محرم پاکستان میں؛ عاشورا اور پشتون کلچر

ایکنا: اورکزئی قبیلے میں عزاداری کے بانی معروف عالم اور عارف سیدمیر انور شاه کو کہا جاتا ہے جنہون نے امام حسین(ع) کی عزاداری کی بنیاد رکھی۔

ایکنا نیوز کے مطابق، ہر سال لاکھوں پاکستانی مسلمان بالخصوص شیعہ لوگ، امام حسین علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں سے اپنی محبت اور عقیدت کا والہانہ اظہار کرتے ہیں۔ 250 ملین آبادی والے پاکستان میں، جن میں سے 80% سنی مسلک ہیں، اس ملک کے مسلمانوں کی خصوصی دلچسپی رہی ہے کہ ماہ محرم کے پہلے عشرے کی ماتمی تقریب کو زیادہ سے زیادہ شاندار اور بہتر انداز میں منعقد کرا سکے۔
 
محرم سے چند روز قبل ملک بھر کے تمام چھوٹے اور بڑے شہروں کے سیکورٹی دستے سوگواروں کی حفاظت کے لیے حفاظتی منصوبوں کا جائزہ لیتے ہیں۔ ایک غیر تحریری رواج میں، سنی علماء شیعہ مساجد اور حسینیہ کا دورہ کرتے ہیں اور محرم سے چند دن پہلے شیعہ علماء سے بات کرتے ہیں۔
 
ان ایام میں شیعہ علماء کی تقاریر سنتے، سینہ زنی، نعرے بازی، اور زنجیر کے ساتھ کے ساتھ ماتم کرتے ہیں، لیکن اہل سنت کی مساجد اور مکاتب فکر میں ایام تاسوعا اور عاشورہ کے دوران تقاریر ہوتی ہیں، ہر طرف نذر و نیاز کا اہتمام ہوتے ہیں۔ سنی مارکیٹرز بھی تاسوعا اور عاشورا کے دنوں میں اپنے دکانوں اور تجارتی مقامات کے سامنے سبیلیں لگاتے ہیں اور سوگواروں اور عام لوگوں کو ٹھنڈا پانی، شربت اور چائے پلاتے ہیں۔

 
ٹیلی ویژن چینلز بالخصوص پاکستان کے قومی نیٹ ورک  یکم سے 11 محرم الحرام تک فلسفہ شہادت امام حسین، اہل بیت (ع) اور ان کے ساتھیوں کے حوالے سے شیعہ اور سنی علماء کی ماتمی تقریبات اور تقاریر بھی نشر کرتے ہیں۔ عاشورہ کے ایام میں تمام سرکاری اور نجی نیٹ ورکس پر موسیقی کی نشریات میں خلل پڑتا ہے اور پاکستانی معاشرے میں ایک خاص روحانی ماحول قائم رہتا ہے۔
پاکستان میں، ہندو اور عیسائی بھی عاشورا کی رسومات کے قافلے میں شامل ہوتے ہیں اور حسینی  ماتم کرتے ہیں، اور یہاں تک کہ عاشورہ کے دن وہ سینہ کوبی کے جلوس نکال کر اور نذرانے کے سبلیں لگا کر حسینی عزاداروں کا استقبال کرتے ہیں۔ اسلام آباد، کراچی، لاہور، پشاور، پاراچنار وغیرہ جیسے بڑے شہروں میں ماتمی راستے پہلے سے معلوم ہیں اور پولیس کے دستے کافی عرصے سے راستوں کی صفائی کر رہے ہوتے ہیں تاکہ سوگواروں کو کوئی پریشانی نہ ہو۔
 
واضح رہے کہ پاکستان کے آئین کے مطابق یومِ تاسوعا اور عاشورہ سرکاری تعطیل ہے اور اپنے ملک کے تمام لوگ فرزند رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سوگ میں شریک ہوتے ہیں۔

 
پاکستان میں شیعہ ماتمی رسومات
صوبہ خیبر پختونخواہ، پشاور اور اس کے گردونواح میں بسنے والے قبائل کے درمیان محرم میں امام حسین علیہ السلام کا عزاداری منعقد کی جاتی ہے جہاں زیادہ تر پشتون قبائل سنی ہیں۔ تاہم ان میں شیعہ اقلیتیں بھی ہیں۔
پاکستان کے پشتون قبائل اور محرم کی رسومات
 
پاکستان کے پشتون قبائل میں ماتم کی رسومات، بہت سی مسلم برادریوں کی طرح، ان کی اپنی خصوصیات ہیں جو ان کی ثقافتی اور مذہبی روایات اور عقائد کے مطابق تشکیل دی گئی ہیں۔ ان میں سے کچھ عبادات یہ ہیں:
 
مذہبی محفلیں اور نعرے:
قرآن کی تلاوت اور دعائیں: ماتمی تقریبات میں عموماً اہل بیت (ع) اور امام حسین (ع) کے لیے قرآن خوانی اور خصوصی دعائیں کی جاتی ہیں۔
 
ماتم اور عزاداری: مقامی نوحہ خواں تقریبات میں واقعہ کربلا سے متعلق نوحہ خوانی کرتے ہیں۔
 
ماتمی جلوس:
 
زنجیر زنی اور زنجیر بنانے کے دستے: ماتم کرنے والے بینڈ کی شکل میں چھاتی مارتے اور زنجیریں مارتے ہیں اور سڑکوں پر واک  کرتے ہیں۔ یہ تقریب خاص طور پر تاسوعا اور عاشورہ کے دنوں میں بہت پرجوش ہوتی ہے۔
 
ہدیہ کی تقسیم:
 
کھانے پینے کی اشیاء: محرم کے مہینے میں بہت سے لوگ سوگواروں اور ضرورت مندوں میں کھانے پینے کی چیزیں تقسیم کرتے ہیں۔ کھانوں میں مختلف نیاز اور مشروبات جیسے شربت شامل ہیں۔
 
کالے کپڑے پہننا:
 عزادار سیاہ لباس پہن کر امام حسین (ع) اور اہل بیت (ع) سے اپنی یکجہتی اور عقیدت کا اظہار کرتے ہیں۔
 
خصوصی تقریبات کا انعقاد:
 
تلاوت: بعض علاقوں میں تلاوت کی تقریب منعقد ہوتی ہے جس میں واقعہ کربلا کے مختلف مناظر دکھائے جاتے ہیں۔
 
مذہبی تقاریر: علماء اور مذہبی مشنری ماتمی حلقوں میں مذہبی تقاریر کرتے ہیں اور عاشورہ کے فلسفہ اور اس کے پیغامات کے بارے میں بات کرتے ہیں۔
 
مقامی رسم و رواج:
 کچھ علاقوں میں لوگ گھروں اور مساجد کے دروازوں پر سوگ کی علامتیں لگاتے ہیں۔ ان علامتوں میں سیاہ پرچم اور دیگر علامتیں شامل ہیں جو سوگ کی نشاندہی کرتی ہیں۔
 
یہ رسومات اور روایات پاکستانی پشتونوں کی امام حسین (ع) اور واقعہ کربلا سے گہری عقیدت اور احترام کو ظاہر کرتی ہیں اور ایک طرح سے اسلامی تاریخ اور ورثے سے ان کے ثقافتی اور مذہبی تعلق کو ظاہر کرتی ہیں۔
 
پشاور شہر میں، جو کہ صوبہ خیبر پختونخوا کا دارالحکومت ہے، یکم محرم سے 8 ربیع الاول تک مختلف طریقوں سے ماتمی تقریبات کا انعقاد کیا جاتا ہے، جس میں بریلوی کے شیعہ اور سنی شریک ہوتے ہیں اور ان پر آنسو بہاتے ہیں۔ خدا کے رسول کے فرزند کے مصائب سنتے ہیں۔
بریلوی کے مقامی شیعہ اور سنی علما کے ساتھ ساتھ پشاور میں ایرانی ثقافتی مراکز  کی کوششوں سے مسلمانوں کے درمیان گزشتہ چند سالوں سے اتحاد و یکجہتی قائم ہوئی ہے اور اس کے نتیجے میں ممتاز سنی علما شیعہ ماتمی اجتماعات میں شرکت کرتے ہیں۔/