پژوهشگر پژوهشکده اسلام تمدنی تبیین کرد
مهدی قاسمی با تبیین مبانی الهیاتی جنگ و مقاومت، این مفهوم را عرصهای پیچیده در پیوند میان دین، اخلاق و فلسفه دانست و گفت: جنگ در نگاه ادیان، صرفاً پدیدهای فیزیکی نیست، بلکه واجد ابعاد عمیق معنوی، اخلاقی و اعتقادی است که پرسشهایی بنیادین درباره عدالت، مشروعیت و صلح را پیش روی انسان قرار میدهد.
کد خبر: ۴۳۴۴۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۶
میلاد حضرت مهدی(عج) در پانزدهم شعبان، روز امید و انتظار برای عدالت جهانی است؛ روزی که حق پیروز میشود و ظلم و ستم از جهان رخت میبندد. شیعیان باور دارند که منجی موعود هماکنون در میان ما زنده و وظیفه ما آماده شدن برای تحقق عدالت الهی است.
کد خبر: ۴۳۳۲۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۴
انتظارپژوهی/۱۳
یک پژوهشگر حوزه مهدویت گفت: امروز جنگ اصلی نه در مرزهای جغرافیایی، بلکه در ذهن و تخیل نوجوانان جریان دارد؛ جایی که رسانههای جهانی با مهندسی خیال، در حال بازتعریف قهرمان، معنا و آیندهاند و اگر خانواده نقش فعال خود را ایفا نکند، رؤیای مهدوی در این میدان خاموش به حاشیه رانده میشود.
کد خبر: ۴۳۳۱۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۴
رئیسکل دادگستری اردبیل:
حجتالاسلام والمسلمین حسین کثیرلو با تأکید بر جایگاه اخلاق در نظام قضایی اسلامی گفت: قضاوت در نظام اسلامی و حقوقی ایران، صرفاً اجرای قانون نیست، بلکه تحقق عدالت بر پایه اخلاق، وجدان و مسئولیت الهی است.
کد خبر: ۴۳۲۷۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۶
سیدمحسن میرسندسی اظهار کرد
استادیار گروه قرآن و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: انتظار در اندیشه شیعی، صرفاً مفهومی آیینی و فردی نیست، بلکه آموزهای پویا و کنشمحور است که میتواند جهتدهنده مسئولیتهای فردی و اجتماعی مؤمنان باشد.
کد خبر: ۴۳۲۳۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۲۵
یادداشت
انتقام در قرآن را در دو عنوان کلی انتقام الهی و انتقام انسانی میتوان دستهبندی کرد که خونخواهی و انتقام گرفتن از ستمگران صهیونیست که امروزه جنایکارانه مردم مظلوم فلسطین و غزه را قتلعام میکنند و فرماندهان و رزمندگان مقاومت را حتی در ایران مقتدر ترور میکنند، به حکم انتقام الهی و به قواعد انتقام انسانی، محکوم به خونخواهی و انتقام ما هستند، چراکه به حکم قرآن این خونخواهی یک وظیفه و تکلیف الهی بر دوش ماست.
کد خبر: ۴۲۳۰۰۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۴
آیتالله مکارم شیرازی در پاسخ به این پرسش دینی که اگر خداوند رزاق است چگونه این همه فقیر و گرسنه در جهان وجود دارد گفت: خداوند روزی تمام جنبندگان را در جهان آفرینش تضمین کرده است، ولی کسب آن با «تدبیر و تلاش» به عهده خود انسان است اگر کسی باعث هدر رفتن رزق شود یا اینکه مستکبرین با استثمار مردم، آنان را در فقر نگهدارند، مربوط به عملکرد انسانها است و منافی رزاقیت و عدالت الهی نمیباشد.
کد خبر: ۴۰۴۶۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۴
