هركس با رفعت روح و وسعت نظر خود به مَشاهدى و مُشاهدههايى مىرسد تا آنجا كه پردهها كنار برود و بهشت نقد حاصل شود. فاطمه (س) با آن پروازها و رفعتها عوالمى دارد و در اين عوالم ابتهاجها و بهرههايى دارد. فاطمه(س) مىفرمايد: از دنياى شما سه چيز براى من محبوب گرديده و اينها به هم مرتبط هستند؛ انس با خدا و انس با رسول خدا(ص) و بخشش در راه خدا، كه اين بخشندگى نتيجه اين سرشارى انس و غناى وجودى است. آنجا كه سمع و بصر سرشار گرديده و در دل انس و محبت مستقر شده، ناچار در جوارح و جوانح، گذشت و انفاق قرار مىگيرد. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب وارثان عاشورا]
کد خبر: ۴۳۲۱۹۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۰
جانِ کلام
با وجود همه امکانات، تو رنج فردا را داری! تو ترس جدایی را داری. تو در کنار محبوبت هستی ولی حس میکنی از تو جدا شدنی است. حس میکنی، میدانی، شهود کردی، تجربه کردی، چشیدی! نه یکبار، نه دوبار، بارها و بارها زمینت زدند و از روی زمین بلندت کردند و این را فهمیدی که در هر بهاری، پاییزی پنهان است! با هر شادی تو، رنجی نهفته است! وسعت در دنیا آیا این است که ما بگوییم امکانات ما زیاد میشود؟ این یک راهش است! گفتم این راه، راه مناسبی نیست به خاطر اینکه دنیا چهار فصل است، انسان واقف است! این دو تا مشکل وجود دارد! یعنی انسان در متن خوشیهایش فردای رنجور را و دیروز گرفتار را شاهد است. [ استاد علی صفایی حائری ]
کد خبر: ۴۳۲۰۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۵
بینش ما نسبت به عذاب و جهنم با بینش قرآن کریم متفاوت است. ما خیال میکنیم چون حرف خدا را نشنیدیم، گوشمان را میگیرد تا آدم شویم؛ این نیست! او از روی محبتی که به تو دارد، میگوید از کبریت چطور استفاده کن، به خودت نزن، دامنت را نسوزان! اگر سوزاندی، طبیعی است که رنج میبری! از آن طرف چون انسان استمرار دارد و چیزی که به وجود آمد، ادامه پیدا خواهد کرد و استمرارش محدود به یک مرحله نیست؛ ممکن است در یک مرحله تبدیل شود؛ از رحم مادر به رحم بزرگتری منتقل شود، در این رحم هم ممکن است بسوزی؛ اما این سوختن یک نوع انتقال است برای تو! مرگ تمام شدن نیست، انتقال است؛ ادامه است از یک کلاس به کلاس دیگر. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب حرکت]
کد خبر: ۴۳۲۰۱۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۴
آموختههای دیروز من شاید جواب این نسل را ندهد؛ من باید بیاموزم! تحصیل من و تبلیغ من؛ تکلیف امروز من است! ممکن است من با آنچه که دیروز آموخته بودم جواب خیلی از مسائل را میدادم ولی امروز در برابر کسانی هستم که با مشکلات جدیدتری آشنا شدهاند! مسئله آنها دیگر اثبات خدا نیست؛ ضرورت خداست؛ ضرورت دین است. وقتی که خدا یا دین به عنوان یک ضرورت مطرح نشود قطعا اساس القسمه است و اساس تقسیمبندیهای من نخواهد بود. چیزی که به راحتی میتواند کنار گذاشته شود. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب مدیریت و سازندگی]
کد خبر: ۴۳۲۰۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۱
آیا این بشرِ گرفتار و بهاسارترفته را مىتوان با چندجمله پند و اندرز، آزاد کرد و از کشش غریزهها و هوسها و حرفها و جلوهها رهایى داد؟ و از او مجاهدى ساخت که از حبّنفس آزاد شده باشد؟ و از او آزادمردى بیرون کشید که از سر هستِ خویش گذشته باشد و از او انسانى آفرید که بالاتر از فرشته پرواز کند و تمام هستى، چشمانداز او باشد؟... براى تربیت انسان، براى ساختن بشر باید در او عشقى آفرید که از تمام غریزهها نیرومندتر باشد و باید در او نیرویى گذاشت که تمام زنجیرها را با خود بردارد و تمام نگهبانها را همراه بکشد. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب مسئولیت و سازندگی؛ صفحه ۶۶]
کد خبر: ۴۳۱۰۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۵
وقتى تو فساد را در گوشهاى به وجود آوردى، در دورترين گوشهها اثر مىگذارد و نسل تو مبتلا مىشود؛ چون دنيا، دنياى مترابط و قانونمند است. پس حسابِ نظامها و سنتهاى اوست. آنها را به شوخى نگيريم! خود را از هيچ ذنبى دور نبينيد كه ما با ابنملجمها فاصلهاى نداريم. اين حقيقتى است كه هر كدام فرعونى هستيم، ولى زمينههاى بروز نيروهاى باطنى ما هنوز شكل نگرفته است! [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب اخبات]
کد خبر: ۴۳۰۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۶
جانِ کلام
کارهای خوب تو اگر به خاطر امر خدا نباشد بهرهای ندارد! خوشحال نباش! چون همین کارهای خوب تو فردا حسرت توست! حتی در روایت هست مؤمن در روز قیامت حسرت میخورد و میگوید: ای کاش مثلا محبتی که به دوستی کردهام، بهتر و خالصانهتر بود، همین حسرت و رنج میدهد! میتوانستم با او گرم بگیرم، میتوانستم پیش او بنشینم اگر غصه داشت از دلش در میآوردم، میتوانستم به دردهایش گوش بدهم، میتوانستم از وسعت فضل حق بگویم تا آمادهاش کنم، میتوانستم در دل او تحولی ایجاد کنم! سرورهای ما، رنجهای ما، شادیهای ما به چه چیزی هست؟ [ استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۷۵۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۵
چه بسا در نماز خواندنت مشغول شوی، در عبادتت مغرور حالات خوبت شوی؛ مغرور اعمال خوبت شوی! کسانی زمین نمیخورند و لعب و سرگرمی آنها را مشغول نمیکند که در رفتن، حتی به رفتن مشغول نباشند به راه مشغول نباشند مقصد را فراموش نکرده باشند! اما اگر بازیگر شد این آدم فرو میرود! حالا اگر قرآن بخواند، در قرآن فرو میرود، فقه بخواند در فقه، نماز بخواند در نمازش فرو میرود. از بازیگری صرف نظر نکردند بازیچههایشان متفاوت شده، شکل و شمایل بازیهایشان فرق کرده به یک چیزی سرگرماند. «فی خَوضِهِم یَلعَبُون» روی بازیگریهای ما دست میگذارد؛ آنچه برای ما مهم است آنچه که ما را سرگرم کرده است. [ استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۲۷۵۵۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۲
سفره سخن/ ۱۵
ماه رمضان، ماه ضیافت الهی، ماهی که درهای رحمت و مغفرت به روی بندگان گشوده میشود. ماهی که دلها به نور ایمان روشن و جانها از زنگار گناه پاک میشود. در این ماه پربرکت، سفره سخن را میگشاییم تا از کلام بزرگان دین، توشهای معنوی برگیریم و در این مسیر نورانی، گامهای خود را استوارتر سازیم. در هر قسمت از این مجموعه، با سخنانی کوتاه و دلنشین، به زوایای مختلف ماه رمضان از فضیلت روزه و شبهای احیا تا اهمیت انفاق و همدلی میپردازیم. امید است این سخنان، چراغ راهی باشد برای روشن کردن قلبها و نزدیک شدن به خداوند متعال. اکنون شما را به شنیدن قسمت پانزدهم از «سفره سخن» با سخنان استاد علی صفایی حائری دعوت میکنیم.
کد خبر: ۴۲۷۲۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۰
سفره سخن/ ۹
ماه رمضان، ماه ضیافت الهی، ماهی که درهای رحمت و مغفرت به روی بندگان گشوده میشود. ماهی که دلها به نور ایمان روشن و جانها از زنگار گناه پاک میگردد. در این ماه پربرکت، سفره سخن را میگشاییم تا از کلام بزرگان دین، توشهای معنوی برگیریم و در این مسیر نورانی، گامهای خود را استوارتر سازیم. در هر قسمت از این مجموعه، با سخنانی کوتاه و دلنشین، به زوایای مختلف ماه رمضان از فضیلت روزه و شبهای احیا تا اهمیت انفاق و همدلی میپردازیم. امید است این سخنان، چراغ راهی باشد برای روشن کردن قلبها و نزدیک شدن به خداوند متعال. اکنون شما را به شنیدن قسمت نهم از «سفره سخن» با سخنان استاد علی صفایی حائری دعوت میکنیم.
کد خبر: ۴۲۷۲۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۸
جانِ کلام
آدمى به اندازه كفرها و چشمپوشیهايش میسوزد و اين سوختنها و رنجهاى ما نشانه درجات كفر و چشمپوشى ماست و ما با تمامى هدايتها از اين كفرهاى مبهوت جدا نمیشويم و گرفتار نعمتها و دارايیهايى میمانيم، كه آيت تحول و تبدل و فساد و نقص را دارند و محدوديت و محكوميت را فرياد میزنند و ما را به رفتن و بهره برداشتن و تزوّد و توشه گرفتن میخوانند، كه بايد از مُلک و ملكوت همچون ابراهيم به مالک روى آورد و ولايت او را پذيرفت. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب تطهیر با جاری قرآن، جلد سوم، صفحه ۴۴۶]
کد خبر: ۴۲۳۰۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۳
حسین(ع) خواستنی است، خدا شاهد است، انسان بعد از سالهای سال، بعد از هزار و چند صد سال گرمی دستان حسین(ع) را احساس میکند و گاهی این هوس برایش میآید که دست حسین(ع) روی سرش کشیده شود. [ استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۲۲۵۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۷
مرحوم استاد علی صفایی حائری در ویدئویی که تقدیم مخاطبان ایکنا میشود، با بیان اینکه ما با امکانات خود میخواهیم خدا را اندازه بگیریم، میگوید: دلهای ما را حقارتهای کینه به مذلت کشانده و شیطان هم بذری رویش ریخته و مرتع شیطان شده است.
کد خبر: ۴۲۲۴۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۰
جانِ کلام
آنهایی که از جام ولای او نوشیدند و مست عشق او شدند و از او بهره گرفتند، اگر تمامی هستیشان را در راه او بگذارند و تمامی امکانشان را برای او خرج کنند، نه مزدی میخواهند و نه سپاس و صاحب دو خوف هستند: یکی خوف از اینکه کارشان مطابق توانشان نبوده و دیگر اینکه مطابق توانشان هم بوده ولی به اندازه و در خور محبوبشان نبوده؛ که: «یَخافونَ یوماً کانَ شَرُّهُ مُسْتَطیراً ...»، «اِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا...». [آیتالله استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۲۲۱۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۸
جانِ کلام
فائز نمىتواند بدون بلا باشد. اين قانونى است كه خداوند گذاشته است. حتماً مبتلايت مىكند و امكان ندارد كه رهايت كند! [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب فوز سالک؛ صفحه ۸۳]
کد خبر: ۴۲۱۱۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۳۰
شهید به کسی میگویند که این حضور را پیدا کرده و از دنیا بزرگتر شده است. شنیدید در حدیث داستان حارثه که چرت میزد در کنار منبر رسول خدا(ص)، حضرت گفتند: «کیف اصبحت؟» زید بن حارثه است. میگوید: «اصبحت موقنا یا رسولالله(ص)» من صبح کردم در حالی که به یقین رسیدم. حضرت فرمودند: «علامتش چیست؟» میگوید: «میبینم منعم بودنها را و معذب بودنها را، حتی میتوانم بگویم چه کسانی، کجا...» حضرت میگویند: «هذا رجل نورالله قلبه» بهش سفارش میکنند و او هم تقاضا میکند «یا رسولالله(ص) دعا کن که من شهید شوم. باور کن وقتی تو از دنیا بزرگ شدی، دنیا برای تو تنگ شد دیگه شور رفتن داری، بحث این نیست شهادت را به خاطر این که با مادرت قهر کردی، با همسرت مشکل داری، خانهات تنگ است، این ها نیست. در اوج بهشت هم که باشی تو از دنیا اگر بزرگ تر شدی شور رفتن را خواهی داشت. [ استاد علی صفایی حائری (ره)]
کد خبر: ۴۱۹۷۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۴
جانِ کلام
مؤمن عاشق، كه به خلق علاقمند است، نمىتواند شاهد از دست رفتن خلق باشد و آرام بنشيند. سازشگرى و بىتفاوتى، با ايمان و عشق حق و با توحيد؛ يعنى تنها خدا را دوست داشتن و او را معشوق گرفتن، نمىسازد. تنها يک راه مىماند و آن هم مبارزه، آن هم نه با معلولها، بلكه با علتها؛ و براى همچنين مبارزهاى گسترده و عميق، بايد كوشيد و آماده شد. [ استاد علی صفایی حائری ؛ کتاب فقر؛ صفحه ۴۵]
کد خبر: ۴۱۹۴۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۳۰
جانِ کلام
شخصيت انسان هنگامى مىشكند كه انتخاب نداشته باشد؛ به او تحميل و تزريق و تهديد كرده باشند. [ استاد علی صفایی حائری ، کتاب مسئولیت سازندگی، صفحه ۲۴۳]
کد خبر: ۴۱۹۱۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
جانِ کلام
کسانی که خود را باور نمیکنند، خدا و غیب و روز دیگر و وحی را باور نخواهند کرد و دستآموز طاغوتهای مسلط و حاکمهای بهرهبردار خواهند شد و بر گور خویش رقص مرگ خواهند کرد. [استاد صفایی حائری، کتاب کلید پنهان، صفحه ۳۴]
کد خبر: ۴۱۸۸۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۱
جان کلام
مسئولیت براساس آگاهی نیست، مسئولیت بر اساس توانایی است. کسی که میتوانسته است آگاه بشود و نشده مسئول است. مادامی که شما شارد، فراری و رویگردان از مسئولیتها نباشید هیچ مذمتی بر شما نیست. به اندازه توانت تکلیف داری. { استاد علی صفایی حائری }
کد خبر: ۴۱۸۶۱۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۹
