«ڈنیز ماسون» مذاہب کی گفتگو سے لیکر فرنچ ترجمه قرآن تک

ایکنا: ڈنیز ماسون، فرنچ خاتون بین المذاہب گفتگو میں پیش پیش تھی جنہوں نے مراکش میں قرآن کا فرنچ زبان میں ترجمہ کیا۔

ایکنا کی رپورٹ کے مطابق، "ڈنیز ہیلن میری میسن" (Denise Masson) ایک فرانسیسی نژاد خاتون تھیں جو مراکش میں مقیم تھیں۔ وہ 5 اگست 1901 کو پیرس کے ایک امیر گھرانے میں پیدا ہوئیں اور 10 نومبر 1994 کو انتقال کر گئیں۔ ان کے والد ایک ممتاز وکیل تھے جنہوں نے تاریخی فن پاروں کو جمع کرنا شروع کیا، اور میسن نے ان سے تاریخی فنون کا شوق وراثت میں پایا۔

ڈنیز میسن کی والدہ پیانو بجاتی تھیں اور وہ اکثر فنون محافل اور پارکوں میں پیانو بجاتی تھیں۔ بچپن میں میسن کو عیش و عشرت نصیب تھا، مگر بیماری کے باعث ان کے والدین کو الجزائر ہجرت کرنی پڑی، جو اس وقت فرانس کی کالونی تھا۔ اس طرح میسن نے عربوں کے درمیان ایک نئی زندگی شروع کی اور الجزائر کے دارالحکومت کی گلیوں میں عربی زبان سیکھی۔
1925 میں والدین کی طلاق کے بعد، جب وہ جوانی کے عروج پر تھیں، میسن نے دنیا سے کنارہ کشی اور مذہبی زندگی اختیار کی تاکہ مقدس کتابوں کا مطالعہ کر سکیں اور کچھ عرصہ دیر اور گرجا میں گزارا۔ وہ ایک عیسائی راہبہ اور نرس تھیں جو بعد میں مشرقیات کی طرف متوجہ ہوئیں۔ عربی اور مراکشی لہجے میں مہارت حاصل کرنے کے بعد انہوں نے قرآن کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ کیا۔ یہ ترجمہ ہزار صفحات پر مشتمل تھا اور اسے "گالیمار" کے اشاعتی مرکز نے شائع کیا، جو فرانس کا مشہور پبلشنگ ہاؤس تھا۔

اند.

یہ فرانسیسی خاتون شاید عاجزی کی وجہ سے یا مذہبی جذبات کو مشتعل نہ کرنے کے لیے اپنے مکمل نام کو قرآن کے ترجمے میں شامل نہیں کرتی تھیں۔ ناشر نے اس کے نام کے بجائے "ڈی" (D) لکھنے پر اکتفا کیا، کیونکہ اس وقت لوگوں کو ایک خاتون کے قرآن کا ترجمہ کرنے پر حیرت اور مخالفت ہوتی تھی؛ اس دور میں قرآن کے تراجم صرف مشرقیات کے ماہرین اور عربی زبان جاننے والے مردوں تک محدود تھے۔
قرآن کے ترجمے میں میسن کی خصوصیات
بہت سے محققین نے میسن کے فرانسیسی ترجمے کو قرآن اور اسلام کی گہری سمجھ کی وجہ سے سادہ، رواں اور روحانی سمجھا ہے۔ لبنانی دانشور "صبحی صالح" نے اسے "قرآن کے معانی کے قریب ترین ترجمہ" کہا ہے۔

.

فرانسیسی مشرقیات کے ماہر، مصنف اور مترجم "ژاں گروژان" نے میسن کی کتاب کے مقدمے میں لکھا: "قرآن کا متن ایک معجزہ ہے، کیا مترجم اس معجزے کو دہرا سکتا ہے؟" بظاہر یہ کام قرآن کے متن کے ساتھ تعلق اور صبر سے ممکن ہے، اور یہی میسن نے کیا۔
عرب محقق اور صحافی "عبدالرزاق القارونی" کہتے ہیں کہ "میسن کے نام سے منسوب باغ مراکش کے تاریخی، سیاحتی اور ثقافتی آثار میں سے ہے اور ان کے انتقال کے بعد 1994 میں فرانسیسی مرکز نے اس کی دیکھ بھال کا ذمہ سنبھال لیا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ "میسن نے 60 سال تک نامور فنکاروں اور اہل دانش کا خیرمقدم کیا، وہ مصنفہ، موسیقار اور یورپ، مراکش اور آسمانی مذاہب کے درمیان ثقافتی مکالمے کی پیش رو تھیں۔"
قرآن کی تفاسیر سے استفادہ
یہ فرانسیسی-مراکشی خاتون قرآن کے بعض آیات کو سمجھنے کے لیے زمخشری کی "کشاف"، بیضاوی کی "انوار التنزیل" اور سیوطی و محلی کی "تفسیر جلالین" سے مستفید ہوئیں۔ اپنی طویل تمہیدی تحریر میں انہوں نے قرآن، تورات اور انجیل کے مابین مشترکات اور اختلافات کو بیان کیا ہے۔ انہوں نے حواشی اور فٹ نوٹس میں متعدد حوالہ جات شامل کیے تاکہ ممکنہ ابہامات کو واضح اور تفصیل سے بیان کریں۔

ڈنیز میسن نے قرآن کے ترجمے کو 1958 میں اپنی کتاب "قرآن اور مسیحی وحی" کے لیے شروع کیا اور بالآخر اپنی بڑی تصنیف، قرآن کا مکمل ترجمہ، مکمل کیا۔ اس ترجمے کو اس کی ادبی خصوصیات اور مختصر طرز کے سبب سراہا گیا اور یہ 1967 میں "پلئیاد" سیریز میں شائع ہوا جہاں یہ عہد قدیم اور عہد جدید کے تراجم کے ساتھ شامل ہوا۔

ترجمے کے بارے میں "آرن" اشارہ کرتے ہیں کہ یہ ترجمہ "غیر ضروری تفسیرات اور اضافی تفصیلات سے اجتناب کرتا ہے اور عین مطابق اور زندہ معانی پیش کرتا ہے، جو مترجم کے لیے بڑے جال بن سکتے ہیں۔"

قرآن کے تقدس کا احترام
ڈنیز میسن نے اپنے قرآن کے ترجمے کا سب سے بڑا محرک قرآن کے مقدس مقام کا احترام بتایا اور کہا کہ انہوں نے پوری کوشش کی کہ قرآنی عبارات کو متن کے وفادار اور واضح انداز میں بیان کریں اور ساتھ ہی قرآن کے تصورات، قرآنی اسلوب اور قرآنی الفاظ کی روحانیت کو محفوظ رکھیں۔/

4249959