İQNA-nın məlumatına görə, ziyarətlərin əsas məqsədi şəhadət verməkdir. Ərbəin ziyarətində Cabir ibn Abdullah Ənsari də eyni şəkildə şəhadət vermişdir. Daha dəqiq desək, Cabirin Kərbəladakı bütün ziyarət mətnləri şəhadət məzmunundadır.
Ziyarətdəki şəhadətin məzmunu və əhəmiyyəti iki əsas tərəfdən ibarətdir:
Bu xüsusiyyətlər, ziyarətçi ilə ziyarət edilənin qəlbi və əməli bağlılığı yalnız şiə baxışına uyğun şəkildə izah edilir. Tarixdə İmam Hüseyn dövründə bu anlayışın çoxları tərəfindən anlaşılmadığı, unudulduğu və ya əksini gördüyü qeyd olunur.
Şəhadət vermək unudulmuş yaxşılıqları yenidən canlandırmaq, zəvvarla İmam arasında bağ yaratmaq və insanın fərdi-sosial davranışlarını İmamla uyğunlaşdırmaq deməkdir. Bu bağın qurulması və şəhadətin həyata keçirilməsi şübhəsiz ki, möminliyin göstəricisidir.
Höccətül-islam Qubadi əlavə edir ki, ilk zəvvarların təcrübəsində də bu bir az təəccüblü görünə bilərdi. Jaber şəhadət verərkən deyirdi: “Kim bir qrupu sevirsə, onlarla birgə haşr olunacaq; kim bir qrupun əməlini sevirsə, həmin əməlində onlarla birlikdədir.” Bu prinsip ziyarətlərin dəyərini, yaxın və ya uzaq olmasına baxmayaraq, müəyyən edir.
Beləliklə, ziyarət zəvvarın İmama olan biliyi və sadiqliyi ilə ölçülür. Bu, ziyarətin əsas və yan məqsədlərinin qarışmamasına da xidmət edir.
Ziyarət sonunda Ərbəin ziyarətçiləri İmam Hüseyn (ə) və digər Kərbəla şəhidlərinin ruhuna salam və dualarını çatdırır, Allahdan səmimi şəhadət və dərin biliyə sahib ziyarət etmək üçün kömək diləyirlər.
4299785