تدبر در سوره‌های جزء سی‌ام؛ مطففین
هانی چیت‌چیان گفت: کم‌فروشی(تطفیف) به مرور در جامعه تبدیل به یک چرخه مهلک می‌شود و تنها شرط از میان رفتن آن استقرار افرادی ابرارصفت است که منافع دیگران را بر منافع خود ارجح بدانند.
کد خبر: ۴۲۴۷۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
تدبر در سوره‌های جزء سی؛ انفطار
هانی چیت‌چیان گفت: بین بخشش و غفران الهی تفاوت وجود دارد. وقتی خداوند گناهی را می‌بخشد، با وجود حذف آن گناه از نامه اعمال، اما جای آن خالی می‌ماند و باید با عمل دیگری پر شود، اما در غفران الهی، عمل نیکو جایگزین گناه شده، گویا با اعمال نیک، سیئات به خودی خود برطرف می‌شوند.
کد خبر: ۴۲۴۶۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۴
تدبر در سوره‌های جزء 30؛ تکویر
هانی چیت‌چیان گفت: پیامبر اکرم(ص) در سوره تکویر و از لسان الهی مجموعه‌ای از حقایق پشت پرده عالم هستی را مطرح می‌کند که منکران دعوت حق با استفاده از ابزار درک واقعیات زیستی خود از فهم آنها عاجزند و لذا چون چنین امری را برنمی‌تابند، پیام‌آور این حقایق را مجنون می‌نامند.
کد خبر: ۴۲۴۴۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
تدبر در سوره‌های جزء 30؛ تکویر
انسان آنچنان با روال و عادات فردی و اجتماعی خو گرفته است که این امور غیر خدایی را ضامن سعادت خود می‌داند، در حالی که پس از سپری شدن زندگی دنیوی، در پیشگاه خداوند دست خالی حاضر می‌شود.
کد خبر: ۴۲۴۳۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۳۰
تدبر سوره‌های جزء 30؛ عبس
هانی چیت‌چیان گفت: در وجود هر انسانی استعدادهایی نهفته است و مواجهه آن با ذکر خدا موجب به فعلیت رسیدن آن می‌شود، همچون دانه‌‌ای دور از آب که همچنان در دل خاک استعدادش بالقوه باقی می‌ماند.
کد خبر: ۴۲۴۲۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۳
تدبر در سوره حجرات/6
اسلام (تسلیم شدن) تبعیت اعضا و جوارح است از فرامین خدا همچنان که وقتی فردی مسلمان شد خود را در انجام مناسک و آئین‌های عبادی مسئول می‌داند اما ایمان تبعیت قلبی است و باید دید تا چه اندازه انجام مناسک توانسته است در روح و جان مؤمن اثر بگذارد.
کد خبر: ۴۲۴۱۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۸
تدبر سوره‌های جزء 30؛ نبأ
کارشناس و مدرس قرآن در نخستین جلسه تدبر در سوره نبأ با اشاره به اینکه هدف از برگزاری جلسات مسجد کوی دانشگاه تهران تدبر در قرآن است، تفاوت میان تفسیر و تدبر را بیان کرد.
کد خبر: ۴۲۳۸۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۰۲
تدبر در سوره حجرات/ 4
چیت‌چیان، کارشناس قرآنی گفت: این پرسش مطرح است که چرا اصلاً به فاسق تریبون داده می‌شود که بنا به اشاره سوره حجرات به انتشار خبر در جامعه اسلامی مبادرت ورزد که باید در جواب گفت جامعه اسلامی در گام‌های نخست درصدد حذف فرد فاسق نیست و به او فرصت و مجالی برای نجات و بازگشت به راه خیر و صواب می‌دهد.
کد خبر: ۴۲۳۵۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۲۰
تدبر در سوره «حجرات»/3
در آیات قرآن همچون آیه دوم سوره حجرات که به نابودی و باطل شدن اعمال مؤمنان اشاره شده است، تباهی و نابودی به واسطه ارتکاب مؤمنان به کارهایی اتفاق می‌افتد که برای رضای خدا انجام نشده است.
کد خبر: ۴۲۳۲۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۰
هانی چیت‌چیان:
صفات زشت انسانی در سوره «همزه» بیان شده است و سوره «حجرات» جامعه را با وجوه اخلاق‌مدار در مناسبات زندگی مواجه می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۸۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۳
ابزارهای تربیت حسینی/ ۶
کارشناس و مدرس قرآن گفت: برای جذب کودکان و نوجوانان به فرهنگ عاشورا نیازمند ارائه خوانش‌های کودکانه در هیئت‌های مذهبی هستیم.
کد خبر: ۴۲۲۶۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۶
تدبر در سوره رعد/14
هانی چیت‌چیان با اشاره به واقعه مباهله گفت: عاشورا در امتداد مباهله حضرت رسول اکرم(ص) است، چرا که امام حسین(ع) برای اثبات حقانیت خود و رسالت جد بزرگوارشان با خانواده و سرمایه‌های زندگی، که به تک‌تک آنها دلبستگی داشت، وارد میدان جهاد شد و عاشورا را به پا کرد.
کد خبر: ۴۲۲۴۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۱
تدبر در سوره رعد/ 13
کارشناس و مدرس قرآنی گفت: پیامبر (ص) در مسیر رسالت خود مجاز نیست که برای خوشامد هر دو طیف مؤمنان و مشرکان، کاری براساس مصلحت‌اندیشی شخصی انجام دهد؛ او نیز ملزم به رعایت تام و تمام فرامین الهی است و اگر این امر تخطی کند از حمایت و الطاف الهی محروم خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۲۱۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۸
تدبر در سوره رعد/12
تلقی نادرست این است که حج یک امر عبادی فردی است در حالی که حاجی پس از بازگشت از سفر حج در قبال جامعه خود مسئول است؛ او مأمور بوده که در جو حاکم بر حج، محضر امام معصوم(ع) را درک کرده و از سوی ایشان، بار رسالتی را برای اصلاح جامعه به دوش کشد.
کد خبر: ۴۲۲۰۷۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۱
تدبر در سوره «رعد»/11
خداوند با آوردن مثال‌هایی خارق عادت در قرآن می‌خواهد این موضوع را به اثبات برساند که ایمان و هدایت بشری تنها از راه شناخت و معرفت به دست می‌آید و معجزات تنها دلیلی است تا بشر به این امر متوجه شود.
کد خبر: ۴۲۱۹۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۴
تدبر در سوره رعد/ 10
قرآن کسانی را که در راه تحقق امر خدا مداومت داشته و آن را به غایت می‌رسانند به اولوالالباب تعبیر می‌کند. این افراد تا حد توان برای انجام دستورات الهی تلاش می‌کنند و با یاد خدا هیچ‌گاه در مخاطرات ناامید نمی‌شوند.
کد خبر: ۴۲۱۸۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
تدبر در سوره رعد/8
معمولاً برای پدید آمدن اثری نیاز به شیء و علتی است که از آن تعبیر به سبب می‌شود و اینکه تا اسباب وقوع امری به وجود نیاید، شاهد پدید آمدن اثری نیستیم، حال آن که با بررسی استعاری بخشی از سوره «رعد» می‌توان دریافت که اراده الهی اغلب بر آن قرار می‌گیرد که سبب و اثر، مستقل از یکدیگر عمل کنند.
کد خبر: ۴۲۱۵۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴
تدبر در سوره رعد/7
خداوند برای همه انسان‌ها با هر ظرفیت و جایگاهی چیزی غیر از رستگاری نمی‌خواهد، مگر اینکه عده‌ای خود اصرار داشته باشند که با تغییر سرنوشت خود، آن را به سمت زشتی منحرف ساخته و تغییر دهند.
کد خبر: ۴۲۱۴۰۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۷
تدبر در سوره «رعد»/6
خروج انسان از انحرافات نیاز به بیم‌دهنده (منذر) دارد و هدایت آنها در مسیر درست تا رسیدن به کمال و سعادت نیز از جمله وظایف هادی است و لذا به سبب ضرورت این دو مهم در راهبری انسان در زندگی دنیوی، پیامبران به رسالت رسیدند.
کد خبر: ۴۲۱۱۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۳
تدبر در سوره «رعد»
در شناخت خداوند نباید به دنبال نشانه‌هایی پیچیده بود همچنانکه در سوره رعد و در قالب سه آیه نشانه‌ها به شکلی ساده و کلی بیان می‌شود، اما به طور قطع انسان برای شناخت همه ابعاد و جزئیات آن باید به سه قوای یقین، تفکر و تعقل متوسل شود.
کد خبر: ۴۲۰۱۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۷
