بخشعلی قنبری مطرح کرد
پژوهشگر نهج‌البلاغه با اشاره به هشدار حضرت علی(ع) برای پرهیز از داشتن آرزوهای طولانی و دراز، گفت: آرزوی دراز به معنای داشتن هدف والا نیست و چون عمر کوتاه است باید آرزوها را متناسب با توان خود مدیریت کنیم.
کد خبر: ۴۲۵۷۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۳
بخشعلی قنبری:
یک پژوهشگر نهج‌البلاغه گفت: عامل افزایش ظرفیت، عبودیت است و انسان به واسطه این عبودیت به ظرفیتی می‌رسد که بالای سر او خدا و در پایین سر او بندگان خدا قرار دارند. ظرفیت انسان به جایی می‌رسد که بین دو دریای ظاهر و باطن واسطه بوده و در اوج ربوبیت قرار می‌گیرد. از این جهت می‌توان ظرفیت را تا حدودی جانشین تقوا دانست؛ چراکه انسان با ظرفیت خود به مقام انسان کامل می‌رسد که هدف تقوا نیز همین امر است.
کد خبر: ۴۲۴۷۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۴
نهج‌البلاغه واژه‌های قرآن را توسعه داده یعنی برخی از واژه‌ها در قرآن به کار نرفته، اما در نهج‌البلاغه در توصیف آیات واژه‌های بیشتری به کار رفته و واژگان گسترده‌تر شده‌اند. در قرآن واژه «عقل» به کار نرفته ولی مشتقات آن به کار رفته است. در متون دینی آنچه اکنون به عقل نسبت می‌دهیم به قلب نسبت داده شده است. در قرآن ابزار تعقل قلب است. قلب جنبه دو وجهی دارد یک وجه اندیشیدن است و جنبه دیگر روانشناختی است. نهج‌البلاغه مفسر و مفصل قرآن است. [ بخشعلی قنبری ، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۸
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۳
دچار خودفریبی در اخلاق شده‌ایم و همه می‌گوییم اخلاق را بلد هستیم. اما کافی است سوال اخلاقی از مخاطب بپرسید مثلا سؤال کنید بردباری یعنی چه؟ افراد کمی می‌توانند تعریف درستی از بردباری ارائه دهند یعنی دانش اخلاق در بین ما برخلاف تصور رایج وجود ندارد. عملمان به کنار، حتی علم اخلاق را هم بلد نیستیم و این نشان می‌دهد به لحاظ علم اخلاق حرفی برای گفتن نداریم. [ بخشعلی قنبری ، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، 13 آبان 1403]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۷
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه/ ۲
اگر کسی نهج‌البلاغه را یک منبع اخلاقی بداند باور درستی است. نهج‌البلاغه به عنوان یک منبع اخلاقی اصیل و کلاسیک مدنظر است. آنچه از نهج‌البلاغه آموخته‌ایم بیشتر جنبه‌های سیاسی ـ اجتماعی و به ویژه سیاسی آن است؛ دلیل این مسئله نیز وقوع انقلاب اسلامی ایران است. وقتی انقلاب پیروز شد به این بخش بیشتر نیاز داشتیم و بخش سیاسی نهج‌البلاغه برجسته شد. این بخش به حدی برجسته شد که وقتی اسم نهج‌البلاغه آورده می‌شود بلافاصله منشور سیاسی به ذهن می‌رسد و اگر خیلی وارد حوزه‌های دیگر شویم مسئله عدالت اجتماعی در آن مطرح می‌شود. [ بخشعلی قنبری ، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی، ۱۳ آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۶
اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه / ۱
در بخشی از نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، حضرت علی (ع) می‌فرمایند:ای مالک هرگز و هرگز از هیچ بخششی پشیمان نشو و هرگز و هرگز از هیچ انتقامی خوشحال نشو؛ ببینید این جنبه چقدر می‌تواند اثرگذار باشد. یعنی بخشش در حد اکثر و انتقام در حد صفر؛ بنابراین در نامه سیاسی هم مباحث اخلاقی اجتماعی مطرح می‌شود و به اعتقاد من مباحث اخلاقی اجتماعی این کتاب به مراتب بیشتر است. [ بخشعلی قنبری ، پژوهشگر نهج‌البلاغه؛ درس‌گفتار «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه»؛ خانه اندیشمندان علوم انسانی 13 آبان ۱۴۰۳]
کد خبر: ۴۲۴۶۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۵
سلسله درس گفتار‌های «اخلاق اجتماعی در نهج‌البلاغه» از سوی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۲۴۴۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۶
بخشعلی قنبری:
دانشیار گروه فلسفه ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی معتقد است که اصالت در نهج‌البلاغه با اخلاق است نه سیاست و سیاست تابع اخلاق است یعنی حتی اگر مطالب اخلاقی کمتر از سیاسی باشد باز هم اخلاق بر سیاست حاکم است.
کد خبر: ۴۲۳۰۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۹
بخشعلی قنبری در گفت‌وگو با ایکنا تبیین کرد
یک پژوهشگر نهج‌البلاغه با بیان اینکه کرامت انسانی در جامعه ما و در جامعه جهانی رو به ضعف است، گفت: عوامل گوناگونی در این زمینه تأثیرگذار است از جمله اینکه مبلغان، مروجان، معلمان و مربیان، اخلاق را دغدغه ذهنی مردم نمی‌کنند.
کد خبر: ۴۲۲۸۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۴
انجمن علمی تاریخ اسلام با همکاری سایر انجمن‌ها و کانون‌های دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، مدرسه تابستانه و پاییزه دوره جامع تربیت مربی نهج‌البلاغه را برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۲۲۸۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۵
بخشعلی قنبری تبیین کرد؛
پژوهشگر نهج‌البلاغه ضمن تبیین ویژگی‌های عارفان در نهج‌البلاغه گفت: یکی از مقوله‌های منحصر به‌فرد نهج‌البلاغه مقامات اجتماعی عرفان است.
کد خبر: ۴۲۰۷۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۱۲
بخشعلی قنبری مطرح کرد:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی ضمن اشاره به مبانی و اصول حکمرانی فرهنگی در اندیشه و سیره امیرالمومنین(ع) بیان کرد: از نظر علی(ع) انسان کریم‌ترین موجود خدا است و شما نمی‌توانید در سیاست‌گذاری فرهنگی به حفظ کرامت انسانی بی‌توجه باشید.
کد خبر: ۴۱۹۶۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
بخشعلی قنبری تبیین کرد؛
دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی تهران گفت: پیامبر اسلام(ص) آمد و با شعار محبت، جذب حداکثری و جذب همگانی بذر اخلاق و دین را در بین مردم پاشید و از یک قوم وحشی طالب کشت و کشتار عظیم، یک امت مرحومه ایجاد کرد.
کد خبر: ۴۱۶۷۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
بخشعلی قنبری مدعی شد:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی تهران با تأکید بر اهمیت حلم در جامعه، گفت: اگر فقط این صفت در جامعه رواج یابد، تا یک‌سوم در هزینه کشور که در قوه قضائیه صرف مسائل خلاف اخلاق و بداخلاقی می‌شود، صرفه‌جویی خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۴۶۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۰
زیست اجتماعی علوی/ ۱۴
ما باید چه کنیم تا صفت رذیله تکبر را از خودمان دور کنیم؛ امام علی(ع) در بخش‌های مختلف نهج‌البلاغه به این مسئله اشاره و راه‌های مختلفی برای مبارزه با تکبر بیان کرده‌اند.
کد خبر: ۴۱۳۴۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۳۰
زیست اجتماعی علوی/ ۱۳
حضرت علی(ع) می‌فرمایند؛ کسانی که خودشان را بالاتر از آنچه هستند، حساب می‌کنند و به خودشکنی نمی‌رسند و در برابر مردم تواضع نمی‌کنند، این‌ها بخواهند یا نخواهند، بدانند یا ندانند، پیروان صادق شیطان رانده‌شده هستند.
کد خبر: ۴۱۳۴۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۹
زیست اجتماعی علوی/ ۱۲
مولا علی(ع) در خطبه ۱۴۵ نهج‌البلاغه می‌فرمایند؛ هیچ بدعتی به وجود نمی‌آید، مگر آنکه سنتی ترک می‌شود، پس از بدعت‌ها بپرهیزید و با راه راست و جاده آشکار حق همراه شوید.
کد خبر: ۴۱۳۴۱۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۸
زیست اجتماعی علوی/ ۱۰
آنچه امام علی (ع) در خطبه ۱۲۹ نهج‌البلاغه بیان می‌کند، این است که دولت و ملت باید بر مدار عدالت رفتار کنند. ریشه‌کنی فقر جزء وظایف حکومت‌ها، به ویژه حکومت اسلامی است. وقتی در جامعه فقر وجود داشته باشد، باید انتظار فحشا را هم داشته باشیم.
کد خبر: ۴۱۳۴۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
زیست اجتماعی علوی/ ۹
ارتباطات اجتماعی در هر جامعه، حرف اول را می‌زند و حضرت امیر(ع) به عنوان شخصیتی که در نگاه به جامعه کاملاً واقع‌گرا و رئالیست هستند، بیانشان این است؛ «خودتان را از قبیله، خاندان، ایل و تبار خودتان جدا نکنید.»
کد خبر: ۴۱۳۲۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۵
زیست اجتماعی علوی/ ۸
علی(ع) در خطبه ۸۷ نهج‌البلاغه، وقتی سه ویژگی محبوب‌ترین بندگان خداوند را بیان می‌کند، چهار نتیجه بسیار شکوفا و درخشان نیز برای آن‌ها بیان می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۳۲۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
