حجتالاسلام لکزایی بیان کرد:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: سوره فجر در فرمایشات اهل بیت(ع) بهویژه امام صادق (ع) به عنوان سوره امام حسین (ع) شناخته میشود و تحلیلی عمیق از فلسفه قیام عاشورا در دل خود دارد.
کد خبر: ۴۲۹۳۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۷
حجتالاسلام نجف لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: زهیر در روز عاشورا آن صحنههای حماسی و جاودانه را آفرید و تا آخرین قطره خون و تا جان در بدن داشت، در دفاع از دین، حریم ولایت و اهلبیت(ع)، قرآن و عترت ایستادگی کرد تا به شهادت رسید، پس «مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ» یعنی بعضی از مؤمنان اینگونهاند که «صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ»؛ بر عهد و پیمانی که با خدا بستهاند، صادقانه ایستادهاند و تا به شهادت رسیدن پای آن ماندهاند.
کد خبر: ۴۲۹۳۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۶
حجتالاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قیام امام حسین (ع) ادامه سیره رسول خدا برای اصلاح جامعه بود تا تحولی ایجاد کند.
کد خبر: ۴۲۹۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۵
حجتالاسلام نجف لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین(ع) حکومت یزید را همچون حکومت فرعون میدانست و برای نجات مردم از شر آن قیام کرد، چرا که حکومت یزید نظامی ظالم و تبعیضآمیز بود که اسلام را تهدید میکرد.
کد خبر: ۴۲۹۲۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۴
حجتالاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: یکی از اقدامات حضرت سیدالشهدا(ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر بود، آن هم برای مبارزه با نفاق که از سوی طاغوتیان زمان در حال رشد بود.
کد خبر: ۴۲۹۲۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۲
حجتالاسلام لکزایی بیان کرد
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تأکید بر خطر همیشگی نفاق در امت اسلامی گفت: یکی از ابعاد مهم قیام امام حسین (ع) افشای حاکمیت منافقان بود؛ اگر ایشان قیام نمیکرد، اسلام واقعی از میان میرفت و پوستهای وارونه از دین در جامعه باقی میماند.
کد خبر: ۴۲۹۲۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۱
حجتالاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام حسین (ع) با افشای نفاق، حکمرانی اسلامی را احیا کرد و امروز نیز جهان اسلام گرفتار نفاق است.
کد خبر: ۴۲۹۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۱۰
نجف لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اهداف الهی همواره باید محور کار و توجه باشد و بایستی تلاش شود تا این اهداف تحقق پیدا کند که برای این منظور، تدابیر مشخصی باید در نظر گرفته شود.
کد خبر: ۴۲۷۶۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۲۶
حجت الاسلام عیسی عیسیزاده:
عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم گفت: اسلام معتقد است جهانبینی توحیدی تأثیری مستقیم بر حوزههای مختلف زندگی بشر دارد، به نحوی که تمامی رفتارهای انسان خواه فردی خواه اجتماعی در راستای خشنودی خداوند سامان میپذیرد.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷
آیتالله حسن رمضانی:
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم گفت: در نگاه قرآنی، حکمرانی از اصول هستیشناختی و الهی سرچشمه میگیرد و خداوند بهعنوان حاکم مطلق بر تمام نظام هستی، آغازگر حکم و حکمرانی است.
کد خبر: ۴۲۷۱۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۰
حجتالاسلام قاسم ترخان:
عضو هیئت علمی گروه کلام و دینپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: یکی از پیامدهای عدم حکمرانی درست در فضای سایبری، کاهش ایمان و شناخت در جوامع است و نظام امامت و امت بستری برای هدایت انسانها به طرف توحید و بندگی فراهم میکند.
کد خبر: ۴۲۷۰۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۹
محمدحسن زمانی:
مشاور مدیر حوزه های علمیه و دستیار ویژه در امور مذاهب اسلامی گفت: نظام ولایتفقیه پیشرفتهترین مدل حکمرانی در جهان معاصر است و این موضوع با استناد بر پایههای علمی و بررسیهای میدانی اثبات شده است.
کد خبر: ۴۲۷۰۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام غلامرضا بهروزیلک:
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: «حکومت» حد واسط میان حق حاکمیت و اعمال حکم به شمار میرود، چراکه حق حاکمیت مشخص میکند که چه کسی و با چه اعتباری میتواند قدرت را اعمال کند، در حالی که حکومت ساختاری برای اجرای آن قدرت ایجاد میکند.
کد خبر: ۴۲۷۰۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۹
محسن الویری:
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: مفهوم حکمرانی اهل بیت (ع) فراتر از چارچوب مرسوم حکومت کردن است. این حکمرانی ناظر بر ایجاد هماهنگی میان عناصر متعددی است که دستیابی به اهداف جمعی را ممکن میسازند.
کد خبر: ۴۲۷۰۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۸
نجف لکزایی تببین کرد
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در نگاه اسلام، بنیاد تعاملات اجتماعی بر پایه توحید و عدالت اجتماعی قرار دارد و غایت جامعه اسلامی، تحقق توحید است.
کد خبر: ۴۲۷۰۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۶
حجتالاسلام لکزایی:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: علامه طباطبایی بر این باور است که متفکران شرقی که تحت تأثیر و مرعوب تمدن غرب شدهاند، نوع تفکرشان اغلب فردمحور است، نه اجتماعی.
کد خبر: ۴۲۶۹۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۵
یادداشت
دستیابی به حکمرانی قرآن ی در حوزههای گوناگون اعتقادی، سیاسی، اخلاقی، اقتصادی، تربیتی نیاز به راهکارهایی دارد که مقام معظم رهبری به عنوان یک اندیشمند بزرگ معاصر و رهبری آگاه و فرزانه در بیانات خویش به بعضی از آنها اشاره کرده است.
کد خبر: ۴۲۱۰۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۱
خالدی در نشست آسیبشناسی مسابقات قرآن دانشگاهی مطرح کرد:
کارشناس قرآنی با بیان اینکه توجه به شیوه حکمرانی قرآن ی راهکار اصلی حل مشکلات کشور است، گفت: نباید اجازه داد قرآن مهجور باقی بماند چون مهجور باقی ماندن قرآن به معنای تشدید مشکلات و گسترش فرهنگ غرب است.
کد خبر: ۴۲۰۶۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۵
نقش انقلاب اسلامی در نظم جدید جهانی/ ۹
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه روش اهل بیت(ع) این بود که ابتدای آموزش معارف اسلام حقه که همان شیعه است با قرآنمحوری شروع میکردند، گفت: باید تمام دانشآموزان ما قاری باشند؛ طبیعتا این اتفاق زمانی رخ میدهد که معلم قرآن خود قاری باشد. سوال این است که امروز چند درصد از معلمان قرآن قاری هستند یا قرائت خوش دارند؟
کد خبر: ۴۱۹۹۴۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۹
در جلسه هفتگی معالمالقرآن بنیاد قرآن مطرح شد
در جلسه معالمالقرآن حسینیه قرآن و عترت بنیاد قرآن مطرح شد؛ واژه حکمرانی خوب ساخته شده تئوریسینهای غربی است و ریشه الهی ندارد و نقطه ضعف آن دقیقاً از همینجا آغاز میشود.
کد خبر: ۴۱۹۴۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۹