حجتالاسلام کریمپور قراملکی تشریح کرد:
عضو هیئت علمی مجتمع عالی قرآن و حدیث با بیان اینکه اهل لغت معانی مختلفی برای جلباب آوردهاند، گفت: برخی به معنای ملحفه و برخی آن را به معنای روسری و برخی هم به معنای پیراهن گشاد در نظر گرفته و معنا کردهاند، برخی هم آن را چیزی بین روسری و چادر میدانند.
کد خبر: ۴۲۳۰۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۷
حجتالاسلام الهی تاکید کرد:
آیه 61 سوره آل عمران «فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جائَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدْعُ اَبنائَنا وَ اَبنائَکُمْ وَ نِسائَنا وَ ئِسائَکُمْ وَ اَنْفُسَنا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعنَةَ اللهِ عَلی الکاذِبینَ»، به آیه مباهله معروف است، ماجرایی که به دنبال مجادله بیهوده مسیحیان نجران با پیامبر صورت گرفت و در نهایت مباهله، سرنوشت این مجادله را تعیین و حقانیت پیامبر را اثبات کرد. اتفاق دیگر تأیید فضیلت اهل بیت(ع) از سمت قرآن بود.
کد خبر: ۳۹۱۶۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۴
عباس الهی عنوان کرد:
گروه اندیشه: اعتماد اصلی علامه نجفی در تفسیر قصص قرآن به خود قرآن است و بر روش تفسیر قرآن به قرآن اتکاء دارد و در عین حال، به روایات صحیح اکتفا میکند و در این مسیر از اخبار ضعیف استفاده نمیکند.
کد خبر: ۱۴۵۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۳۱
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) عنوان کرد:
گروه اندیشه: تفسیر انوار درخشان، تفسیری است علمی، عرفانی، فلسفی، کلامی، تربیتی، ادبی، فقهی، اجتهادی و بالاخره تفسیری مأثور و ویژگی مهم آن را باید در بحثهای معنوی و اخلاقی و انسانشناسی این تفسیر دانست.
کد خبر: ۱۴۴۹۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۲۳
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) عنوان کرد:
گروه اندیشه: حجتالاسلام الهی با اشاره به مناسب بودن تفسیر «اطیب البیان» برای طبقه علما و عموم مردم، گفت: قطعاً مرحوم آیتالله طیب این روش را از قرآن کریم گرفتهاند که تفسیری بنویسند که همه بتوانند از آن استفاده کنند.
کد خبر: ۱۴۲۴۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۴/۱۰