گزارش ایکنا از چهارمین همایش سالانه ستاد گسترش فرهنگ دعا
چهارمین همایش سالانه ستاد گسترش فرهنگ دعا در امامزاده صالح(ع) تهران، فرصتی شد برای تأمل در جایگاه نیایش و سیره پیامبر اکرم(ص)، بازخوانی آموزههای امامان معصوم(ع) و پژوهشهای نوین در عرصه ادعیه؛ رویدادی که دلها را زنده میکند، جامعه را به مسیر هدایت رهنمون میسازد و فرهنگ دعا را در گسترهای جهانی ترویج میکند.
کد خبر: ۴۳۳۰۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۵
دبیر کارگروه اجرایی ستاد گسترش فرهنگ دعا گفت: همایش سالانه این ستاد، همزمان با پنجم شعبان سالروز ولادت امام سجاد(ع) برگزار میشود.
کد خبر: ۴۳۲۹۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۳۰
آیتالله عندلیب همدانی:
استاد درس خارج حوزه در تبیین مسلک اضطرار برای رفع بنبست در اجتهاد در دوران غیبت، تاکید کرد: تراث روایی شیعه ارزشمندترین تراث اسلامی هستند که نباید به راحتی چوب حراج به علت ضعف سندی و یا متنی بر آن بزنیم و نه باید به راحتی آن را بپذیریم؛ مسلک اضطرار معتقد به تلاش سخت اجتهادی برای فهم روایات است.
کد خبر: ۴۳۲۷۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۰
حجتالاسلام مهدویراد بیان کرد
عضو هیئت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران، با تأکید بر ضرورت «اقامه قرآن» در جامعه اسلامی، از پیشرفت چشمگیر مطالعات قرآنی پس از انقلاب سخن گفت و در عین حال نسبت به مظلوم بودن قرآن و حدیث هشدار داد.
کد خبر: ۴۳۲۱۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۸
آیتالله هادوی تهرانی بیان کرد
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه، در مراسم رونمایی آثار جدید گروه فلسفه فقه و حقوق در قم، با اشاره به خاطرات علمی خود و بررسی تاریخ اجتهاد، بر ضرورت اجتهاد دقیق، سیستمی و پرهیز از افراط و تقلید صرف در فقه تأکید کرد.
کد خبر: ۴۳۲۰۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۱۲
یادداشت
شیخ مفید، یکی از بزرگترین فقیهان و متفکران شیعه در قرن چهارم هجری، با تألیف آثار بنیادین در فقه و کلام، جایگاهی ماندگار در تاریخ اندیشه اسلامی یافته است. او که در بغداد و کوفه تحصیل کرد و تحت آموزش استادان برجسته دوران خود قرار گرفت، توانست مکتب علمی امامیه را سامان دهد و شاگردانی تربیت کند که میراث علمی او را گسترش دادند. آثار شیخ مفید، حتی قرنها پس از درگذشتش، همچنان مرجع اصلی محققان و حوزههای علمیه است.
کد خبر: ۴۳۱۹۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۹
سعید طاووسی مسرور بیان کرد
استاد دانشگاه علامه طباطبایی در نشست علمی «سکوت تاریخ؛ فریاد فاطمه» با استناد به منابع شیعه و اهل سنت، زمان و واقعیت شهادت حضرت زهرا(س) را ۷۵ روز پس از رحلت پیامبر(ص) اعلام کرد و بر هجوم به بیت ایشان به عنوان یک واقعیت تاریخی تأکید کرد و گفت: شناخت زندگی حضرت زهرا(س) نباید محدود به ایام فاطمیه باشد و این موضوع از مسائل هویتی مذهب شیعه است.
کد خبر: ۴۳۱۴۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۳
مجید معارف، عضو هیئت علمی دانشکده الهیات دانشگاه تهران در نشست «خاندان صدق» که از سوی کانون رسالت برگزار شد با بیان این مسئله که خاندان صدق، چه در مقام رسالت و عصمت و چه در مقام علم و روایت، رمز بقای دیناند؛ گفت: پیوند صدق با معرفت و عمل ضامن جاودانگی ایمان اسلامی است.
کد خبر: ۴۳۱۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۹
یادداشت
شیخ طوسی متوفی ۴۶۰ نام همه تربیتیافتگان و اصحاب و یاران امام رضا(ع) را جمعآوری کرده است که در این نوشتار به چند نفر از آنها از جمله دعبل خزاعی، داوود بن القاسم جعفری، صفوان بن یحیی، ابراهیم بن هاشم، زکریا بن آدم، ریان بن الصلت و معمر بن خلّاد پرداخته شده است.
کد خبر: ۴۲۹۹۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۲
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۸
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت هجدهم با عنوان «راز تاریخی «اللّعین بن اللّعین» در زیارت عاشورا» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 18
در زیارت عاشورا میخوانیم: اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنو امیه و ابن آکله الاکباد العین بن اللعین؛ در این عبارت آکله الاکباد و ابن آکله الاکباد مورد لعن قرار گرفتهاند و این تصور وجود دارد که مراد از ابن آکله، معاویه باشد که فرزند هند جگرخوار است. اگر معاویه مورد تقیه شیخ طوسی بوده است نباید این تعبیر میآمد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۶
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 17
شیخ طوسی بخش پایانی زیارت عاشورا را به صورت نسبتا گسترده حذف کرده است تا شیعیان متوجه شوند در اینجا اتفاقی افتاده است و آن اتفاق تقیه مؤلف کتاب است.
کد خبر: ۴۲۹۷۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۷
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت هفدهم با عنوان «منطق تقیه شیخ طوسی در بغداد» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 16
برخی با استناد به حکایتی از کتاب قاضی نورالله شوشتری میگویند؛ شیخ طوسی در بغداد هم تقیه نکرده بود لذا خلیفه او را به دربار فراخواند ولی بنده معتقدم که این داستان مبنای معتبر ندارد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۴
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۶
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت شانزدهم با عنوان «بازخوانی یک روایت مشکوک درباره شیخ طوسی » تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۴
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 15
شیخ طوسی در دوره حضور در بغداد ضرورت را بر تقیه دانست ولی در نجف که خطر نزاع بین شیعه و سنی وجود نداشت بنا را بر دفاع صریح از مکتب اهل بیت(ع) گذاشت لذا عبارات زیارت عاشورا را حذف نکرد.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۳
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۵
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت پانزدهم با عنوان «از تقیه تا صراحت؛ بازنگری شیخطوسی در نجف» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۳
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 14
حجتالاسلام و المسلمین محمودی با بیان اینکه شیخ طوسی مرگ معاویه را با واژه وفات بیان میکند در حالی که مرگ یزید را با عنوان موت آورده است، گفت: این نشانگر تقیه این عالم بزرگوار است.
کد خبر: ۴۲۹۸۶۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۲
زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز/ ۱۳
زیارت عاشورا یکی از پرمحتواترین و اثرگذارترین متون زیارتی شیعه است؛ متنی که نه فقط سوگ، بلکه سوگند به ادامه راه حق را در دل خود دارد. مجموعه درسگفتار «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» نگاهی تحلیلی و روشمند به مفاهیم بنیادین نهضت سیدالشهدا(ع) است که با کارشناسی حجتالاسلام سیدمهدی محمودی، پژوهشگر دینی و نویسنده کتاب «زیارت عاشورا؛ از آغاز تا امروز» در ایام ماه صفر به همت ایکنا منتشر میشود. این درسگفتارها نه صرفاً بازخوانی تاریخ، بلکه تلاشی است برای بازیابی حقیقت در پرتو جهاد همیشگی اهلبیت(ع)؛ چه آنگاه که شمشیر در میان بود و چه آنگاه که جهاد، در سکوت و بصیرت تجلی مییافت. در ادامه قسمت سیزدهم با عنوان «کاربرد واژه وفات بهوسیله شیخ طوسی ، نشانه تکریم» تقدیم نگاه مخاطبان میشود.
کد خبر: ۴۲۹۹۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۱
زیارت عاشورا از آغاز تا امروز/ 13
از آنجایی که معاویه در دوره شیخ طوسی در بغداد مورد تکریم بوده است، از روی تقیه از واژه وفات به جای هلاک و موت برای او استفاده کرده است در حالی که شیخ مفید چون نیازی به این تقیه نداشته است آورده است که او در فلان روز به هلاکت رسید.
کد خبر: ۴۲۹۸۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۱
