گفتوگو با حجتالاسلام حسن شفیعیراد/ ۴
حجتالاسلام حسن شفیعیراد، از اساتید حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا درباره ولایت میگوید: وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) از همان آغاز بر این حقیقت تأکید فرمودند که تا روز قیامت، باید فضائل و مناقب امیرالمؤمنین علی(ع) بیان شود؛ زیرا بیان فضائل حضرت، اثری پاککننده و طهارتآفرین دارد. همانگونه که خود ولایت امیرالمؤمنین(ع) طهارتبخش است، شنیدن فضائل آن حضرت نیز گناهانی را که با گوش انجام شده پاک میکند، و خواندن و نقل کردن فضائل ایشان نیز سبب زدوده شدن آلودگیهای دیگری میشود؛ به تعبیر اهل معرفت، ولایت امیرالمؤمنین(ع) اکسیر اعظم است، پاک و پاککننده است و انسان را از آلودگیها میرهاند.
کد خبر: ۴۳۵۷۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۲۱
آثار گستردهای درباره مسئله امامت و فضائل اهل بیت(ع) نوشته شده که در میان آنها نام کتاب «عَبَقاتُ الأنوار فی مناقب الأئمة الأطهار» جایگاهی ویژه دارد؛ اثری بزرگ و پژوهشی که میر حامدحسین موسوی لکهنوی، از دانشمندان برجسته شیعه در هند و در قرن سیزدهم قمری، آن را با تکیه بر منابع فراوان حدیثی، تاریخی و کلامی نگاشته است. این کتاب که از آن بهعنوان یکی از مفصلترین آثار اعتقادی شیعه در باب امامت یاد میشود، در واقع پاسخی مستند به کتاب «تحفة اثنی عشریه» نوشته شاه عبدالعزیز دهلوی است؛ اثری که در آن نقدهای تندی نسبت به اعتقادات شیعه مطرح شده بود.
کد خبر: ۴۳۵۶۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۹
گفتوگو با حجتالاسلام محمدرضا مروی/ ۷
حجتالاسلام محمدرضا مروی، کارشناس مذهبی در گفتوگو با ایکنا میگوید: نکته تکاندهنده و بنیادی دعای ارزشمند امام موسی بن جعفر(ع) به ما، در آنجاست که بنده در برابر عظمت الهی اقرار میکند که براساس هیچیک از اعمالش، هرچقدر هم که پاکیزه و خالص باشد، تکیه نمیکند و هیچیک از نیکیها و احسانش را بهتنهایی نجاتبخش نمیبیند؛ مگر در گروِ سه حقیقت بنیادین که باعث قبولی اعمال و نجات بنده میگردند: نخست: ایمان به ولایت امیرالمؤمنین(ع)؛ دوم: پذیرش امامت ایشان و قرار دادن ایشان در جایگاه پیشوایی زندگی و سوم: اقرار قلبی و ایمان به فضائل امیرالمؤمنین(ع).
کد خبر: ۴۳۵۶۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۹
در نشستی مطرح شد
رئیس دفتر کرمانشاه مجمع عالی حکمت اسلامی، با تحلیل ساختاری سوره مائده، محوریت این سوره را «پایبندی به تعهدات الهی» و «اثبات ولایت امیرالمؤمنین (ع)» دانست و ولایت را گنجی نهفته در ساختار این سوره نامید که از طریق تدبر عمیق تبیین میشود.
کد خبر: ۴۳۵۶۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۴
یکی از زیباترین پیامهای غدیر همین است که خداوند انسان را بدون راهنما رها نکرده است. در غدیر، پیامبر اکرم(ص) فقط یک جانشین معرفی نکردند، بلکه برای رشد، انتخابهای دشوار و فهمیدن حق از باطل، الگویی را به ما معرفی کردند تا بگویند در این مسیر زندگی تنها نیستید.
کد خبر: ۴۳۵۵۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۲
گفتوگو با حجتالاسلام حسن قاسمی/ ۵
حجتالاسلام حسن قاسمی، استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا به مناسبت عید غدیر به بازخوانی ابعاد پنهان و آشکار واقعه غدیر پرداخته است و میگوید: آن مسئله واحد که اصل و اساس همه عبادات است، چیزی نیست جز ولایت علیبنابیطالب(ع). بنابراین، وحدت واقعی باید حول محور ولایت باشد. اگر این وحدت حولِ ولایت شکل میگرفت، همان میشد که حضرت زهرا(س) فرمودند: «اگر بر سر سفره غدیر مینشستید و با او بیعت میکردید، برکات الهی از زمین و آسمان بر شما نازل میشد.» پس حقیقتِ وحدت و کلیدِ برکت امت اسلام، تمسک به ولایت است.
کد خبر: ۴۳۵۵۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۳
گفتوگو با حجتالاسلام حسین فاتحی/ ۲
حجتالاسلام حسین فاتحی، استاد حوزه و دانشگاه، در آستانه عید غدیر به واکاوی ابعاد معرفتی و آداب عملی غدیر پرداخت و گفت: ما در زندگی خود نعمتی عظیمتر و والاتر از ولایت امیرالمؤمنین(ع) و اهلبیت نداریم. حال که «ولایت» بزرگترین نعمت است، پس اظهار و آشکار کردن آن نیز اهمیتی دوچندان مییابد. بهترین زمان و مکان برای این ابرازِ بندگی و شکرگزاری، روز عیداللهالاکبر، غدیر خم است؛ چراکه اظهارِ نعمت، خودِ شکر است.
کد خبر: ۴۳۵۵۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۲
میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ ۹
حجتالاسلام امین رضائی، استاد حوزه علمیه در مجموعه درسگفتارهای ««میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت» که در آستانه عید غدیر انجام شده است، گفت: امام رضا(ع) میفرمایند: مَثَل آن کسانی که ولایت امیرالمؤمنین(ع) را در غدیر خم قبول کردند، مَثَل آن ملائکهای است که در مقابل خلیفه و حجت خدا، حضرت آدم، سجده کردند و قبولِ ولایت نمودند و مَثَل آن کسانی که از ولایت امیرالمؤمنین(ع) ابا کردند و غدیر را به فراموشی سپردند، مَثَل ابلیس است که «أبى واستکبر»؛ استکبار کرد و از سجده ابا ورزید.
کد خبر: ۴۳۵۵۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۲
حجتالاسلام سیدعلیاکبر نوری تبیین کرد
مهدویت استمرار غدیر است، حقیقتی تابنده که در ابتدای امر به سبب گرد و غبار باقیمانده از جاهلیت در دل و چشم مردم کمفروغ شد، اما در آخرالزمان پس از آنکه پیشانی همه ملتها و صاحبان ادیان به سنگ نظم ظالمانه بینالمللی بخورد، غبارها فرو مینشیند. در آن هنگام دوران غربت مولا علی(ع) جای خود را به دوره عزت و اقبال ولایت علوی و مهدوی میدهد.
کد خبر: ۴۳۵۴۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۳
غدیر، تنها ایستگاهی محصور در تاریخ نیست، بلکه چشمهای زلال و جاری است که پیامبر اکرم(ص) در آن، نه فقط آغاز ولایت علوی، بلکه استمرار سلسله نورانی امامت تا عصر ظهور را ترسیم کردند. این عید که در لسان روایات «عیداللهالاکبر» و «یوم السبقه» نامیده شده، مجالی برای بازخوانی جایگاه ولایت و شناخت تکالیفی است که بر عهده امت گذاشته شده است؛ روزی که براساس روایات شگفتآور، پاداش یک درهم انفاق در راه امام، با دو میلیون درهم در سایر ایام برابری میکند.
کد خبر: ۴۳۵۳۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۰
واقعه غدیر، تنها یک ایستگاه تاریخی در میانه بیابان حجاز نیست؛ بلکه قلهای بلند است که از فراز آن، استمرار هدایت الهی تا بیکران تاریخ نگریسته میشود. مسئله جانشینی و ولایت که از کلیدیترین مباحث منظومه فکری اسلام به شمار میرود، ریشهای عمیق در سنت الهی استخلاف(جانشینی) در طول تاریخ انبیا دارد و غدیر خم، رسمیترین و کاملترین تجلی این سنت تخلفناپذیر است. یک کارشناس مذهبی در گفتگو با ایکنا به بازخوانی ابعاد قرآنی ولایت و واژهشناسی این خطبه تمدنساز پرداخته است. در این گفتوگو، پرسشهای مهمی نظیر چرایی استفاده از واژه بَلِّغ و جایگاه پیوند میان بیعت غدیر و امام زمان(عج) مورد بررسی قرار گرفته است.
کد خبر: ۴۳۵۲۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۷
میراثِ فراموشی؛ از سقیفه تا غیبت/ 1
سنت دیرینه الهی در تاریخ نبوت، همواره بر صیانت از مقام «وصایت» در سایهسار تقیه و کتمان استوار بوده است؛ جریانی که از بیم فتنه قابیل در نخستین روزهای خلقت آغاز شد تا میراث هدایت از گزند بدخواهان مصون بماند. با این حال، تاریخ اسلام در سپیدهدم رسالت خاتم(ص)، شاهد چرخشی شگفتانگیز از «کتمان» به «ابلاغ» بود که از واقعه «یومالدار» آغاز و در «غدیر خم» به اوج شکوه خود رسید. اما چه رازی در ولایت علی بن ابیطالب(ع) نهفته بود که ابلاغ آن، «استثنای بزرگ» تاریخ انبیا و همسنگ با تمام مأموریت رسالت قرار گرفت؟
کد خبر: ۴۳۵۲۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۴
یادداشت
کد خبر: ۴۳۲۶۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۵
آيتالله کازرونی/ ۱
آیتالله محسن کازرونی، استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا گفت: امت نیازمند به یک پیشوا و علم و پیشرو دارد؛ در بین انبیاء هیچ پیامبری نداریم که وصی و جانشین نداشته باشد؛ از حضرت آدم تا بقیه انبیاء همگی خلیفه و وصی داشتند؛ این مسئله ضرورت هم دارد زیرا وقتی دینی آمد یک سری احکام و قوانینی تشریع میشود و خود پیامبر(ص) آن دین به تبلیغ و تفسیر احکام میپردازد ولی بعد از وفات آن پیامبر(ص) برداشتهای مختلف و تفاسیر گوناگون از دین میتواند مسیر دین را تغییر دهد لذا باید کسانی باشند که مانند آن پیامبر(ص) مؤید خدا باشند و نصب شده باشند تا بتوانند دین را حفظ کنند.
کد خبر: ۴۲۸۹۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
امیر ملک سخن/ ۵
محمدعلی انصاری، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در پنجمین قسمت از سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: این نکته حائز اهمیت است که نسبت بین فهم جامعه از تقوا و تعریفی که امام علی(ع) از آن ارائه میدهد، باید مورد توجه قرار گیرد. تقوایی که امیرالمؤمنین(ع) بیان میکند، به نوعی آزادی و رهایی از تعلقات دنیوی است.
کد خبر: ۴۲۸۸۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
امیر ملک سخن/ ۴
محمدعلی انصاری، صاحب تفسیر مشکات و پژوهشگر نهجالبلاغه در قسمت چهارم سلسله درسگفتارهای علوی میگوید: حیات اخروی و جاودانه انسان، مبتنی بر زندگی دنیاست و امام علی(ع) نیز در نهج البلاغه به زندگی دنیوی میپردازد. به همین دلیل است که باید نهج البلاغه را دوباره و با دقت بازخوانی کرد. امام علی(ع) «امام الحیات الدنیا» معرفی میشود و این زندگی دنیوی را در چهار سطح مختلف بیان میکند
کد خبر: ۴۲۸۸۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۶
گفتوگو با حجتالاسلام سیدمرتضی موسوینژاد/ ۵
حجتالاسلام سیدمرتضی موسوینژاد، استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا گفت: ما آیات قرآن و روایات متعدد داریم و آنچه در غدیر اتفاق افتاده است تنها موردی نبوده است که به ولایت، وصایت، خلافت و امامت امیرالمؤمنین(ع) پرداخته شده باشد حتی بعد از جریان غدیر هم باز این معنا را تکرار کردند. گاهی در منزل خود در بستر به کسانی که به دیدار رسول خدا(ص) آمده بودند و گاهی در مسجد بر روی منبر در جلسه عمومیتر بیان کردهاند. مضمون حدیث شریف ثقلین هم قبل از غدیر و هم بعد از آن تکرار شده است.
کد خبر: ۴۲۸۸۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۶
حجتالاسلام هاشمی تهرانی/ ۵
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی تهرانی؛ استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا میگوید: اینکه در تفسیر صراط مستقیم گفتهاند صراط مستقیم هو امیرالمؤمنین(ع)، یعنی ما تا در مسیر ولایت قرار نگیریم امکان حصول به سعادت را نداریم؛ نماز و روزه بدون ولایت، مانند گاز دادن آن ماشین است؛ کسی که در مسیر ولایت قرار نگیرد که قرآن از آن به صراط مستقیم یاد کرده است درجا حرکت کردن سودی به حال او ندارد.
کد خبر: ۴۲۸۸۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۸
حجتالاسلام هاشمی تهرانی/ ۴
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی تهرانی؛ استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا میگوید: ما برای اثبات غدیر و ولایت امیرمؤمنان(ع) نباید خود را متوقف به چند سند نقلی کنیم که اگر یک وهابی و سلفی و ... با همه احترام مناقشه در سند ما کرد دست ما خالی باشد و مکتب تشیع دچار مخاطره شود؛ مکتب شیعه از عقبه عرفانی فلسفی خود و قبل از آنکه وارد اسانید شود ولایت علی(ع) را اثبات کرده و از منظر وجودشناسی به آن میپردازد؛ ولایت نقطه اتصال بین خالق و مخلوق و مبادی عالیه است.
کد خبر: ۴۲۸۸۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۷
حجتالاسلام هاشمی تهرانی/ ۳
حجتالاسلام والمسلمین هاشمی تهرانی؛ استاد حوزه علمیه در گفتوگو با ایکنا میگوید: ما وقتی دنبال ولی از اولیاء هستیم اولین صورت مسئله این است که چند کاندید برای این ولایت وجود دارد و چه کسی مدعی ولایت است؟ آیا علمای اهل سنت در طول تاریخ مدعی هستند که خلفا و بزرگانشان ادعای ولایت بر مردم را داشتهاند؟ تنها کسانی که مدعی شده و ادعا کردهاند ائمه اثنی عشر و ۱۲ امام معصوم(ع) هستند؛ ما در مورد ولایت امیرمؤمنان(ع) در روز غدیر ادعا میکنیم امیرمؤمنان(ع) ادعای ولایت بر مؤمنان را دارند ولی این ادعا در مخالفان او نیست و هیچ خلیفه اموی و عباسی مدعی ولایت الهیه نبودند.
کد خبر: ۴۲۸۸۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۶
