زیست اجتماعی علوی/ 7
امیرمؤمنان در روز بیست و یکم ماه رمضان که روز شهادت ایشان بود، کاتبشان را دعوت کردند و وصیتنامه‌شان را گفتند و صراحتاً بیان کردند که این وصیتنامه را اول حسن(ع) و اگر نبود حسین(ع)، مأموریت اجرا دارد و بعد برای خاندانم و سپس همه انسان‌هایی است که این وصیتنامه به دستشان می‌رسد.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۳
زیست اجتماعی علوی/ ۵
نامه ۳۱ نهج‌البلاغه درباره مرگ آگاهی و مرگ‌اندیشی سخن گفته است؛ بنابراین می‌توانیم در عین اینکه به زندگی دنیوی خودمان می‌پردازیم، از مرگ هم غافل نشویم.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۱
زیست اجتماعی علوی/ 4
در نهج‌البلاغه چندین نوع بهره‌مندی از مال دنیا مطرح شده است. برخی از آنها مجازند، برخی مطلوبند و برخی دیگر ممنوع هستند. حضرت علی(ع) برای عموم مردم، حیات طیبه قانعانه را پیشنهاد می‌کنند، در واقع حیات طیبه از نگاه نهج‌البلاغه به معنی قناعت است.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
زیست اجتماعی علوی/ ۳
یکی از ثمرات تأمل، تفکر و رسیدن به بصیرت و اعتدال است. اعتدال یعنی شناخت سه مورد. یک؛ شناخت نقطه افراط، دو؛ شناخت نقطه تفریط و سه؛ شناخت وسط اینها. اگر بتوانیم این سه شناخت را به دست آوریم و مرحله سوم را انتخاب کنیم، به این نقطه اعتدال گفته می‌شود.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۹
زیست اجتماعی علوی/ ۱
جاهل در نهج‌البلاغه و اساساً در فرهنگ اسلام و در دوره صدر اسلام به کسی گفته می‌شد که از مدنیت، اخلاق و فرهنگ به دور است. بنابراین در جامعه جاهلی، حیرت و سرگشتگیِ مذموم و ناپسند وجود دارد و مردم امنیت جانی ندارند.
کد خبر: ۴۱۳۱۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
بخشعلی قنبری ، نهج‌البلاغه‌پژوه معتقد است برای تبلیغ دین در نهج البلاغه تسامح و تساهل موج می‌زند و امام علی(ع) بهانه پیدا میکند تا آدمها را جذب دین کند. همچنان که ما بهانه پیدا می‌کنیم آدمها را از دین خارج کنیم. در مؤلفه‌های تبلیغ دینی حضرت علی(ع) خشونت و تندی جایگاهی ندارد، در حالی که امروزه در تبلیغات، شخصیت‌های دینی را شمشیر به دست معرفی می‌کنیم.
کد خبر: ۴۱۲۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
بخشعلی قنبری ، نهج‌البلاغه‌پژوه: وصیتنامه مالی امام علی(ع) را در نامه ۲۴ بخوانید. می‌گوید که من مال زیادی را از خود به جا گذاشتم و در روستا‌های مختلف باغ‌هایی دارم. از درختان باغ‌ها برای فقرا استفاده نکنید، بلکه از ثمرات آنها استفاده کنید. آیا این نظریه صبر بر فقر است یا شکر بر غنا؟ نظریه علی(ع) این است که من به دنبال دین و انسانی هستم که آن انسان به رفاه کامل برسد، ولی یادش نرود که سپاسگزار باشد. زندگی علوی نوعی از دینداری را تبلیغ میکند که به انسان عزت بدهد.
کد خبر: ۴۱۲۰۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۱
بخشعلی قنبری ، نهج‌البلاغه‌پژوه می‌گوید: در تبلیغ دین از سوی امام علی(ع)، اول انسان مطرح است و تأکید میکند که به انسان خدمت کنید و کاری نداشته باشید که دین دارد یا ندارد. دین در مرحله بعدی است. ایشان در نامه‌ای که به مالک اشتر مینویسد می‌گوید که اینها در انسان بودن با تو برابرند و تو حق نداری به آنها درنده‌خویی کنی. لذا دعوت دینی علی(ع) براساس چشم‌نوازی، قلب‌نوازی و عقل‌نوازی است و اخلاق جهانی را تبلیغ میکند و می‌گوید که ابتدا باید انسان را نجات بدهم.
کد خبر: ۴۱۲۰۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
بخشعلی قنبری تشریح کرد
دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز درباره تبلیغ دین از نگاه امام علی(ع) گفت: اگر امروز تبلیغ علوی را رواج دهیم، دین بسیار دلنشین خواهد شد، چراکه علی(ع) در نهج‌البلاغه اخلاق جهانی را تبلیغ میکند.
کد خبر: ۴۱۱۹۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۶
جلسه تفسیر عرفانی نهج‌البلاغه با سخنرانی بخشعلی قنبری ، استاد دانشگاه آزاد اسلامی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۰۶۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۱
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد واحد مرکزی:
بخشعلی قنبری با بیان اینکه عرفان اسلامی از ابتدای شکل‌گیری به عاشورا پرداخته است، گفت: در بین عرفا همه به عاشورا پرداخته‌اند و می‌توان آنها را به سه دسته تقسیم کرد؛ دسته اول به امام حسین(ع) پرداخته و به عاشورا کمتر؛ دسته دوم هم به امام و هم به عاشورا و دسته سوم کسانی هستند که هم به امام و هم به عاشورا پرداخته‌اند ولی نظریه هم داده‌اند.
کد خبر: ۴۰۸۳۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۴
یادداشت
دین زردشت با آن عظمت تبدیل به اقلیتی بسیار کوچک شد. همه این وضعیت در اثر کارهای ضد فرهنگی دولت ساسانیان است. اتفاقاً در دوره بنی‌امیه همین وضعیت برای اسلام پیش آمد و اگر قیام امام حسین(ع) نبود هیچ بعید نبود که در اثر مظالم و کارهای ضد فرهنگی بنی‌امیه، اسلام هم به عنوان یکی از اقلیت‌های دینی در دنیا بدل می‌شد.
کد خبر: ۴۰۷۶۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
بخشعلی قنبری:
عزاداری اباعبدالله (ع) در کشور هندوستان پیشینه‌ای ۵۰۰ ساله دارد و جالب است که زنان هم در این میان نقش خود را دارند. آنها در ایام سوگواری لباس‌هایی که نشانه‌ی زینت داشته باشد را کنار می‌گذارند و سعی می‌کنند به یاد زینب (س) خودشان را شبیه ایشان کنند.
کد خبر: ۴۰۲۸۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
بخشعلی قنبری تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی با بیان اینکه دولتمردان باید لوایح مبتنی بر ساختارهای فقرزدا را به مجلس عرضه کنند، گفت: طبق فرموده امام علی(ع) مسئولان جامعه اسلامی باید خداشناس، وظیفه‌شناس و عاشق انسان‌ها باشند تا برای رفع فقر در جامعه تلاش کنند.
کد خبر: ۴۰۰۵۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۵
بخشعلی قنبری توضیح داد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ضمن اشاره به اینکه باید از خود سؤال کنیم که بود و نبود عاشورا در زندگی ما چه تأثیری دارد، تصریح کرد: خیلی ناگوار است، می‌بینیم ما که به عاشورا بها می‌دهیم با کسانی که به آن بها نمی‌دهند مساوی زندگی می‌کنیم.
کد خبر: ۳۹۹۰۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
قنبری با نگاه به نهج‌البلاغه تبیین کرد؛
یک پژوهشگر نهج‌البلاغه ضمن برشمردن راه‌های رهایی از فقر از منظر امیرالمؤمنین علی(ع)، گفت: از جمله عوامل تولید فقر در جامعه عمل نکردن ثروتمندان به وظایفشان، اسراف، عدم رعایت اعتدال، ناهماهنگی و بی‌اطلاعی بستگان از یکدیگر و ظلم ظالمان است.
کد خبر: ۳۹۲۹۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
بخشعلی قنبری ضمن بیان اینکه با خواندن مثنوی احساس می‌شود این اشعار هم‌اکنون سروده شده است چراکه اینها نیازِ امروز ماست، گفت: مولانا به قدری جذاب حرف می‌زند که اگر یک فرد ناآشنا با خداوند اشعار او را بخواند، به باری تعالی جذب می‌شود. مولانا خدمتی عظیم به بشریت کرده و میکند که همانا استنباط زنده از داستان‌های مرده است.
کد خبر: ۳۹۲۶۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۹
بخشعلی قنبری تبیین کرد؛
دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی، با اشاره به واقعه غدیر و انتخاب حضرت علی(ع) به عنوان امام و جانشین پیامبر(ص)، گفت: پس از غدیر عده‌ای گمان کردند خلیفه می‌تواند امام و جانشین پیامبر(ص) شود، به همین دلیل به جای اینکه به سراغ امامی بروند که بهترین خلیفه می‌شد، خلیفه‌ای را جانشین پیامبر(ص) کردند.
کد خبر: ۳۹۱۵۱۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۷
بخشعلی قنبری پاسخ داد:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در بیان مهم‌ترین دستاوردهای روزه ماه مبارک رمضان با اشاره به کلام امیر(ع) در نهج‌البلاغه، بیان کرد: می‌توانیم فلسفه روزه را در تقویت ایمان، خودسازی، به وجود آوردن تقوا، استکبارزدایی و ایجاد اخلاص در عمل بیان کنیم. روزه‌داران واقعی می‌خواهند خود را بشکنند و از خودخواهی، فخرفروشی و کبر چیزی در وجودشان باقی نماند و به درجه اخلاص برسند.
کد خبر: ۳۸۹۹۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
قنبری بیان کرد:
بخشعلی قنبری با بیان اینکه کرونا نظام الهیاتی دنیا را به هم زده است و الهیات جدیدی به نام الهیات کرونا شکل خواهد گرفت، تصریح کرد: همه پزشکان دنیا اعلام می‌کنند که اگر در حوادث مختلف به دین و آموزه‌های آن برگردیم، امکان بهبودی درصد محسوسی از کسانی که به آموزه‌های دینی توجه ندارند، زیادتر خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۹۳۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
