جانِ کلام
انسان وقتی معتقد است خدا و قیامت هست، هر کاری می‌کند یک شاهد دارد و در برابر او مسئول است، خلوت و جلوت او یکسان است. نه اینکه اگر قدرت هیتلری پیدا کرد، بچاپد؛ و اگر قدرت دیگری پیدا کرد، بکوبد؛ نه! حال قدرت و حال ضعف، حال غیبت و شهادت، حال فقر و غنا، حال حضور و غیاب علی السّواء است. تنها چیزی که می‌تواند اخلاق را اوّلاً، حقوق را ثانیاً، اجتماع را ثالثاً، سیاست را رابعاً رهبری کند، «اعتقاد» است. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۸۷۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۲
نشست خبری تولیدات فرهنگی رسانه ای سال 1400 با حضور ریاست بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء و جمعی از اصحاب رسانه برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۸۴۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۷
سرپرست معاون فرهنگ و دین بنیاد بین‌المللی علوم وحیانی اسراء اظهار کرد: منظومه فکری جوادی آملی قابلیت این را دارد که به‌عنوان مرجعیت علمی کشور قرار بگیرد و به الگوی شاخص و منحصر به‌فرد ایشان در حوزه مقالات علمی و پایان‌نامه‌ها و رساله‌های دکتری توجه شود.
کد خبر: ۴۰۸۳۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۶
اربعین در کلام بزرگان
همان گونه كه نماز ستون دين و شريعت است زيارت اربعين و حادثه كربلا نيز ستون ولايت است. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۸۳۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۶
در فیلمی که به‌مناسبت درگذشت میخائیل گوباچوف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی، تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود، آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی، نماینده امام(ره) در مأموریت سفر به شوروی و رساندن نامه تاریخی امام خمینی(ره) به او از واکنش گورباچوف به این نامه و پیش‌بینی فروپاشی شوروی از سوی ایشان اشاره می‌کند.
کد خبر: ۴۰۸۲۱۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
جان کلام
هم دین به ما دستور زندگی داد، هم دستور بندگی داد. چه جور زندگی بکنیم، روایاتی درباره چه جور زندگی کردن، تمیز نگه داشتن کوی و برزن، تمیز نگه داشتن فضای محیط داریم... [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۸۱۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
اوّلین دعا از دعاهای نورانی صحیفه سجادیه معرفی انسان است که «الانسان ما هو؟» می‌فرماید: فصل اخیر انسان ستایش‌گری حق و حق‌شناسی است که بداند اینها نعمت است و بداند مُنعم خداست و در برابر منعم سپاسگزار باشد. امام فرمود: اگر کسی «حمید» نباشد، خدا را نشناسد، نعمت را از او نداند، در ساحت نعمت او سپاسگزار نباشد؛ انسان نیست! [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۸۰۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱
جانِ کلام
یکی از بیانات نورانی حضرت امیرالمؤمنین(ع) این است که ما دست و پای خود را نبندیم، این آرزوها و خواسته‌های ناروا دست و پا گیر است. بالاترین سرمایه این است که انسان گرفتار آرزو نباشد. ما اگر خود را بسپاریم به آن کسی که ما را آفرید، فرمود: شما کارتان را انجام بدهید، من تأمین می‌کنم... مشکل ما این است که ما او را رها کردیم، به دنبال دیگری می‌گردیم! [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۷۹۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
جان کلام؛
حوزه علمیه همان اندازه که باید مواظب باشد خوب بفهمد، به همان اندازه باید مواظب باشد که تمرین عملی داشته باشد. حالا یا مستحبات است، یا واجبات است، یا دعاست، یا تضرّع است، یا ناله است؛ نگذارد که این «نفس» مریض بشود؛ مریض شد، دیگر مشکل پیدا می‌کند و همراهی نمی‌کند. ... اصرار قرآن کریم و دعاها این است که بخش (عملی) راه بیافتد. اگر این راه نیافتد؛ آدم همه چیز را ببیند و بداند، مشکلی را حل نمی‌کند. [آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۸۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۵
اگر بخش عقلانی جامعه و بخش علمی و عملی جامعه تأمین شود، آن جامعه ستون دین است. سالار شهیدان جانش را داد، خونش را داد تا جهل را، سفاهت را، بی‌عقلی و بی‌خردی را، و بی‌تقوایی را طرد کند و جامعه را عاقل و عالم کند. [آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۴۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
آیت‌الله العظمی جوادی آملی طی سخنانی بیان کرد: افرادی که منتظر ظهور هستند خلیفه‌الله و خدمتگزار حکومت جهانی هستند. حکومت جهانی گفتنش دشوار است چه برسد به عملش، که همه مکتب‌ها و افکار زیر پرچم یک انسان کامل حاضر شوند؛ کسانی می‌توانند منتظر باشند که خودسازی کنند وقتی دستش به حکومت رسید نه اختلاسی شود نه نجومی؛ کسی که بیراهه می‌رود در دستگاه امام زمان(عج) حضور ندارد.
کد خبر: ۴۰۷۴۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۷
مسأله مباهله از واجبات رکنی ولایت است، نه رسانه‌ها از آن سخنی می‌گویند نه ما در حوزه به آن می‌پردازیم، آن وقت آن مسائل واجبات غیر رکنی را خیلی دامن می‌زنیم، آن‌ها هم واجب است... در واقعه مباهله، خدای سبحان علی (ع) را به عنوان جان پیامبر (ص) خود معرفی کرد، آیا بالاتر از این فضیلتی هست. وقتی مأمون به وجود مبارک امام رضا(ع) عرض می‌کند به چه دلیل علی بن ابی طالب(ع) افضل است؟ ایشان دیگر نفرمود غدیر، فرمود با آیه ﴿انفسنا﴾، طبق این آیه شریفه خدا، وقتی وجود مبارک حضرت امیر (ع) را جان پیغمبر (ص) می‌داند، از این بالاتر چه فضیلتی فرض می‌شود؟! [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۷۲۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
کسی که این دستگاه را آفرید به نام ذات اقدس اله، می‌گوید از چشم چه جور استفاده بکن، از سر چه جور استفاده بکن، از پا چه جور استفاده بکن، از گوش چه جور استفاده بکن... این که ما را ساخت، گفت: این روسری را روی سر بگذار و گردن و سینه را بپوش که بیگانه طمع نکند. حالا یک کسی جاهلانه، فریب خورده این روسری را روی چوب می‌گذارد؛ با چه کسی دارد می‌جنگد؟! با آیه کریمه «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ (آیه 31 سوره نور)» دارد می‌جنگد... خواهر‌ها و دختر‌ها علناً و عملاً بگویند: این آیه شعار ماست. [درس اخلاق آیت الله جوادی آملی ، قم ؛ ۱۳۹۶/۱۱/۱۹]
کد خبر: ۴۰۷۰۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۱
آن چیزی که به نام دنیاست؛ رسوا است، بی آبرو است. بی آبرو آدم را بی آبرو می‌کند، تلاش و کوشش که ندارد! بعضی از نصوص هم این مسئله را باز کردند که تلاش و کوشش دنیا این است که آبرویتان را ببرند، همین؛ مواظب باشید، اینها کاری به مال و منال شما ندارند. از آدم مسلوب الحیثیه چه کاری ساخته است؟! «لا تغرّنکم الحیاه الدّنیا؛ سوره لقمان آیه 33» کارش آبرو بردن است. [آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۵۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
جانِ کلام؛
یک انسان کریم، توکلش کریمانه است؛ هرگز حاضر نیست در کنار سفره دیگری بنشیند، چون دستی بدتر از دست بگیر نیست! آدم اگر نتواند دستِ برتر داشته باشد، چرا دست زیرتر داشته باشد؟! توکل اینجور است؛ خدایا! تو را وکیل گرفتم، همه شئون در اختیار توست، همه را هم اداره می‌کنی، ما را هم اداره می‌کنی. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۳۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
علی شیروانی تشریح کرد:
حجت‌الاسلام علی شیروانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، گفت: آیت‌الله جوادی آملی درباره هر کسی تعابیر دست و دلبازانه به کار نمی‌برد ولی در مورد ایشان به کار برده و فرموده است که سراسر زندگی او معامله با خدا و کار خالصانه بود.
کد خبر: ۴۰۶۲۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
جانِ کلام؛
ما همه باور کردیم و باور داریم؛ این باور ما هم درست است که انسان کرامت دارد؛ امّا کرامت انسان به استناد خلافت اوست؛ چون خلیفةالله است، کریم است، و گرنه چه کرامتی دارد؟! پس کرامت او به استناد خلافت اوست، و خلافت او هم معنایش این است که حرف مستخلف عنه را بزند. [ آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
بعد از رحلت امام (ره) اینچنین گفته شد که این برنامه‌هایی که دولت دارد تصویب می‌کند قبل از رحلت امام (ره) مطابق با فتوای امام بود؛ آیا دولت هم می‌تواند بقای بر میت داشته باشد یا نه؟ ما گفتیم به نظر ما بله، می‌تواند؛ برای اینکه دولت یک شخصیت حقوقی است، یک. شخصیت حقوقی می‌تواند تقلید کند، دو. تا امام (ره) زنده بود این دولت، تکلیف شرعی‌اش را چطور عمل می‌کرد؟ دولت مصوباتش را مطابق با فتاوی یک حجت بالفعل تنظیم می‌کرد. اگر بقای بر تقلید میّت جایز است، همین دولت بعد از رحلت امام (ره) هم می‌تواند بقاء بر تقلید میّت داشته باشد.[آیت‌الله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۱۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
وقتی انسان از منظر خلقت جهان را می‌بیند، می‌گوید زیباست. خدا در قرآن فرمود: هر چه شیء است، مخلوق خداست؛ این یک آیه. در آیه دیگر فرمود: هر چه آفرید، زیبا آفرید، دیگر از این زیباتر ممکن نیست. با دید قرآن که انسان جهان را می‌نگرد، سراسر عالم زیباست، که می‌گویند ابوریحان و دیگران گفتند اگر عالم به حرف بیاید، موسیقی می‌شود. ولی از آن جهت که بنده است، وظیفه‌ای دارد؛ متشرّع است، وظیفه‌ای دیگر دارد. پس اینچنین نیست که در آن مرحله عالی به چشم خلقت و هندسه جهان را بنگرد، بگوید همه چیز زیباست؛ بعد در نشئه شریعت هم با همه به سهل انگاری رفتار کند؛ اینچنین نیست. تبری‌اش محفوظ است، تولی‌اش هم محفوظ است.[آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۶۰۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
اسلام بیش از هر چیزی به تن بها داد، به روح بها داد، به هماهنگی تن و روح بها داد؛ زیرا خدا خالق بدن است از یک سو، «انّی خالق بشراً من طین؛ سوره ص آیه 71» خالق روح است از سوی دیگر «و نفخت فیه من روحی؛ سوره ص آیه 72» هماهنگ کننده روح و تن است از سویی دیگر، و این عمر را به عنوان یک مسافرت و حرکت برای ما قرار داد برای دیدار خاص خود از سوی سوم.[ آیت الله عبدالله جوادی آملی]
کد خبر: ۴۰۵۸۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۳
