حامد شیواپور تشریح کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید بیان کرد: آن چیزی که فیلسوف مسلمان را وادار میکند آموزههای فلسفی را با آیات قرآن منطبق نشان دهند همین دغدغه رابطه بین دین و فلسفه است. بر همین اساس آنچه که انتظار داریم در تفسیر فلسفی ببینیم تأویل است همانگونه که در عرفان اتفاق میافتد.
کد خبر: ۴۰۵۲۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶
در یک نشست علمی مطرح شد؛
حجتالاسلام محمدعلی اسدینسب در نشست علمی «نگاه هدفمحور به قاعده روح معنا در تفاسیر عرفانی» گفت: این قاعده برای فهم دقیق مراد خداوند است و پیشینه آن به برخی روایات برمیگردد، ولی حامد شیواپور بر این باور است که غزالی این قاعده را بیان کرده و نمیتوان پیشینه روایی برای آن قائل شد.
کد خبر: ۴۰۲۸۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۶
حامد شیواپور اظهار کرد:
گروه دانشگاه: عضو هیئت علمی دانشگاه مفید قم با اشاره به اهمیت ورود برخی مباحث در سرفصلهای رشته علوم قرآن و حدیث، گفت: جای خالی رویکرد میانرشتهای به قرآن، بحثهای زبانشناسی، معناشناسی، هرمنوتیک و نظیر آن در سرفصلهای درسی مشهود است.
کد خبر: ۳۴۷۰۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷
یادداشت وارده/
گروه اندیشه: عمدهترین ویژگی تفسیر پرتوی از قرآن، صبغه اجتماعی و سیاسی آن است و علت پرهیز مرحوم طالقانی از طرح مباحث پیچیده و تفصیل درباره روایات تفسیری، رسیدن به اهداف اصلاحی و انقلابی در تفسیر است.
کد خبر: ۱۴۴۷۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۶/۱۶
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید:
گروه دانشگاه: اگر بدون ضابطه راه را بر روشهای جدید در مطالعات قرآنی بگشاییم، شاید به نتایجی برسیم که با اعتقادات ما سازگار نباشد، اما از طرف دیگر محافظهکاری و اخم کردن به مطالعات و روشهای جدید، اساساً خلاف روح حقیقتطلبی علمی است.
کد خبر: ۱۴۰۹۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۳۱