مبارزه حق و باطل

برچسب ها - مبارزه حق و باطل

فیلم | قیام امام حسین(ع)؛ جلوه‌ای از مبارزه حق علیه باطل

حجت‌الاسلام والمسلمین رستم‌نژاد، استاد حوزه علمیه در فیلمی که از سوی مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه‌های علمیه تهیه شده است، گفت: اینکه می‌گویند امام حسین(ع) و یزید دعوای قبیله‌ای داشتند و ربطی به دین ندارد کاملاً اشتباه است؛ موضوع اصلی بیعت نکردن امام با یزید است؛ در واقع داستان با یک امر دینی و حکومتی شروع می‌شود نه یک امر شخصی و این نزاع بین حق و باطل بوده است.
کد خبر: ۴۲۲۷۵۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۱

استنادات قرآنی بیانات رهبر انقلاب

مبارزه دائمی با مستکبران؛ لازمه پیشبرد حق

آیه 76 سوره «نسا» در بردارنده این پیام است که جبهه باطل جز با مبارزه مستمر از سوی جبهه حق مجبور به عقب‌نشینی نخواهد شد و همین مبارزه دائمی در طول تاریخ بوده که بر جمعیت یاران جبهه حق افزوده و به گسترش آموزه‌های الهی انجامیده است.
کد خبر: ۴۲۰۴۲۶۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۱۹

شعر همواره همپای مقاومت در تاریخ مبارزات حق علیه باطل بوده است

مدیرکل کتابخانه‌های عمومی خراسان رضوی گفت: شاعران با سرودن شعر نخستین واکنش را در خصوص اشغال فلسطین داشته‌اند. این بدین معناست که شعر همپای مقاومت در تاریخ مبارزات حق علیه باطل بوده است.
کد خبر: ۴۱۷۷۶۴۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۲

استنادات قرآنی بیانات رهبر انقلاب اسلامی

چرا باطل رفتنی و حق ماندنی است

آیه 17 سوره «رعد» با بیان مثال آب و کف روی آب در تبیین نسبت میان حق و باطل ویژگی‌های این دو جبهه را تشریح می‌کند که دلالت بر این دارد که باطل از بین می‌رود و حق باقی می‌ماند اما همانطور که همواره آب و کف روی آب هستند مبارزه حق و باطل نیز دائمی و همیشگی است تا لحظه‌ای که زمان غلبه نهایی حق بر باطل برسد و وعده تخلف‌ناپذیر خداوند عملی شود.
کد خبر: ۴۱۴۵۹۵۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۶

مهدویت و آینده جهان/ 5

قیام مهدی موعود(عج) آخرین حلقه مبارزه بین حق و باطل است

سرانجام تاریخ به شکوهمندترین فرجام خود می‌رسد، از مجموع آیات و روایات استنباط می‌شود که قیام مهدی موعود(عج) آخرین حلقه از مجموعه حلقات مبارزات حق و باطل است، اندیشه‌ای قرآنی و روایی است که با قاطعیت اعلام می‌دارد پیروزی نهایی با دین حق و غلبه قطعی صالحان است که با کوتاه شدن دست ظالمان و مستکبران محقق می‌شود.
کد خبر: ۴۱۲۷۶۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۴