادی آملی؛ ۱۴۰۲/۰۶/۰۹]
کد خبر: ۴۱۷۳۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۰
آیتالله العظمی جوادی آملی، در جلسه سلسله مباحث شرح نهجالبلاغه درباره ادب دینی میگوید: یعنی اینکه ما از خدا بخواهیم طوری مرا هدایت کند که وقتی در محل و منطقه زندگی خود راه میروم، دیگران و پاکان شهر و اهل تقوا به من اقتدا کنند؛ نه اینکه اقتدا کنند یعنی به مسجد من بیایند بلکه یعنی وقتی سلوک و سخن و رفتار مرا میبینند به یاد خدا بیفتند. اینها کسانی هستند که در ادب دینی بر دیگران سبقت گرفتهاند.
کد خبر: ۴۱۷۳۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۶
آیتاللهالعظمی جوادی آملی:
مرجع تقلید شیعیان ضمن تکریم یاد مرحوم آیتالله عبدالله شیرازی گفت: عصاره زندگی این شخصیت بارز، همانند عصاره زندگی رهبران الهی بود که این بزرگواران جانشینان بر حق آنها هستند.
کد خبر: ۴۱۷۳۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۳
آیتالله جوادی آملی پاسخ داد؛
مفسر قرآن و نهجالبلاغه گفت: باید از خدا بخواهیم طوری ما را هدایت کند که وقتی در محل و منطقه زندگی خود راه میرویم، دیگران و پاکان شهر و اهل تقوا به ما اقتدا کنند؛ نه اینکه اقتدا کنند یعنی به مسجد ما بیایند، بلکه یعنی وقتی سلوک و سخن و رفتار ما را میبینند، به یاد خدا بیفتند. اینها کسانی هستند که در ادب دینی بر دیگران سبقت گرفتهاند.
کد خبر: ۴۱۷۳۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۳
ما چه حوزوی باشیم، چه دانشگاهی؛ باید این اصول و این فصول را رعایت کنیم که چه بخوانیم و چه جور بخوانیم و با چه دلمایهای سفر کنیم. وجود مبارک پیامبر(ص) و همچنین امام صادق(ع) ضمن اینکه ما را به فراگیری علم و دانش دعوت کردهاند، فرمودند «طلب علم فریضه است» به ما فرمودهاند چه بخوانید. هم گفتند عالم بشوید، هم گفتند چه بخوانید. از رسول گرامی (ص) و از امام صادق(ع) رسیده است که یک بخشی از علوم مربوط به اصول دین، به اعتقادات، به جهانبینی الهی و مانند آن است. یک بخشی از علوم مربوط به فقه و اصول است، یک بخشی از علوم مربوط به اخلاق است؛ بخشهای دیگر زیرمجموعه همین سه علم مندرج است. اگر علم فقه شد، همه مطالب را به همراه دارد. [آیتالله جوادی آملی؛ ۱۳۸۸/۰۲/۱۰]
کد خبر: ۴۱۷۲۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۱
پیغمبر (ص) عرض میکند: خدایا! بین ملت ما و نان ملت جدایی نیانداز! خُبز به معنای نان نیست، به معنی اقتصاد است؛ «اللّهم بارک لنا فی الخبز و لا تفرّق بیننا و بینه فلو لا الخبز ما صمنا و لا صلّینا و لا ادّینا فرائض ربّنا» خدایا! اگر میخواهی دین تو محفوظ باشد، «باید جیب مردم خالی نباشد» ؛ همین! اگر نان مردم، اقتصاد مردم، گرانی و فشار و قحطی و محرومیت زیاد شود، دینداری برای مردم بسیار مشکل است. [درس خارج تفسیر قرآن کریم آیت الله جوادی آملی ؛ ۱۳۹۸/۰۹/۲۶]
کد خبر: ۴۱۷۲۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۸