جانِ کلام
یکی از بیانات نورانی حضرت امیرالمؤمنین(ع) این است که ما دست و پای خود را نبندیم، این آرزوها و خواسته‌های ناروا دست و پا گیر است. بالاترین سرمایه این است که انسان گرفتار آرزو نباشد. ما اگر خود را بسپاریم به آن کسی که ما را آفرید، فرمود: شما کارتان را انجام بدهید، من تأمین می‌کنم... مشکل ما این است که ما او را رها کردیم، به دنبال دیگری می‌گردیم! [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۷۹۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
جان کلام؛
حوزه علمیه همان اندازه که باید مواظب باشد خوب بفهمد، به همان اندازه باید مواظب باشد که تمرین عملی داشته باشد. حالا یا مستحبات است، یا واجبات است، یا دعاست، یا تضرّع است، یا ناله است؛ نگذارد که این «نفس» مریض بشود؛ مریض شد، دیگر مشکل پیدا می‌کند و همراهی نمی‌کند. ... اصرار قرآن کریم و دعاها این است که بخش (عملی) راه بیافتد. اگر این راه نیافتد؛ آدم همه چیز را ببیند و بداند، مشکلی را حل نمی‌کند. [آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۸۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۵
اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تأمین شود، آن جامعه ستون دین است. سالار شهیدان جانش را داد، خونش را داد تا جهل را، سفاهت را، بی‌عقلی و بی‌خردی را، و بی‌تقوایی را طرد کند و جامعه را عاقل و عالم کند. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۴۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
آیت‌الله العظمی جوادی آملی طی سخنانی بیان کرد: افرادی که منتظر ظهور هستند خلیفه‌الله و خدمتگزار حکومت جهانی هستند. حکومت جهانی گفتنش دشوار است چه برسد به عملش، که همه مکتب‌ها و افکار زیر پرچم یک انسان کامل حاضر شوند؛ کسانی می‌توانند منتظر باشند که خودسازی کنند وقتی دستش به حکومت رسید نه اختلاسی شود نه نجومی؛ کسی که بیراهه می‌رود در دستگاه امام زمان(عج) حضور ندارد.
کد خبر: ۴۰۷۴۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۷
مسأله مباهله از واجبات رکنی ولایت است، نه رسانه‌ها از آن سخنی می‌گویند نه ما در حوزه به آن می‌پردازیم، آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را خیلی دامن می‌زنیم، آن‌ها هم واجب است... در واقعه مباهله، خدای سبحان علی (ع) را به عنوان جان پیامبر (ص) خود معرفی کرد، آیا بالاتر از این فضیلتی هست. وقتی مأمون به وجود مبارک امام رضا(ع) عرض می‌کند به چه دلیل علی بن ابی طالب(ع) افضل است؟ ایشان دیگر نفرمود غدیر، فرمود با آیه ﴿انفسنا﴾، طبق این آیه شریفه خدا، وقتی وجود مبارک حضرت امیر (ع) را جان پیغمبر (ص) می‌داند، از این بالاتر چه فضیلتی فرض می‌شود؟! [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۲۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
کسی که این دستگاه را آفرید به نام ذات اقدس اله، می‌گوید از چشم چه جور استفاده بکن، از سر چه جور استفاده بکن، از پا چه جور استفاده بکن، از گوش چه جور استفاده بکن... این که ما را ساخت، گفت: این روسری را روی سر بگذار و گردن و سینه را بپوش که بیگانه طمع نکند. حالا یک کسی جاهلانه، فریب خورده این روسری را روی چوب می‌گذارد؛ با چه کسی دارد می‌جنگد؟! با آیه کریمه «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (آیه 31 سوره نور)» دارد می‌جنگد... خواهر‌ها و دختر‌ها علناً و عملاً بگویند: این آیه شعار ماست. [درس اخلاق آیت الله جوادی آملی ، قم ؛ ۱۳۹۶/۱۱/۱۹]
کد خبر: ۴۰۷۰۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
آن چیزی که به نام دنیاست؛ رسوا است، بی آبرو است. بی آبرو آدم را بی آبرو می‌کند، تلاش و کوشش که ندارد! بعضی از نصوص هم این مسئله را باز کردند که تلاش و کوشش دنیا این است که آبرویتان را ببرند، همین؛ مواظب باشید، اینها کاری به مال و منال شما ندارند. از آدم مسلوب الحیثیه چه کاری ساخته است؟! «لا تغرّنکم الحیاه الدّنیا؛ سوره لقمان آیه 33» کارش آبرو بردن است. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۵۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
جانِ کلام؛
یک انسان کریم، توکلش کریمانه است؛ هرگز حاضر نیست در کنار سفره دیگری بنشیند، چون دستی بدتر از دست بگیر نیست! آدم اگر نتواند دستِ برتر داشته باشد، چرا دست زیرتر داشته باشد؟! توکل اینجور است؛ خدایا! تو را وکیل گرفتم، همه شئون در اختیار توست، همه را هم اداره می‌کنی، ما را هم اداره می‌کنی. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۳۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
علی شیروانی تشریح کرد:
حجت‌الاسلام علی شیروانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، گفت: آیت‌الله جوادی آملی درباره هر کسی تعابیر دست و دلبازانه به کار نمی‌برد ولی در مورد ایشان به کار برده و فرموده است که سراسر زندگی او معامله با خدا و کار خالصانه بود.
کد خبر: ۴۰۶۲۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
جانِ کلام؛
ما همه باور کردیم و باور داریم؛ این باور ما هم درست است که انسان کرامت دارد؛ امّا کرامت انسان به استناد خلافت اوست؛ چون خلیفةالله است، کریم است، و گرنه چه کرامتی دارد؟! پس کرامت او به استناد خلافت اوست، و خلافت او هم معنایش این است که حرف مستخلف عنه را بزند. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
بعد از رحلت امام (ره) اینچنین گفته شد که این برنامه‌هایی که دولت دارد تصویب می‌کند قبل از رحلت امام (ره) مطابق با فتوای امام بود؛ آیا دولت هم می‌تواند بقای بر میت داشته باشد یا نه؟ ما گفتیم به نظر ما بله، می‌تواند؛ برای اینکه دولت یک شخصیت حقوقی است، یک. شخصیت حقوقی می‌تواند تقلید کند، دو. تا امام (ره) زنده بود این دولت، تکلیف شرعی‌اش را چطور عمل می‌کرد؟ دولت مصوباتش را مطابق با فتاوی یک حجت بالفعل تنظیم می‌کرد. اگر بقای بر تقلید میّت جایز است، همین دولت بعد از رحلت امام (ره) هم می‌تواند بقاء بر تقلید میّت داشته باشد.[آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۱۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
وقتی انسان از منظر خلقت جهان را می‌بیند، می‌گوید زیباست. خدا در قرآن فرمود: هر چه شیء است، مخلوق خداست؛ این یک آیه. در آیه دیگر فرمود: هر چه آفرید، زیبا آفرید، دیگر از این زیباتر ممکن نیست. با دید قرآن که انسان جهان را می‌نگرد، سراسر عالم زیباست، که می‌گویند ابوریحان و دیگران گفتند اگر عالم به حرف بیاید، موسیقی می‌شود. ولی از آن جهت که بنده است، وظیفه‌ای دارد؛ متشرّع است، وظیفه‌ای دیگر دارد. پس اینچنین نیست که در آن مرحله عالی به چشم خلقت و هندسه جهان را بنگرد، بگوید همه چیز زیباست؛ بعد در نشئه شریعت هم با همه به سهل انگاری رفتار کند؛ اینچنین نیست. تبری‌اش محفوظ است، تولی‌اش هم محفوظ است.[آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۰۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
اسلام بیش از هر چیزی به تن بها داد، به روح بها داد، به هماهنگی تن و روح بها داد؛ زیرا خدا خالق بدن است از یک سو، «انّی خالق بشراً من طین؛ سوره ص آیه 71» خالق روح است از سوی دیگر «و نفخت فیه من روحی؛ سوره ص آیه 72» هماهنگ کننده روح و تن است از سویی دیگر، و این عمر را به عنوان یک مسافرت و حرکت برای ما قرار داد برای دیدار خاص خود از سوی سوم.[ آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۵۸۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۳
خدا غریق رحمت کند فردوسی را؛ این حکیم بزرگ، این شیعه بزرگ، این مرد بزرگ! این تنها برای رستم و اسفندیار که نماند! در آن روز که نام مبارک علی بن ابیطالب خون دادن می‌خواست، گفت: «که من شهر علمم علیّم دَر است ؛ درست این سخن قول پیغمبر است». آن روز گفتن این حرف هزینه داشت. اگر غیر از فردوسی این حرف را گفته بود، سرش جدا شده بود. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۵۷۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
به مناسبت روز بزرگداشت شیخ کلینی؛
مرحوم کلینی این دانشمند و محقق بزرگ، توانست بسیاری از پرده‌های اوهام علیه تشیع را پاره کند تا همگان بدانند شیعیان از تربیت یافتگان مکتب اسلام و پیروان تعلیمات عالی قرآن هستند؛ و به راستی شیخ کلینی را باید احیاگر مذهب شیعه نامید. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۵۵۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۹
آیت‌الله جوادی آملی:
در پیام آیت‌الله جوادی‌آملی به کنگره بین‌المللی «اقتصاد، اشتغال و تولید در آینه قرآن و عترت(ع)» آمده است: قرآن کریم مال را به منزله ستون فقرات یک ملت و جامعه معرفی می‌کند که اگر سفیه، ستون فقرات یک ملت را به دست گیرد این ستون می‌شکند و ملت را زمین‌گیر می‌کند.
کد خبر: ۴۰۵۴۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
اگر کسی گناهی کرد، خلافی کرد، بر خلاف قرآن عمل کرد یا بر خلاف دستور ائمه (ع) که از خداست عمل کرد؛ بدهکار است. وقتی بدهکار شد، باید گرو بدهد. در محاکم دنیایی خانه، زمین، مِلک را وثیقه قبول می‌کنند؛ اما خدا هیچ وثیقه‌ای قبول نمی‌کند مگر اینکه خود انسان را گرو می‌گیرد! این که می‌بینید شخص برای او خیلی سخت است که آزاد بشود، برای بیان نورانی حضرت است؛ فرمود: (انّ انفسکم مرهونه)؛ «رهن» یعنی چه؟ کسی که خلاف کرده، معصیت کرده، بدهکار است. این بدهکار باید رهن بدهد، گرو بدهد؛ چه چیزی را گرو می‌دهد؟ فرمود خود آدم را گرو قبول می‌کنند. بیائید در ماه مبارک رمضان فکّ رهن کنید، (ففکّوها باستغفارکم). استغفار همان‌است که بگوید: خدایا! من آمدم. این راه برای همیشه باز است. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۵۲۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۰
رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت همسر مکرّم آیت‌الله جوادی آملی را تسلیت گفتند.
کد خبر: ۴۰۵۲۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
حضرت آیت‌الله جوادی آملی به خاطر درگذشت همسرشان عزادار شدند.
کد خبر: ۴۰۵۲۲۲۳ تاریخ انتشار : /۰۰/۰۰
همسر مکرمه آیت‌الله العظمی جوادی آملی به علت بیماری در روز ٢٢ ماه مبارک رمضان دارفانی را وداع گفت.
کد خبر: ۴۰۵۲۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
