محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: «رحمت» از دلنوازترین کلمات قرآن کریم است و دارای معانی گستردهای است. گروهی آن را به معناى نعمت میدانند و بر پای آن، «الرَّحْمنِِ» و «الرَّحِیم» را «مُنعِم» معنا میکنند.
کد خبر: ۴۲۰۲۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۰
آیتالله حسینی بوشهری:
رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: مهجوریت قرآن باعث استقرار منکرات در جامعه میشود و پیروان آن به فراموشی سپرده میشوند و مجازات الهی را نیز در پی دارد، بدانید که نقش اول قرآن موعظه است و سپس شفاعت، هدایت و در نهایت رحمت است.
کد خبر: ۴۱۹۳۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۱
آیتالله سعیدی:
تولیت حرم بانوی کرامت گفت: رحمت قرآن نیز از نوع بازسازی و تزیین نفس انسانی به اوصاف متعالی است و هرچه مؤمنان بیشتر به قران و آموزههای آن تمسک کنند بیشتر از شفا و رحمت آن بهرهمند خواند شد.
کد خبر: ۴۱۹۳۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۱
آیتالله سعیدی:
تولیت حرم بانوی کرامت گفت: برای مقابله با دشمن در جنگ نرم نیازی به رودررو شدن و نزاع ملموس نیست بلکه میتوان با کارهای فرهنگی مانند الگوسازی از شخصیت علما، شهدا و بزرگان تهاجم دشمن را پاسخ گفت و از اعتقادات و فرهنگ خود دفاع کرد.
کد خبر: ۴۱۸۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۰۲
در صحبت قرآن/ 279
مولانا در دفتر اول مثنوی از گروهی سخن میگوید که معتقدند در کار دین باید به دنبال میسّر یعنی آسانی رفت. نه مُعسر که به معنی سختی و دشواری است. مولانا در پاسخ گوید: درست است اما شما اول میسّر از مُعسر بشناسید. میسّر آن است که عاقبتش آسان باشد و مُعسر آن راه است که آدمی را در نهایت به سختی افکند.
کد خبر: ۴۱۸۱۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸
چشمه حکمت/ 18
سعید بیابانکی در هجدهمین برنامه «چشمه حکمت»، ضمن پیجویی واژه «رحمت» در آثار ادیبان و شعرای بزرگ ایرانی به بیان تفاوت میان «رحمتِ حق» و «رحمتِ خلق» پرداخت.
کد خبر: ۴۱۳۲۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
هفته وحدت/۶
ایکنا به مناسبت فرارسیدن هفته وحدت و میلاد باسعادت رحمةللعالمین، پیامبر گرامی اسلام(ص) به گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمین علی نظری منفرد، استاد درس خارج فقه در مورد «مدارا در سیره پیامبر رحمت و مهربانی» پرداخته است که تقدیم مخاطبان گرامی میشود.
کد خبر: ۴۰۹۰۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۲
کمالالدین غراب در گفتوگو با ایکنا تبیین کرد؛
یک پژوهشگر و مترجم قرآن کریم با بیان اینکه با آگاهیهای لذتبخش فقط راه رفتن را باید رفت، گفت: رفتن آن چیزی است که در کل به آن اخلاق میگوییم که پایه آن ایثار و از خود گذشتگی است. نماز خواندن و یا روزه گرفتن نیز بخشی از راه است، اما تنها با ذکر و با این اعمال کار درست نمیشود و نمیتوان به آن آگاهی و شهود لازم دست پیدا کرد.
کد خبر: ۴۰۲۴۴۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۸
حجتالاسلام حمید محمدی بیان کرد:
دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی در نشست وحدت حوزه و دانشگاه، با محوریت گام دوم انقلاب اسلامی، گفت: شفا و رحمت دو رسالت اصلی قرآن کریم برای اهل ایمان است.
کد خبر: ۴۰۲۲۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۲
جانِ کلام؛
استاد حسین الهی قمشهای درباره راههای شبیه شدن به خداوند میگوید: اگر میخواهید به خداوند شبیه شوید، پله پله با خلاقیت، رحمت، ستار بودن خود را شبیه خداوند کنید. معراج که میگویند همین قدم به قدم این صفتها را کسب کردن است تا به خداوند شبیهتر شویم.
کد خبر: ۴۰۲۰۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
جانِ کلام؛
پروردگار به بندههایش میگوید: ای بندههای من که در گناه تندروی کردهاید! از رحمتم ناامید نشوید؛ عفو میکنم و میبخشم. طبق آیه 53 سوره زمر «لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ناامیدی از حق، یکی از گناهان کبیره است. [آیتالله محمدعلی ناصری]
کد خبر: ۴۰۱۴۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
رحیمپور ازغدی:
عضو حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به نسبت قرآن با ظلم، شفا و رحمت گفت: قرآن اساساً یک کتاب ضداستکبار است و عبودیت در واقع همان نفی استکبار است. لذا اگر قرآن و دین طوری ارائه میشود که به ظالمین خسارت نمیزند و آنها از آن استقبال میکنند یا در جامعه رحمت دیده نمیشود، معلوم میشود که اصل قرآن مورد توجه نیست.
کد خبر: ۴۰۱۰۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
محمد سروشمحلاتی تبیین کرد:
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروشمحلاتی بیان کرد: زیربنای شخصیت و اخلاق رسول خدا(ص) همه باید براساس رحمت مطالعه شود و همین رحمت، چارچوب اصلی شریعت هم قرار میگیرد؛ یعنی زیربنای مضمون حقایقی که از طریق پیامبر(ص) در اختیار ما قرار گرفته و برنامهای که پیامبر(ص) در اختیار ما قرار داده، رحمت است.
کد خبر: ۴۰۰۷۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۱
رحمتٌ لِلعالمین/ ۳
حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بیآزار شیرازی، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مورد صفت بارز متحدان میگوید: ما به هیچ وجه نباید انتظار داشته باشیم روزی بیاید که همه یکی باشند و قرآن این مسئله را تصریح میکند؛ اما آن کسی که روحیه رحمانی داشته باشد میتوانند در برابر ضالمین با هم متحد شوند.
کد خبر: ۴۰۰۶۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۹
امامجمعه اهل سنت شیراز:
امامجمعه اهل سنت شیراز با اشاره به آیه ۱۰۷ سوره انبیاء، گفت: خداوند در این آیه تأکید میکند که پیامبرش را رحمتی برای جهانیان قرار داده است یعنی مسلمانان و کسانی که ادعای مسلمانی دارند هم باید برای جهانیان رحمت باشند.
کد خبر: ۴۰۰۶۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۷
حجتالاسلام دولابی تشریح کرد:
نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه خداوند مهربانی خود را در قالبهای مختلف به ما نشان داده است، گفت: یکی از جلوههای رحمت و مهربانی پروردگار وجود مقدس خاتمالانبیاء، حضرت محمد(ص) است.
کد خبر: ۴۰۰۳۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۹
سیدمحمود ابطحی بیان کرد:
حجتالاسلام والمسلمین ابطحی ضمن تأکید بر تجلی رحمانیت و رحیمیت پروردگار در وجود پیامبر اکرم(ص)، تصریح کرد: هنر پیامبر(ص) این بود که اعدا را اخوان کند؛ یعنی در جامعهای که پیامبر(ص) ظهور کرد آدمها با هم دشمنی داشتند ولی این عداوت به اخوت تبدیل شد.
کد خبر: ۴۰۰۲۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۴
محمود صلواتی در گفتوگو با ایکنا:
یک محقق و پژوهشگر دینی گفت: قرآن، پیامبر اسلام را با ویژگیهایی همچون رحمت و امانتداری معرفی میکند که مهمترین صفات برای انجام وظیفه رسالت محسوب میشود، ولی متأسفانه چنین ویژگیهایی در میان ما مسلمانان کمرنگ شده است و نسبت به آنها بیتوجه هستیم.
کد خبر: ۴۰۰۲۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
محمد سروش محلاتی:
حجتالاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی ضمن توصیف غضب رحمانی و غضب شیطانی، تصریح کرد که اقدام سیدالشهدا(ع) مبتنی بر خشم و غضب نبود بلکه مبتنی بر عقلانیت بود. وی همچنین توضیح داد: از لحظه مواجهه حضرت با سپاه حر تا مسیر کربلا و شب و روز عاشورا هر چه دیده میشود همه لطف و رحمت حضرت است، برای اینکه مردم هدایت شوند.
کد خبر: ۳۹۹۱۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
حضرت آیتالله خامنهای در پیامی درگذشت حجتالاسلام شیخ علی حکیمی، قرآنپژوه و از مؤلفان دایرةالمعارف الحیات را تسلیت گفتند.
کد خبر: ۳۹۸۴۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴
