امام صادق (ع) فرمودند: «إنَّ عِلمَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیه السلام (مِن) عِلمِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله فَعَلِمناهُ نَحنُ فیما عَلِمناهُ» علم علی بن ابی طالب (ع) از علم رسول خدا (ص) است. پس آن چه را می‌دانیم او به ما آموخته است. [بصائر الدرجات؛ جلد ۱، صفحه ۲۷۹]
کد خبر: ۴۲۲۳۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
گفت‌وگوی ایکنا با آیت‌الله سند بحرانی/ ۳
آیت‌الله شیخ محمد سند بحرانی، مرجع تقلید شیعیان و مدرس حوزه علمیه می‌گوید: امامت و خلافت در زمان رسول‌الله(ص) در زمان‌های معراج برای امام علی(ع) تحقق پیدا کرده است و او خلیفه و سخنگوی بالفعل پیامبر(ص) بوده است.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام میرلوحی/ ۳
حجت‌الاسلام سیدمصطفی میرلوحی، عضو هیئت‌مدیره بنیاد بین‌المللی غدیر می‌گوید: خود امیرالمؤمنین(ع) به امامت خود و پیامبر اکرم(ص) نیز به رسالت خویش اعتقاد داشتند؛ چراکه اگر چنین نباشد، اعتقاد ایشان ناقص است.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
گفت‌وگوی ایکنا با حجت‌الاسلام میرلوحی/ ۱
حجت‌الاسلام سیدمصطفی میرلوحی، عضو هیئت‌مدیره بنیاد بین‌المللی غدیر می‌گوید: باید بدانیم که نصب و جعل امیرالمؤمنین(ع) از سوی پیامبر(ص) در واقع نصب از سوی خداست و نقش پیامبر(ص) در این زمینه فقط ابلاغ فرمان الهی به مردم بود.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
در رکاب بوتراب / ۴۰
آیت‌الله العظمی وحید خراسانی درباره جایگاه امیرالمؤمنین(ع) در بهشت گفت: فاصله امیرالمؤمنین(ع) با همه اهل بهشت فرق می‌کند. در بیان معصوم آمده است که روز قیامت امیرالمومنین(ع) به فردوس می‌روند؛ فردوس پایین‌تر از عرش الهی است و بر همه بهشت تسلط دارد. جایگاه امیرالمؤمنین(ع) فردوس قرار دارد و هرکس می‌خواهد به بهشت برود، زیرنظر امیرالمؤمنین(ع) است و تا برائت از طرف او صادر شود احدی راه ندارد.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
گفت‌وگوی ایکنا با آیت‌الله سند بحرانی/ ۲
آیت‌الله محمد سند، مرجع شیعی و مدرس حوزه علمیه نجف می‌گوید: حقیقت وصایت، جانشینی و اخوت امیر نسبت به پیامبر(ص)؛ وضع و قراردادن مناصبی برای امیرالمؤمنین(ع) قبل از رحلت پیامبر(ص) و بلکه از آغاز اسلام بوده است.
کد خبر: ۴۲۲۲۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
فهمیدن کلمات قرآن که ساده نیست. «الْیَوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ» اصلا تعبیر خدا کمر شکن است. «اکملت» کامل کردم برای شما دین شما را، «وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا». معنی این جمله این است که آن اسلامی که مقصد تمام انبیاء و مرسلین بود. ابراهیم خلیل وقتی کعبه را ساخت دعایش چه بود؟ گفت او و اسماعیل آن هم هنگام ساختن کعبه: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَک وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَک» این منتهی الآمال ابراهیم خلیل است. آن اسلامی که ابراهیم از خدا خواست آن اسلام مرضی خداست اما به شرط ولایت امیرالمؤمنین(ع). «وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا» امروز من اسلام را به عنوان دین برای شما مرضی خودم قرار دادم و به این اسلامی که توأم با او باشد راضی شدم. این است که ما غافلیم چه ایامی در پیش است؟ [آیت‌الله العظمی وحید خراسانی]
کد خبر: ۴۲۲۲۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
در گفت‌وگو با ایکنا بررسی شد
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: امیرالمؤمنین(ع) در نامه‌ای به مالک اشتر درباره یک والی مطلوب به خصوصیاتی اشاره می‌کند که در نظر داشتن این شایستگی‌ها در انتخاب فرد اصلح مؤثر است.
کد خبر: ۴۲۲۲۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۳
امام جمعه قزوین:
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه قزوین گفت: نکات و آموزه‌های فراوانی در زیارت غدیریه وجود دارد اما نکته اهم در مورد این زیارت‌نامه این است که بیش از ٢٠٠ خصلت از امیرالمؤمنین(ع) در آن بیان شده است.
کد خبر: ۴۲۲۲۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۲
مدیرعامل بنیاد بین‌المللی غدیر:
محمدحسن ظریف‌منش با بیان اینکه غدیر نقطه عطف تاریخ بشر و اسلام و نیز تعیین مسیری جدید برای بشر است، گفت: امام هادی(ع) مبارزه با طاغوت را رواج داد و فرزند غدیر بود همچنین مدیریت جامعه شیعی را در شرایطی که باید با انحرافات مقابله می‌کرد برعهده داشت و این مدیریت را با سلامت کامل انجام داد.
کد خبر: ۴۲۲۲۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۲
در رکاب بوتراب / ۳۷
حجت‌الاسلام حبیب‌الله فرحزاد روایتی از پیامبرمکرم اسلام(ص) نقل می‌کند که حدیث «الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ» را تشریح می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۲۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۲
در رکاب بوتراب / ۳۴
از علی‌بن موسی الرضا(ع) نقل شده است که در مورد امام علی(ع) می‌فرمایند: بالاترین آیه در فضیلت امیرالمؤمنین(ع) آیه مباهله است؛ چراکه خداوند در این آیه امام علی(ع) را جان پیغمبر(ص) معرفی می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۲۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۳۰
در رکاب بوتراب / ۳۳
حجت‌الاسلام حامد کاشانی در روایتی از امامان معصوم(ع)، صفت امیرالمؤمنین بودن امام علی(ع) را تشریح می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۱۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۹
حضرت زهرا (س) فرمودند: «إنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَنْ احَبَّ عَلیّا فی حَیاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ» همانا سعادتمند (به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی (ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد. [الکافی، جلد ۱، صفحه ۲۹۴]
کد خبر: ۴۲۲۱۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۹
پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «ان علیاً ولیکم بعدی» علی (ع) بعد از من مولی و صاحب اختیار شماست. [کنزالعمال، جلد ۱۱، صفحه ۶۱۲]
کد خبر: ۴۲۲۱۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۵
پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند «عُنوانُ صَحيفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَليِّ بنِ ابی‌طالب(ع)» سرلوحه پرونده هر مؤمن (در روز قیامت) دوستی و محبت علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است. [کنزالعمال، جلد11، صفحه 615]
کد خبر: ۴۲۲۱۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۴
رسول خدا(ص) فرمودند: «مَا مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ يَمُوتُ وَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ حُبْ عَلِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ» هرکس از دنیا برود و در دلش به اندازه دانه خردلی محبت علی(ع) باشد، سرانجام خدا او را وارد بهشت خواهد کرد. [بحار الأنوار، جلد۳۹، صفحه۳۰۵]
کد خبر: ۴۲۲۱۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۵
اميرمؤمنان(ع) مى‌فرمايد: «الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ، عَنْ سَلامَةِ الأَجْسَادِ؛ در شگفتم که چگونه حسودان از سلامتى خويش غافل‌اند». در تفسیر این حدیث آمده است: حسد روح و قلب انسان را مى‌فشارد و بر اثر اين فشار، انسان بيمار مى‌شود و گاهى از شدت حسد دق مى‌کند و مى‌ميرد، زيرا مى‌بيند شخص محسود داراى نعمت‌هاى مختلفى است. هر چه نعمت او بيشتر مى‌شود، غم و اندوه حسود فزون‌تر مى‌گردد. گاه به حالت افسردگى کشيده مى‌شود و گاه به بيمارى جسمانى مبتلا مى‌گردد، زيرا رابطه روح و جسم به اندازه‌اى است که ناراحتى‌هاى روحى به سرعت در جسم اثر مى‌گذارد و سلامت انسان را مختل مى‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۱۱۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۵
در رکاب بوتراب / ۲۸
حجت‌الاسلام میرهاشم حسینی، استاد حوزه می‌گوید: رسول خدا(ص) با عبارات مختلف، امیرمؤمنان(ع) را نخستین مسلمان و مؤمن معرفی کرده است. اگر می‌خواهید علی بن ابی طالب(ع) را بشناسید، از زبان رسول خدا(ص) بشناسید که می‌فرمایند؛ «اولهم اسلاما، اول المسلمین اسلاما، اقدمهم سلما، اقدمهم اسلاما، اقدم امتی سلما، اول المؤمنین ایمانا، والسابق الی علی بن ابی طالب، هذا اول من آمن بی، انه لاول اصحابی سلما، اول الناس ایمانا، اول المؤمنین بالله».
کد خبر: ۴۲۲۰۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۴
امام حسن(ع) فرمودند: «امیرالمؤمنین(ع) هروقت به جنگ می‌رفت، جبرئیل از یمین او و میکائیل از یسار او بود». جبرئیلی که مخزن مواهب معنوی وجود است، در یمین اوست. میکائیل که مخزن تمام مواهب مادی عالم است، در یسار اوست. معنای این جمله این است که تمام خزائن معنوی عالم در دست راست علی‌بن ابی‌طالب(ع) است و تمام خزائن مادی عالم در دست چپ علی‌بن ابی‌طالب(ع) است. [آیت‌الله العظمی وحید خراسانی]
کد خبر: ۴۲۲۰۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۲
