دوری از ولی خدا در اثر شبهه‌ها و فتنه‌ها

به گزارش ایکنا از خراسان‌رضوی، حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی پژوهشگر علوم اسلامی، شامگاه 15 آبان، در جمع زائران حرم مطهر رضوی ضمن سخنرانی با موضوع «بررسی علل غربت ولی خدا در دنیا»، اظهار کرد: تعلق و اسارت انسان در دنیا اولین عامل تنها ماندن ولی خداست، دومین عاملی که می‌توان برای جدایی انسان از ولی خدا عنوان کرد، بی‌بصیرتی و بی‌صبری است؛ انسان اگر بخواهد با امام خود به موقع همراهی کند باید بصیرت لازم را تا پایان راه داشته باشد و همراه ولی خدا استقامت کند.

وی ادامه داد: سومین عامل در جدایی انسان‌ها از ولی خدا شبهه‌ها و فتنه‌ها هستند، این دو مورد باعث جدایی مؤمنان از ولی خدا می‌شوند، شبهه‌ها انسان را دچار شک می‌کنند و انسان نسبت به باورهای خود دل چرکین می‌شود؛ همه انسان‌ها قدرت پاسخگویی به شبهه را ندارند و این موجب زدگی انسان‌ها از موضوعات دینی می‌شود؛ شبهه با باورها، افکار و اعتقادات انسان بازی می‌کند.

فتنه صهیونسیت و گسترش فساد در جهان

عالی اظهار کرد: تقلید ما از مرجع تقلید، در واقع رجوع فرد غیرمتخصص به فرد متخصص است، انسان در هر کاری به متخصص آن کار مراجعه می‌کند؛ فتنه‌ها عواملی است که از بیرون بر مؤمنین و جامعه ایمانی حمله می‌کند و شبهه باعث درگیری‌های درونی و فکری انسان‌ها می‌شود؛ صهیونیست‌ها یهودی‌های نژادپرستی هستند که نوعی نگاه حیوانی به انسان‌های غیر از خود دارند و امروز صهیونیست‌ها یک فتنه جهانی هستند، آنان با نفوذ در مسیحیت باعث تشکیل مسیحیت صهیونیست شدند و فتنه آنها باعث گسترش فساد در سطح جهانی شده است.

این سخنران حرم مطهر رضوی تصریح کرد: فتنه وهابیت موجب به وجود آمدن گروه‌های تکفیری در سراسر جهان اسلام شد و ضربه اساسی به جامعه اسلامی زد، در گذشته اسلام نیز بنی امیه و بنی‌عباس فتنه بودند؛ امام علی(ع) وحشتناک‌ترین فتنه را در سطح جامعه اسلامی، فتنه بنی‌امیه معرفی کردند؛ بنی‌امیه به قدری علیه اهل بیت(ع) و به ویژه حضرت علی(ع) تبلیغات سوء انجام داد که باعث شد در ۷۰ هزار مسجد جهان اسلام به حضرت علی(ع) اهانت شود و این تبلیغات علیه اهل بیت(ع) به جایی رسید که باعث دوری مردم از آن حضرت شد.

عالی افزود: شبهات و فتنه‌ها ذهن‌ها را نسبت به اهل بیت خراب کرده بود. شبهه اول ذهن را از درون درگیر می‌کند سپس فتنه‌ها به انسان حمله می‌آورد؛ شبهه جدایی قرآن از عترت در صدر اسلام و در هنگام رحلت پیامبر اسلام(ص) که با شعار «حسبنا کتاب الله» شکل گرفت سنگین‌ترین شبهه در جهان اسلام است که هنوز هم میلیون‌ها نفر را درگیر خود کرده است، این جریان به بهانه آن شکل گرفت که قرآن می‌تواند قانونی برای زندگی انسان باشد و نیاز به سخن انسان‌ها نیست؛ اما باید گفت قرآن و عترت در کنار هم نور، رحمت و شفا هستند.

قرآن جدای از عترت سودی ندارد

وی با تأکید بر اینکه قرآن بدون ولایت برای انسان فایده ندارد؛ افزود: بهره بردن از قرآن فقط خواندن ترجمه آن نیست، که اگر چنین بود کافران از قرآن بهره می‌بردند؛ استفاده از قرآن یعنی هدایت و شفای روح و قلب انسان که این اثر در محیط ولایت به انسان می‌رسد؛ در آیه 82 سوره اسراء می‌خوانیم: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنِينَ وَ لَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا؛ و ما آنچه را براى مؤمنان مايه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌‏كنيم ولی ستمگران را جز زيان نمی‏‌افزاید» ظالمی که اهل بیت(ع) را قبول ندارد سودی از قرآن نمی‌برد.

عالی گفت: شیطان عبادت فراوان داشت اما اطاعت از ولی خدا نداشت و درگاه خدا رانده شد؛ جدایی قرآن از عترت خاصیت آن را از بین می‌برد، عالم توسط خدا و به نحوی خلق شده که بر محور ولی‌خدا و امام می‌چرخد و ادامه حیات می‌دهد؛ قرآن در آیه 79 سوره انبیاء می‌فرماید: «وَ سَخَّرنَا مَعَ دَاوُودَ الجِبَالَ يُسَبِّحنَ وَ الطَّيرَ وَ كُنَّا فَاعِلِينَ؛ كوه‌ها را با داود و پرندگان به نيايش واداشتيم و ما این کار را انجام دادیم» عالم با ولی‌خدا و همراه با او ذکر می‌گوید؛ امام تمام موجودات عالم، ولی خداست؛ اما دو موجود یعنی جن و انسان به اختیار خود باید تسلیم خدا باشند، انسان باید خود را تسلیم خدا کند و معیت و همراهی با ولی خدا را در دنیا داشته باشد.