حجت‌الاسلام محمدعلی مسعودی:
پژوهشگر معارف انقلاب اسلامی با اشاره به نگاه راهبردی امام خمینی(ره) به فریضه حج، گفت: ایشان به قدرت انسانی نهفته در امت اسلام باور داشتند؛ قدرتی که نه بر تکنولوژی و اسلحه، بلکه بر بصیرت، بیداری و وحدت استوار است و از این منظر، حج در اندیشه امام (ره) ظرفیتی برای بالفعل شدن قدرت نرم جهان اسلام و ساخت امت مقتدر و مستقل اسلامی بود.
کد خبر: ۴۲۸۵۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۲
قاسم جعفری:
یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه احیای بعد سیاسی حج ، نتیجه اندیشه عمیق امام راحل بود، گفت: ایشان حج بی‌روح را به فریضه‌ای زنده و پویا تبدیل کردند؛ حجی که صرفاً به عبادت فردی خلاصه نمی‌شود، بلکه در آن، تقرب، شناخت، وحدت امت اسلام و مبارزه با طاغوت معنا دارد.
کد خبر: ۴۲۸۵۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۸
حجت‌الاسلام سیاوشی بیان کرد
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با تأکید بر اینکه حج نه‌تنها عبادتی فردی و جمعی، بلکه صحنه‌ای برای نمایش وحدت، عزت و اقتدار امت اسلامی در برابر جبهه استکبار است، گفت: حج به مثابه یک عملیات دیپلماسی فرهنگی، حرکتی جهانی برای فراگیر ساختن گفتمان وحدت و تقریب اسلامی است.
کد خبر: ۴۲۸۴۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
حجت‌الاسلام محمدتقی رهبر:
نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه ایجاد وحدت میان مسلمانان، تقویت هویت اسلامی و افشای ماهیت واقعی استکبار از جمله ظرفیت‌های سیاسی حج است، گفت: از این منظر فریضه عبادی ـ سیاسی حج فرصت بزرگی برای نزدیکی دیدگاه‌ها و تفاهم میان نخبگان امت اسلامی است.
کد خبر: ۴۲۸۲۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۴
حجت‌الاسلام اکرمی تأکید کرد
عضو جامعه روحانیت مبارز با تأکید بر اینکه مراسم حج دربردارنده بیشترین منافع برای امت اسلام و حتی بشریت است، اظهار کرد: حجاج با لباس احرام، وضو، طواف و سعی بین صفا و مروه در کنار هم مناسک را برگزار می کنند. با این نگاه حج یک تمرین خودسازی، جامعه‌سازی، ایجاد وحدت و یارگیری امت اسلامی است.
کد خبر: ۴۲۸۱۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۷
محمدحسن قدیری ابیانه:
کارشناس عالی مدیریت استراتژیک با تأکید بر اینکه حج، فرصتی مغتنم برای نشان دادن ماهیت دشمنان اسلام مانند آمریکا و رژیم صهیونیستی است، گفت: حج ابراهیمی یک آیین عبادی ـ سیاسی بود اما حکومت‌ها سعی کردند بعد سیاسی آن را کمرنگ و به تدریج محو کنند اما ظهور انقلاب اسلامی با رهبری امام(ره) حج ابراهیمی را احیا و بعد سیاسی آن را بازگرداند.
کد خبر: ۴۲۸۱۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۲
حجت‌الاسلام پیروزمند تبیین کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه عالی دفاع ملی با تأکید بر اینکه فهم درستی درس و پیام حج این است که برای اقامه توحید و مبارزه با شرک، راهی جز وحدت و با هم بودن امت اسلامی وجود ندارد، گفت: متأسفانه برخی از دولت‌های اسلامی، پیام حج را دریافت نمی‌کنند یا به آن بی‌اعتنایی می‌کنند. لذا نتیجه آن ایجاد حاشیه امن نسبی برای مستکبران برای ظلم و تعدی به مسلمانان است.
کد خبر: ۴۲۸۱۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۱
حجت‌الاسلام تویسرکانی:
نماینده ولی فقیه در نیروی هوافضای سپاه با تأکید بر اینکه مناسک حج در عین حال که یک بعد عبادی ـ معنوی دارد در همان حال، بعد سیاسی و اجتماعی دارد، گفت: این ابعاد از همدیگر قابل تفکیک و انفکاک نیستند ولذا می‌توان حج را اثبات‌کننده، نماد و تبلور پیوند دیانت و سیاست در اسلام دانست.
کد خبر: ۴۲۸۱۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۲۰
غلامرضا کحلکی:
پژوهشگر و کارشناس روابط بین‌الملل با بیان اینکه حج دارای دو بعد نرم و سخت قدرت است، گفت: رمی جمرات نمونه‌ای از تجلی قدرت سخت و گفتمان فکری و فرهنگ غالب همان قدرت نرم حج است و اینجاست که حج به مثابه یک ابزار خلق قدرت هوشمند برای امت اسلامی فهمیده می‌شود.
کد خبر: ۴۲۸۰۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۷
حجت‌الاسلام والمسلمین احمد سالک:
عضو جامعه روحانیت مبارز با تأکید بر اینکه حج یک کنگره بین‌المللی برای جامعه اسلامی و بشریت است، گفت: حج دربردارنده بعد عمیق سیاسی به معنای وسیع کلمه است، نه سیاست‌کاری و سیاست‌زدگی. بعد سیاسی حج برگرفته از متن اسلام ناب محمدی است و در کنار آن یک بعد معنوی و انسان‌سازی عمیق در جریان حج نیز وجود دارد.
کد خبر: ۴۲۸۰۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۶
حجت الاسلام نواب تشریح کرد:
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت، تسلیم کامل بودن در برابر خدا، مبارزه با پرستشهای غیر خدا و رشد و اصلاح اجتماعی را سه ویژگی حج ابراهیمی بیان کرد.
کد خبر: ۴۰۶۱۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۳
بازخوانی فلسفه حج ابراهیمی در کلام امام خمینی(ره)؛
در نگاه امام خمینی(ره) حج فریضه‌ای چندبعدی با غلبه بعد سیاسی آن بر سایر ابعاد است که بر دو پایه برائت از مشرکین و وحدت اسلامی استوار شده و فقدان این دو پایه آن را به فریضه‌ای «بی‌روح و بی‌تحرک» تبدیل می‌سازد.
کد خبر: ۳۹۱۲۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۵
