حضرت مسیح(ع) کی معجزہ نما ولادت اور طهارت مریم(س)؛اسلام و مسیحیت میں مشترک اقدار

ایکنا: لبنانی پادری کا کہنا تھا کہ عیسی مسیح(ع)، نجات دهنده اور مسلمانوں کے مطابق پیغمبر ہے اور مریم مقدس بھی طاہرہ شخصیت ہے جو اسلام و مسیحیت میں مشترک اقدار ہے۔

ایکنا نیوز کے مطابق عیسائی عقائد کے مطابق حضرت عیسیٰ علیہ السلام 25 دسمبر کو بیت لحم، فلسطین میں پیدا ہوئے۔ دنیا بھر میں لاکھوں مسیحی ان کی سالگرہ مناتے ہیں۔ جہاں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت باسعادت ہر سال امریکہ، برطانیہ اور دنیا کے بیشتر ممالک میں 25 دسمبر کو منائی جاتی ہے، وہیں کئی ممالک بھی ہر سال 7 جنوری کو یہ جشن مناتے ہیں، جس کی وجہ سے اس کا  کیلنڈر سے اختلاف ہے۔

اس موقع پر اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت باسعادت کے موقع پر ایکنا نیوز ایجنسی نے اس لبنان کے کیتھولک میڈیا سنٹر کے سربراہ فادر عبدو ابو قاسم کے ساتھ گفتگو کی۔

قرآن کے نقطہ نظر سے مسیح کی معجزانہ پیدائش

قرآن کریم میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت کے تذکرے کے بارے میں گفتگو کرتے ہوئے عبدو ابو القاسم نے کہا: جب ہم قرآن مجید میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت کا ذکر کرتے ہیں تو دیکھتے ہیں کہ قرآن کی آیات بولتی ہیں۔ ایک معجزاتی واقعہ کے طور پر اس پیدائش کا۔ ہم سمجھتے ہیں کہ یسوع مسیح (ع) معجزانہ طور پر روح القدس کی مدد سے پیدا ہوئے اور یہ پیدائش ایک غار میں ہوئی؛ جبکہ قرآن پاک کی آیات میں کہا گیا ہے کہ مریم (ص) نے انہیں کھجور کے درخت کے نیچے جنم دیا۔ دونوں صورتوں میں اس پیدائش کے معجزے کا ذکر ہے۔ قرآن میں، ہمیں عیسیٰ کی دو ایسی ہی معجزاتی تصویروں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جنہیں قرآن میں "یسوع ابن مریم" کہا جاتا ہے، لیکن عیسائی عقائد اور الہیات میں انہیں "یسوع ابن اللہ" کہا جاتا ہے۔ خدا کا بیٹا)۔

 اسلام اور عیسائیت کے درمیان مذہبی مماثلت اور اختلافات

اس سوال کے جواب میں کہ اس مبارک پیدائش کے حوالے سے اسلام اور عیسائیت میں کیا فرق ہے؟ انہوں نے کہا: اسلام اور عیسائیت کے نظریات میں اختلاف ہے۔ اسلام میں اس پیدائش کا ایک مکمل انسانی پہلو ہے۔ ایک نبی کی پیدائش خدا کے نبیوں میں سے ایک ہے جو اگرچہ غیر فطری ہے، لیکن انسانی فطرت ہے۔ قرآن کے نقطہ نظر سے، وہ ایک نبی ہے جو لوگوں کو خدا کی طرف دعوت دیتا ہے اور اس پر ایمان لاتا ہے، لیکن اس مبارک پیدائش کے بارے میں عیسائیت کا نقطہ نظر مختلف ہے۔ عیسائی الہیات میں، ہم کہتے ہیں کہ عیسیٰ (علیہ السلام) تثلیث (باپ، بیٹا، روح القدس) کے دوسرے شخص ہیں اور وہ نجات دہندہ اور آزاد کرنے والے ہیں۔ لیکن عام طور پر اسلام اور عیسائیت میں کافی مماثلت پائی جاتی ہے۔

ابو قاسم نے اس سوال کے جواب میں کہ کیا قرآن مجید میں مسیح علیہ السلام کی تاریخ کی تفصیل بائبل کی طرح ہے؟ اس نے جواب دیا: یہ بالکل ایک جیسا نہیں ہو سکتا، لیکن ان دونوں مذاہب کے مذہبی نقطہ نظر میں بہت زیادہ مماثلت  اور فرق ہے۔ مشترک بات یہ ہے کہ قرآن کریم کی آیات بتاتی ہیں کہ مریم اپنے زمانے کی سب سے پاکیزہ اور پاکیزہ خاتون تھیں، اور بائبل میں بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی پیدائش سے پہلے انہیں مسیح کی ماں کے لیے چنا تھا۔ عام طور پر، مریم خالص کنواری ہے جس نے یسوع، خدا کے بیٹے کو حاملہ کیا، اور اس وجہ سے مریم کی پاکیزگی کی تصویر قرآن اور بائبل کے درمیان بہت ملتی ہے.

عیسائی مقامات کے ساتھ مزاحمتی قوتوں کے تصادم کی تعریف

 اس عیسائی پادری نے حضرت مریم (س) کے مزار کی طرف مزاحمتی قوتوں کے سلوک اور شام میں تباہ ہونے والے عیسائی ورثے کے بارے میں عیسائیوں کے نقطہ نظر کے بارے میں کہا: ہمیں اس مسئلے کو زیادہ عمومی نقطہ نظر سے دیکھنا چاہیے کیونکہ مزاحمت حضرت مریم علیہا السلام کے مزار اور وراثت عیسائیت کا مردوں کا احترام اسلام کی مقدس چیزوں اور علامات کا احترام ہے اور یہ احترام وہی ہے جو اسلام کی مقدس چیزوں اور مذہبی مظاہر کا دیا جاتا ہے۔

غزہ میں مساجد اور گرجا گھروں کی تباہی کی مذمت

فلسطین میں مذہبی اور مقدس مقامات کی تباہی کے بارے میں اور اس گھناؤنے جرم کو روکنے کے لیے کیا اقدامات کیے جانے چاہئیں، فادر عبدو ابو قاسم نے کہا: سب سے پہلے میں گرجا گھروں اور مساجد اور دیگر چیزوں کی تباہی اور بے حرمتی کے بارے میں کہوں گا کہ مقدس مقامات کی تباہی ہے۔ فلسطین میں عبادات کا پردہ فاش ہو رہا ہے۔ میں ان اقدامات کی شدید مذمت کرتا ہوں۔

انہوں نے مزید کہا: یہ حرکتیں ہم سب کی طرف سے قابل مذمت، بدصورت اور مسترد ہیں۔ ہم غزہ میں لوگوں اور انفراسٹرکچر کے خلاف ان وحشیانہ جرائم کی پرزور مذمت کرتے ہیں، اور اسرائیل بچوں، خواتین اور معصوم لوگوں کے خلاف جو جرائم کرتا ہے وہ ہمیں بہت تکلیف دیتا ہے۔/

4189802