حمیدرضا آیت‌اللهی:
حمیدرضا آیت‌اللهی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی بیان کرد: معرفت شناسی دیدگاه‌های بسیار جدیدی را به وجود آورده است بنابراین می‌توانیم در میدان‌های زیادی کار فلسفی کنیم و متأثر از سایر حوزه‌ها همانند زیست شناسی تکاملی، کیهان شناسی، تحلیل‌های فلسفی تاریخ و جغرافیایی، در فلسفه دین زمینه‌های بحث جدیدی را به وجود بیاوریم لذا فیلسوفان دین باید مترصد اینگونه تحولات باشند تا بتوانند کارهای جدیدی انجام دهند.
کد خبر: ۴۰۶۳۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
محسن جوادی پاسخ می‌دهد:
محسن جوادی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم در پاسخ این سؤال که چرا عواطف دینی در میان فیلسوفان دین کمتر مورد توجه قرار گرفته است، گفت: یکی از دلایل را سلطه پارادایم نظر بر عمل در اسلام و ادیان دیگر می‌دانند. در زندگی بسیاری از ما، عمل امری حاشیه‌ای محسوب می‌شود بنابراین هویت دینی و ایمانی ما بیشتر از راه اعتقادات و نظر مورد توجه قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۶۳۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
انجمن علمی فلسفه دین ایران، مدرسه‌ای زمستانه را با عنوان « فلسفه دین جهانی» و به‌صورت مجازی تدارک دیده است.
کد خبر: ۴۰۳۵۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
محمدابراهیم باسط توضیح داد:
محمدابراهیم باسط ضمن اشاره به اینکه فلسفه کنونی دین به معنای فلسفه تحلیلی دین مسیحیت است، بیان کرد: عمده‌ترین دلیل بروز اعتراض به فلسفه دین و اینکه گفته می‌شود فلسفه دین به پایان رسیده، غصب عنوان فلسفه دین از سوی فیلسوفان تحلیلی مسیحی است.
کد خبر: ۴۰۲۴۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۸
اصفهانی بیان کرد:
مهدی اصفهانی ضمن بیان تعریف خود از دین به توضیح درباره راه دستیابی به پاسخ پرسش‌های بنیادین انسان پرداخت و گفت: ما می‌آییم دانه دانه امور متکثر را کنار هم قرار می‌دهیم، از کنار هم قرار دادن آنها درکی برایمان پیدا می‌شود و آن درک را مبنای درک‌های آینده قرار می‌دهیم.
کد خبر: ۴۰۲۴۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
سیدموسی اکرمی بیان کرد:
سیدموسی اکرمی ضمن اشاره به نسبت دین و عقل در اندیشه کانت اظهار کرد: از دید کانت دین طبیعی که بر رفتار اخلاقی با دیگران تاکید دارد برای جلب رضایت الهی کافی است و نیاز به اقلام متافیزیکی دیگری نداریم.
کد خبر: ۴۰۲۴۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی پاسخ داد:
رسول رسولی‌پور ضمن اشاره به اینکه در رویکردهای جدید فلسفه دین به جای امور نظری و آموزه‌ای به اعمال دینی همانند مراقبه، ریاضت، ضیافت، سماع و مراسمات مذهبی توجه می‌شود تصریح کرد: شیلبراک می‌گوید اگر کسی به این پروژه یعنی پروژه گسترش مسائل فلسفه دین وفادار باشد، صحبت از صدق و تضمین عمل بی‌معنا می‌شود، چون در سماع یا زیارت یا ضیافت ابعاد و کارکردهای جامعه‌شناختی و روان‌شناختی فراوانی وجود دارد که متدینین آن را احساس می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۲۳۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
نخستین شماره نوزدهمین دوره دوفصلنامه علمی پژوهشی «پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)» به صاحب‌امتیازی دانشگاه امام صادق(ع) و مدیرمسئولی عباس مصلائی‌پور یزدی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
اسدالله رحمان‌زاده در گفت‌وگو با ایکنا:
اسدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۴۰۱۶۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
از سوی دانشگاه تهران؛
شماره پائیز ۱۴۰۰ مجله علمی « فلسفه دین » از سوی پردیس فارابی دانشگاه تهران منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۱۱۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
رایزنی فرهنگی ایران در پاریس با همکاری اداره کل همکاری‌های فرهنگی و امور ايرانيان خارج از کشور نشست «تاریخچه و فلسفه فمنیسم» را در فردا، 9 آبان‌ماه برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۰۰۹۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۸
قدرت‌الله قربانی در گفت‌وگو با ایکنا:
قدرت‌الله قربانی ضمن برشمردن رویکردهای مختلف برای پاسخگویی به پرسش‌های بنیادین انسان، بیان کرد: رویکرد فراطبیعت‌گرایی برتر از سایر رویکردهاست؛ یعنی اگر در پاسخ دادن به این سؤالات اساسی به سراغ رویکرد فراطبیعت‌گرایی برویم، منعی برای استفاده از عقل و تجربه به وجود نمی‌آید و می‌توانید از داده‌های عقلانی و علمی هم استفاده کنید.
کد خبر: ۴۰۰۳۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۱
جلسه دفاعیه از رساله دکتری رشته فلسفه دین با عنوان «گشودگی معرفتی خداوند و آموزه علم مطلق الهی» در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۹۸۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
مجموعه دو جلدی فلسفه دین «وحی، مکاشفه و تجربه دینی» و «چیستی دین و معرفت دینی» نوشته یحیی کبیر در ۶۸۰ و ۷۹۲ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۹۳۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
فاطمه توفیقی شرح داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: از آنجا که فلسفه اسلامی به مسائل کلاسیک می‌پردازد، در آن بیشتر به فلسفه دین تحلیلی نزدیک هستیم تا فلسفه دین قاره‌ای، ولی در فلسفه مدرن اسلامی به سخنانی که فلاسفه قاره‌ای می‌گویند نزدیک می‌شویم.
کد خبر: ۳۹۸۵۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۸
دومین شماره از هجدهمین دوره فصلنامه فلسفه دین به صاحب‌امتیازی دانشگاه تهران به زیور طبع آراسته شد.
کد خبر: ۳۹۸۰۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۵
مجید احسن تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به جایگاه و نقش اصطلاحات فلسفه اسلامی در نوسازی فلسفه دین اشاره و بیان کرد: اگر مبادی و مسائل فلسفه دین را با اصطلاحات خودی تبیین کنیم، می‌تواند ما را به بازسازی و تجدیدنظر در این علم برساند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
استادیار دانشگاه قرآن و حدیث بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به مختصات منظومه فکری شهید مطهری، بیان کرد: او آگاهانه به پیش‌فرض‌های مدرن و جدید آموزش به ویژه آموزش فلسفه توجه می‌کرد و در پاورقی‌های اصول فلسفه و روش رئالیسم به نکاتی اشاره کرده‌اند که نشان می‌دهد روش او یک پشتوانه معرفتی و فکری دارد.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۲
یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن فواید روش‌شناسی شهید مطهری بیان کرد: یکی از ثمرات روش‌شناسی او این است که مباحث عینی و قابل لمس می‌شوند و ارتباط افراد با این مباحث بیشتر خواهد شد و نکته دوم اینکه ایشان از یک نوع جزمیت افراطی که در طرح مباحث کلامی وجود داشته است، کم‌کم دور می‌شوند.
کد خبر: ۳۹۷۵۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
یک عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت رشته فلسفه دین در دانشگاه‌های کشور، یکی از مباحث مهم در توسعه این رشته را پرداختن به روش‌شناسی توصیف کرد.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۱
