به انگیزه روز نیایش
نیایش یا دعا کوشش انسان است برای ارتباط با خالق، برای گفتن از حرفی مکتوم و یا تمنایی که انسان، در جان تشنه و حقیقت‌جویش دارد و برای گفتن از آن مأمنی می‌جوید. اما امروزه دیگر این سؤال مورد توجه ما نیست که آیا فیلسوف هم نیایش می‌کند؟
کد خبر: ۴۲۸۶۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۵
در نشست بایستگی فلسفه در ایران امروز مطرح شد
عضو هیئت علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شهید مطهری معتقد است: در سنت فلسفه اسلامی از فارابی تا ملاصدرا یک آرمان مشترک واصل وجود داشته که منجر به پدید آمدن تفکر فلسفی منسجمی شده است. او بر این باور است که انسان ایرانی امروز چنین آرمانی ندارد.
کد خبر: ۴۲۸۴۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۴
نجفقلی حبیبی:
استاد فلسفه و رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی گفت: سهروردی توجه خاصی به قرآن کریم داشته است و هیچ فیلسوفی قبل از سهروردی اینقدر به قرآن توجه نداشته و استناد نکرده است.
کد خبر: ۴۲۵۶۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۹
نشست « سهروردی و حکمت اشراق» به همراه رونمایی از مجموعه ترجمه متن و شرح‌های حکمه‌الاشراق به ترجمه مسعود انصاری در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۲۵۶۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۸
گزارش ایکنا از مراسم رونمایی کتاب «سهروردی و حکمت خسروانی»
مراسم رونمایی از کتاب « سهروردی و حکمت خسروانی؛ یادگارنامه استاد سیدحسین نصر» در خانه اندیشمندان علوم انسانی و با حضور غلامرضا اعوانی، نجفقلی حبیبی و سیدمصطفی محقق داماد برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۲۹۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹
آیت‌الله سیدمصطفی محقق داماد:
استاد دانشگاه شهید بهشتی گفت: سهروردی حکمتی بر پایه دل، اشراق و قرآن کریم بنا نهاد؛ او مفسر قرآن بود و فلسفه را با قرآن و اندیشه ایرانی پیوند داد اما شیخ اشراق را به خاطر نفهمیدن حرف‌هایش در دادگاه جهل مقدس محاکمه و اعدام کردند.
کد خبر: ۴۲۲۸۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۹
سیما نوربخش:
پژوهشگر و مدرس حکمت اشراقی بیان کرد: در بین فلاسفه تا قبل از سهروردی ، غیر از تفسیری که ابن سینا به آیه نور در اشارات دارد از یک حکیم، نگاه تأویلی نسبت به آیات شریفه قرآن سراغ نداریم لذا سهروردی بنیانگذار این مسئله است.
کد خبر: ۴۰۷۴۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
سعید انواری:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: سهروردی در موارد مختلفی از مفهوم خُره کیانی استفاده کرده است. به نظرم چون این مفهوم را در ایران باستان داشتیم، راحت‌تر شیعه شدیم و مفهوم ولایت را پذیرفتیم.
کد خبر: ۴۰۷۴۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
استادیار گروه فلسفه دانشگاه زنجان گفت: سهروردی فردی بود که با هوشمندی همانند یک پزشک جراح، فلسفه مشاء را جراحی کرد و ایرادهای آن را متوجه شد و با از بین بردن آن‌ها از این فلسفه دفاع کرده‌است.
کد خبر: ۴۰۷۴۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
احمدحسین شریفی پاسخ داد:
حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی ضمن اشاره به اینکه سهروردی یک نظریه‌پرداز قوی و صاحب سبک در فلسفه و بلکه صاحب مکتب فلسفی بوده است، بیان کرد: علاوه بر فضل الهی و استعداد ذاتی، باید برای رسیدن به این مرتبه پیش‌نیازهای عملی و علمی را تدارک دید.
کد خبر: ۴۰۷۴۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
معاون نهاد رهبری در دانشگاه بوعلی سینای همدان با بیان اینکه سهروردی اواسط قرن ششم متولد شد، گفت: شیخ اشراق علی‌رغم عمر کوتاه خود، تغییرات عمده‌ای در فلسفه اسلامی ایجاد کرده است، تفکر سهروردی تلفیقی از عرفان و عقل است که پس از طی سه قرن الهام‌بخش ملاصدرا در تدوین حکمت متعالیه می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۴۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
استاد فلسفه دانشگاه بیرجند با بیان اینکه فلسفه اشراق با زندگی امروزی بشر تناسب بیشتری داشته و گره‌گشایی می‌کند تصریح کرد: امروزه توجه بشر به عرفان افزایش یافته چراکه گره‌گشایی در عرفان را برای مسائل بشر امروز می‌بینیم و از طرفی عرفان تناسب بیشتری با فلسفه اشراق داشته و از این بعد نیز پایه‌های فکری عرفان در اشراق بیشتر دیده می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۴۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
همایش بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی صبح امروز دوشنبه ۳مرداد‌ماه با پیام اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در شهر سهرورد استان زنجان برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۷۳۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
همایش بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی صبح امروز دوشنبه 3 مرداد ماه با پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در زادگاه این فیلسوف بزرگ در شهر سهرورد استان زنجان برگزار شد.
کد خبر: ۴۰۷۳۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
دستیار وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: هر کس به هر چیزی که دست یابد، همان را بیان می‌کند و اختلاف در جهان ظلمانی به دلیل اختلاف درک‌ها است.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور گفت: برخی از اظهارنظرها در خصوص شیخ اشراق، کاملاً جاهلانه است.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با ارسال پیامی سال‌روز بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی را گرامی داشت.
کد خبر: ۴۰۷۳۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۳
قاسم پورحسن بیان کرد:
قاسم پورحسن، استاد دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به اینکه پرداختن به مباحث انضمامی مثل حیات پس از مرگ نشانگر ثمره عینی تفکر فلسفی است به توضیح درباره روش متفاوت ابن سینا و سهروردی در اثبات معاد جسمانی پرداخت.
کد خبر: ۴۰۷۲۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۳۰
استاد دانشگاه فرهنگیان:
استاد دانشگاه فرهنگیان با بیان اینکه تناسخ مُلکی عموما نزد فلاسفه و متکلمان و عارفان مسلمان باطل شمرده شده و دلایل عقلی و نقلی هم برای آن اقامه شده است، گفت: سهروردی هم بر بطلان تناسخ صحه گذارده است.
کد خبر: ۴۰۶۷۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۸
مدرس فلسفه اسلامی:
پژوهشگر و مدرس فلسفه اسلامی، گفت: بعد از سهروردی یکی از بزرگ‌ترین مکاتب فلسفه ملاصدرا هست ولی شاید بتوان گفت در بین این دو باباافضل کاشانی قرار دارد که در قرن ششم و هفتم در کاشان زیست کرد و بررسی آثار وی نشان می‌دهد که او متاثر از سهروردی و ادامه‌دهنده راه او و تاثیرگذار بر ملاصدرا است.
کد خبر: ۴۰۶۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
