مکتب تلاوت عراقی؛ عباسی دور سے عصر حاضر تک

ایکنا: عباسی دور میں عراق تلاوت کا مرکز رہا اور اب تک اس کے اثرات باقی ہیں تاہم عصر حاضر میں وہ جوش و رونق موجود نہیں۔

ایکنا نیوز- الرائے نیوز کے مطابق اس حقیقت کے باوجود  عراق کی سرزمین اسلام کے آغاز میں قرآن کی تلاوت کا مرکز تھی اور اس سرزمین کے لوگ اس میں بہت دلچسپی رکھتے تھے۔ ان کے عظیم قاریوں کی تلاوت سننا، اور یہ روایت اب تک جاری ہے، بہت سے لوگوں کے مطابق، عظیم قاریوں کی موجودگی کے باوجود، اس ملک سے باہر عراقی مکتبِ قراتبہت زیادہ فعال نہیں رہا ہے۔
عراقی قرات کا اسکول؛ عباسی دور میں پہلی صدیوں سے عروج تک
قرآن کریم اور قرآنی علوم کی طرف توجہ عراق میں ابتدائی اسلامی صدیوں میں شروع ہوئی اور عباسی دور میں اپنے عروج کو پہنچی۔ اس طرح کہ بغداد تمام اسلامی سرزمین کے مسلمان علماء کا قبلہ بن گیا۔
اس عرصے کے دوران عراق نے قرآنی مدارس کا ظہور کیا جن میں واسط مکتبہ قرات، موصل اور خاص طور پر بغداد مکتبہ شامل تھا، جن میں سے ہر ایک اپنے جغرافیائی اور سماجی ماحول کے مطابق اپنی خصوصیات رکھتا تھا۔
مشہور سیاح ابن جبیر نے اپنے سفر نامے میں بغداد کے قاریوں کی قرات کے حلقوں میں مہارت کو بیان کیا ہے۔
ان کا کہنا تھا کہ ان محفلوں میں تقریباً بیس قاری موجود تھے اور ان میں سے دو تین قاری بڑے شوق سے قرآن پاک کی ایک آیت کی تلاوت کرتے تھے اور جب وہ آیت کی تلاوت سے فارغ ہوتے تو دوسرا گروہ دوسری آیت کو اٹھا کر باری باری آیات کی تلاوت کرتا تھا۔

 
ان کے بقول ان قاریوں نے مختلف سورتوں کی ایک جیسی آیات کی تلاوت کی اور سننے والا اس کی تلاوت کی گئی آیات اور سورتوں کی تعداد نہیں گن سکتا۔
عباسی دور میں عراقی مکتب کے علمبردار
بغدادی قرات بغداد کے مکتب کے قیام کے آغاز سے ہی قرآن کی تلاوت میں مختلف حکام کے استعمال میں پیش پیش تھے اور یہ خصوصیت قرآن کریم کی تلاوت کے دوسرے مکاتب میں بھی پائی جاتی ہے۔
تاہم، مورخین کے مطابق، ان اہلکاروں میں حزن کا غلبہ، جسے بہت سے لوگ عراقی شخصیت کا خاصہ سمجھتے ہیں، قابل ذکر رہا ہے۔
عراقی قرات کے مکاتب میں سے موصل کا مکتبہ بیت مقام استعمال کرنے کے لیے مشہور ہے جب کہ بجلان مقام بغداد میں مقبول ہے۔
عصر حاضر میں عراقی درس گاہ
دور حاضر میں بغداد کے مکتبہ فکر کے بارے میں بات کرنے کے لیے اس مکتب کی ممتاز شخصیت شیخ حافظ خلیل اسماعیل سے بات شروع کرنی چاہیے۔

 
بغداد کے مکتب کا یہ عظیم قاری قرآن مجید کی تلاوت میں مختلف حکایات سے کام لینے میں اپنی مہارت کے لیے مشہور تھا۔
شیخ حافظ خلیل کو عراق میں عصری مکتبہ قرأت کا بانی قرار دیا گیا ہے جس کی خصوصیت یہ تھی کہ قرآن کریم کی تلاوت میں مختلف مقامات کو استعمال کرنے کی کوشش کی گئی۔
کچھ عرصہ بعد شیخ حافظ خلیل کی شہرت عراق اور دیگر اسلامی ممالک میں بڑھ گئی کیونکہ شیخ نے مسجد الحرام، مسجد اقصیٰ اور عالم اسلام کی دیگر مشہور مساجد میں قرآن مجید کی تلاوت کی۔
عراقی قرات کا مکتب اور تنہائی کا مسئلہ
اگرچہ عراقی مکتبہ قرأت کا پس منظر اسلام کی پہلی صدیوں کا ہے اور عراق میں ملا عثمان موصلی جیسے نئے مکتب قرأت کے بانی کی کوششوں اور ترکی اور حجاز میں ان کی شہرت کے باوجود قراء ت کا نیا مکتب عراق کو دوسرے ممالک میں پذیرائی نہیں ملی اور اس کا پھیلاؤ اس ملک کی سرحدوں سے آگے نہیں بڑھ سکا۔
 بعض ماہرین کے مطابق اس تنہائی کا ایک اہم ترین سبب عراقی تلاوت کا سخت طریقہ ہے جس کی وجہ سے غیر عراقی قاریوں کے لیے اس کی نقل کرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ اور اسی وجہ سے دوسرے ممالک کے قاری اس مکتب میں قرات کا انداز نہیں سیکھ پاتے۔
تاہم، بعض نے عراقی قرات کے دیگر مکاتب فکر کے مقابلے میں، مصری اور حجازی کے مکاتب فکر کے مقابلے میں عراقی قرات کے اسلوب کے پھیلنے کے کمزور امکانات کو عراقی مکاتب کی تنہائی کے اہم عوامل میں سے ایک کے طور پر بیان کیا ہے۔/

4217082