مکہ کی جانب عازم حجاج کو امام صادق(ع) کی نصیحت
ایکنا نیوز کے مطابق، بائیسواں باب مصباح الشریعہ کتاب کے سو ابواب میں سے ایک ہے جو مناسک حج اور خانہ خدا کی زیارت سے متعلق ہے۔ امام صادق علیہ السلام نے اس باب میں حج کے معنوی اور روحانی مناسک کو بیان کیا ہے۔ اس حقیقت کے پیش نظر کہ آج حجاج کرام سرزمین منیٰ میں اپنی سرگرمیاں ختم کر کے مکہ مبارک کی طرف روانہ ہو رہے ہیں، ہم عازمین کی مکہ واپسی کے راز کے حوالے سے اس باب کا ایک حصہ دوبارہ شائع کر رہے ہیں۔
امام صادق علیہ السلام کی حدیث کے اس حصے میں آیا ہے:
وَ ادْخُلْ فِی أَمَانِ اللَّهِ تَعَالَى وَ کَنَفِهِ وَ سَتْرِهِ وَ حِفْظِهِ وَ کِلَائِهِ مِنْ مُتَابَعَهِ مُرَادِکَ بِدُخُولِ الْحَرَمِ»؛ اب جب کہ آپ ان اعمال کو انجام دینے کے بعد مکہ واپس آنا چاہتے ہیں اور بارگاہ الٰہی اور خدا کے گھر میں داخل ہونا چاہتے ہیں تو یہ نیت کرلیں کہ یہ سرزمین خدا کی حفاظت کی سرزمین ہے۔ لہٰذا، مجھے اپنے آپ کو سلامتی میں داخل ہونا چاہیے۔ میں اپنے آپ کو خدا کی حفاظت، پناہ اور تحفظ میں شامل کرنا چاہتا ہوں۔ جب تم اللہ کے گھر میں قدم رکھو تو یہ نیت کرو۔
وَ زُرِ الْبَیْتَ مُتَحَفِّفاً لِتَعْظِیمِ صَاحِبِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ وَ جَلَالِهِ وَ سُلْطَانِهِ»؛
جب تم خدا کے گھر کا طواف کرنا چاہتے ہو تو تمہیں یہ نیت کرنی چاہئے کہ اے خدا میں صرف اس دروازے اور دیوار کا طواف نہیں کروں گا۔ میں اس گھر کے مالک کی تلاش میں ہوں۔ میں خدا کی عظمت اور بادشاہی کو جاننا چاہتا ہوں۔ ان پر غور کریں۔
وَ زُرِ الْبَیْتَ مُتَحَفِّفاً لِتَعْظِیمِ صَاحِبِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ وَ جَلَالِهِ وَ سُلْطَانِهِ»؛ جب تم حجر اسود کو چھونے کے قابل ہو جاؤ تو کہو: اے خدا، میں اس پر راضی ہوں جو تو نے مجھے اپنی تقدیر اور قدرت میں دیا ہے یا جو کچھ تو نے مجھے اپنے رزق میں سے تقسیم کیا ہے اس سے میں مطمئن ہوں۔ اے خدا میں تیری عظمت کے سامنے عاجز ہوں۔
وَ دَعْ مَا سِوَاهُ بِطَوَافِ الْوَدَاعِ»؛ الوداعی طواف حج کا آخری مستحب طواف ہے۔ طواف کے دوران خدا کے علاوہ کسی اور کو الوداع کہنا ہے۔ الوداع کہنے میں تیری نیت یہ ہو کہ اے خدا میں یہ طواف تیرے ساتھ کروں گا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ میں نے آپ کے علاوہ کسی بھی کو الوداع کہا اور صرف آپ ہی میرا مقصد بنیں گے۔
"اور اپنی روح کو صف بندی کرو اور ملاقات کے دن اللہ تعالیٰ سے ملاقات کے لیے صف پر کھڑے ہو جاؤ"۔ جب آپ نے خانہ خدا سے فارغ التحصیل ہوئے اور صفا و مروہ میں سعی کی طرف جانا چاہا تو آپ نے کوہ صفا پر قدم رکھا، آپ کی رائے علمی اور روحانیت سے متعلق ہونی چاہیے، آپ نے کوہ صفا پر قدم رکھا۔ یعنی کہو: اے خدا میں اپنے سر، روح اور باطن کے ساتھ تجھ سے ملنے کوہ صفا پر آیا ہوں۔ خُداوند خُدا، میں نے اپنے آپ کو اتنی بڑی چیز کے لیے تیار کر لیا ہے۔
وَ صَفِّ رُوحَکَ وَ سِرَّکَ لِلِقَاءِ اللَّهِ تَعَالَى یَوْمَ تَلْقَاهُ بِوُقُوفِکَ عَلَى الصَّفَا»؛
جب تم مروہ کے پہاڑ پر جاؤ تو وہ قدم جو پہاڑ تک پہنچا تو تم مروت کے ساتھ ہو اور مردانگی اور مروت سے اپنے آپ کو مزین کرو۔
وَ کُنْ ذَا مُرُوَّهٍ مِنَ اللَّهِ بِفِنَاءِ أَوْصَافِکَ عِنْدَ الْمَرْوَهِ»؛ اپنے عمل سے فارغ ہو کر کہو: اے میرے خدا میں نے اس طرح کا حج ان رسم و رواج کے ساتھ کیا جن کا ذکر ہے۔ جب تم اپنے وطن جانا چاہو تو کہو: اے خدا، میں اس راستے اور راستے پر استقامت اور اس عہد اور بیعت کے ساتھ قائم رہوں گا جو میں نے تم سے کیا ہے، قیامت تک۔
وَ اعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَفْتَرِضِ الْحَجَّ وَ لَمْ یَخُصَّهُ مِنْ جَمِیعِ الطَّاعَاتِ إلّا بِالْإِضَافَهِ إِلَى نَفْسِهِ»؛ اے خدا کے گھر جانے والے جان لے کہ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں پر جتنے فرائض اور عبادات فرض کی ہیں ان میں حج کا فریضہ صرف اپنی طرف منسوب کیا گیا ہے۔ اور وہ قرآن میں کہتا ہے: «وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا»؛ اس آیت میں لفظ (لِلّٰہ) کا مطلب یہ ہے کہ یہ حج خدا کے لیے کیا جانا چاہیے۔ اس کے کہنے کا مطلب یہ ہے کہ اس نے خدا کے گھر کے حج کو اپنی طرف منسوب کیا۔ تو ہم نے اسے حج میں تلاش کرنا ہے۔ جیسا کہ قرآن میں کہا گیا ہے کہ ہمارا حج ایک روحانی اور الہی حج ہونا چاہیے۔ ہمیں امید ہے کہ امام صادق علیہ السلام کے اس راز کی وضاحت سے ہم علم کے اثرات کے ساتھ ایک مکمل اور حقیقی حج کر سکیں گے۔ اے رب ہمیں ایسے حج اور ایسے رسوم و راز کے ساتھ اس سعادت کو نصیب فرما۔
