রাজ্যব্যাপী উত্তেজনা ইসরায়েলে: খাখামদের কক্ষ থেকে রাস্তার সংঘর্ষ পর্যন্ত

ফিলিস্তিনের অধিকৃত ভূখণ্ডে বিংশ শতাব্দীর শেষ দশক থেকে ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ ধারার মধ্যে বিভেদ ইসরায়েলি সমাজের অন্যতম প্রধান রাজনৈতিক ও সামাজিক সংঘাতের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে।

অধিকৃত ফিলিস্তিনের সাম্প্রতিক রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবর্তনগুলো ইসরায়েলি সত্তার মূল পরিচয় সংকটের প্রতিফলন। এটি দুটি বিপরীতমুখী দৃষ্টিভঙ্গির সংঘাত: ধর্মনিরপেক্ষ সায়োনিজম বনাম ধর্মীয় সায়োনিজম। যা বাইরে থেকে লিকুদ ও শাসের মধ্যে দলীয় সংঘাত বা ধর্মনিরপেক্ষ ও চরমপন্থী ধর্মীয় দলগুলোর মধ্যে বিভেদ হিসেবে দেখা যায়, আসলে তা রাষ্ট্রের মূল স্বরূপ নিয়ে লড়াই। একদিকে যারা রাষ্ট্রকে ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন রাখতে চায়, অন্যদিকে ধর্মীয়-জাতীয়তাবাদী ধারা (গুশ ইমুনিম থেকে ইহুদি হোম পর্যন্ত) যারা “ভূমি” ও “ঈশ্বরীয় আইন”-কে এক করে ইসরায়েলকে একটি ধর্মীয় রাষ্ট্রে পরিণত করতে চায়।

এই ভূমি-সম্প্রসারণবাদ ও ধর্মীয় মৌলবাদের মিলন শুধু রাষ্ট্রীয় নীতিকেই পুনর্গঠিত করেনি, বরং খাখামদের নিয়ন্ত্রণে পরিবার ও সামাজিক অনুষ্ঠানের মতো গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান দখল করে সমাজে গভীর বিভেদ সৃষ্টি করেছে।

ধর্মের কর্তৃত্ব ও রাজনীতির আধিপত্য: চরমপন্থা কীভাবে ইসরায়েলি সমাজকে দ্বিখণ্ডিত করল ১৯৮০-এর দশকে ধর্মীয় শক্তির উত্থানের সঙ্গে সঙ্গে ধর্মনিরপেক্ষ শক্তিও নতুন প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে আবির্ভূত হয়। শাস পার্টি মিজরাখি ইহুদিদের প্রতিনিধিত্ব করে, আর গুশ ইমুনিম থেকে উদ্ভূত চরমপন্থী ধারা জাতীয়-ধর্মীয় পার্টির অভ্যন্তরে জন্ম নেয়। এই ধারা ভূমি-সম্প্রসারণ, বসতি স্থাপন ও দখলদারিত্বের প্রবল সমর্থক।

২০০৮ সালে জাতীয়-ধর্মীয় পার্টি ভেঙে “ইহুদি হোম” ও “জাতীয় ঐক্য” নামে দুটি দলে বিভক্ত হয়। এ সময় লিকুদের মতো ধর্মনিরপেক্ষ-জাতীয়তাবাদী দলগুলো ভূমি-সম্প্রসারণের নীতির কারণে গুশ ইমুনিমের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হয়। ফলে ধর্মীয় ও জাতীয়তাবাদী ধারার মধ্যে ঘনিষ্ঠতা বাড়ে এবং ইসরায়েলি সমাজে গভীর বিভেদ দেখা দেয়।

ধর্মীয় নিয়ন্ত্রণের ফলে সামাজিক সংঘাত বর্তমানে ইসরায়েলের বেশ কিছু সামাজিক বিষয় ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণে। একজন প্রধান খাখাম বিবাহ, তালাক, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান নিয়ন্ত্রণ করেন। এসব ক্ষেত্রে ইহুদি ধর্মীয় আইনের বিরুদ্ধে কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলে তা রাষ্ট্রীয়ভাবে অবৈধ বলে গণ্য হয়।

এই নিয়ন্ত্রণ রাস্তায় রাস্তায় সংঘাতের জন্ম দিয়েছে। ধর্মীয় ইহুদিরা (বিশেষ করে হারেদি) শনিবার (শাব্বাত) পালন না করায় অনেককে হয়রানি করে। জেরুজালেমে এ ধরনের সংঘাত সবচেয়ে বেশি ঘটে, যেখানে ধর্মীয় জনসংখ্যা সবচেয়ে ঘন।

২০১১ সালে জেরুজালেমে ধর্মীয় চরমপন্থীরা নারী-পুরুষের মধ্যে পর্দা ও আলাদা ব্যবস্থার দাবিতে সহিংসতা করে। পরিস্থিতি এতটাই খারাপ হয় যে নেতানিয়াহুকে হস্তক্ষেপ করতে হয় এবং শহরকে ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ অংশে ভাগ করার প্রতিশ্রুতি দিতে হয়।

সবচেয়ে ভয়াবহ ঘটনা হলো সাবেক প্রধানমন্ত্রী ইতজাক রাবিনের হত্যা। তাঁকে এক ধর্মীয় চরমপন্থী ছাত্র হত্যা করে, যিনি খাখামদের ফতোয়ার ভিত্তিতে এ কাজ করেন।

উপসংহার অধিকৃত ফিলিস্তিনের সাম্প্রতিক ইতিহাস হলো ধর্মনিরপেক্ষ এলিটের আধিপত্য থেকে ধর্মীয়-জাতীয়তাবাদী ধারার আধিপত্যে স্থানান্তরের ইতিহাস। শাস ও জাতীয়-ধর্মীয় দলগুলোর উত্থান এই প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করেছে। ধর্মীয় মৌলবাদের সঙ্গে জাতীয়তাবাদের মিলন শুধু রাষ্ট্রীয় নীতিকেই নয়, সমাজের মূল কাঠামোকেও প্রভাবিত করেছে।

আজ নারীর অধিকার, ধর্মীয় অনুশাসন ও সামাজিক স্বাধীনতার প্রশ্নে যে সংঘাত চলছে, তা ইসরায়েলি সমাজের অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতাকে গভীর সংকটের মুখে ঠেলে দিয়েছে। 4360818#