آيتالله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه هنر نازل هنری است كه لذت زود گذر دارد و نمیتواند در خطرها جامعه را بپروراند گفت رسانههای گروهی باید دلیل مردم نه دلال آنان باشند.
گروه انديشه: آيتالله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه هنر نازل هنری است كه لذت زود گذر دارد و نمیتواند در خطرها جامعه را بپروراند گفت: رسانههای گروهی باید دلیل مردم نه دلال آنان باشند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، آيتالله العظمی جوادی آملی، صاحب تفسیر تسنیم سهشنبه بيستم فروردين ماه در ديدار رييس سازمان بسيج هنرمندان و جمعی از هنرمندان بسيجی كشور با وی گفت: بخشی از وجود انسان است كه با انديشه اداره میشود و متوليان اين بخش حوزه و دانشگاه هستند، بخشی ديگر از وجود انسان نيز با انگيزه اداره میشود و نمیتوان با فكر آن را رهبری كرد و مساله انديشه را نيز نمیتوان با هنر اداره كرد.
وی بيان كرد: حرف اول را در اداره و تصميم انگيزه میزند، خيلی موارد انسان جزم دارد اما كار اساسی از عزم ساخته خواهد بود، لذا بايد محدوده و قلمرو عزم و جزم مشخص تا رسالت هنرمندان مشخص شود و از اين رو بايد درون و بيرون خود را بشناسيم.
وی افزود: در قلمرو تن و جوارح دو بخش داريم كه هر كدام مسئول خاصی دارد، مسئول ادراك چشم و گوش است و مسئول تحريك دست و پا است كه با آنها كار میكنيم، انسان از نظر اين دو قلمرو در محدوده جوارح و بدن به گروههای چهارگانه تقسيم میشود.
استاد درس تفسير قرآن كريم حوزه ادامه داد: گروه اول گروهی هستند كه مجاری اداركی و تحريكی آنها فعال است يعنی خوب فهميده، خوب ديده و خوب میشنوند و آن چه را مورد احتياجشان است فهميده، استفاده كرده و از امور زيان بار میگريزند.
وی اظهار كرد: در گروه دوم مجاری اداركی آنها باز است اما دست و پای آنها بسته است، مانند كسی كه مار را میبيند در جای خود نشسته و مسموم میشود و اين همان مشكلی است كه باعث میشود يك معتاد اعتياد را ترك نكند و همين است كه باعث میشود عالم بی عمل داشته باشيم.
وی بيان كرد: گروه سوم كسانی هستند كه مجاری اداركی آنها بسته است اما مجاری تحريكی آنها فعال است، اين گروه مانند مقدسان كم درك هستند كه مشكل علمی و عملی ندارند اما نمیدانند به كدام طرف روند.
مرجع تقليد شيعيان هم چنين گروه چهارم را كسانی ذكر كرد كه مجاری اداركی و تحريكی آنها همزمان بسته است.
وی با اشاره به عالم درون گفت: عقل نظری مسئول انديشه است كه حوزه و دانشگاه اين كار را میكنند و علم توليد میكنند و بخش ديگر درون عزم و اراده است كه عقل عملی ناميده می شود، آن چه در جهات نفس هم با جهل مبارزه كرده و دانشمند شده و با جهالت مبارزه كرده است عالم با عمل شده است و نه بيراهه رفته و نه راه كسی را میبندد.
آيتالله العظمی جوادی آملی بيان كرد: رشوه اثر سوء داشته و پوست انسان را میكند و اين شخص ارادهاش و عقلش گرفتار شهوت است و در جبهه جهاد درونی ضعيف است اين در حالی است كه انسان در تمام طول عمر خود درگير است و تا نفس میكشيم در جنگ درون هستيم.
وی تاكيد كرد: اگر يك معتاد از خانواده ويران شده و در كارتن میخوابد علم در اين زمينه تصميم نمیگيرد و عقل عملی بايد تصميم بگيرد مانند اين كه عالم بی عمل نيز مسئول تصميم او در جبهه جهاد درونی فلج شده است.
وی ادامه داد: هنر آن قدر قدرت ندارد كه در بخش علمی كارگشا باشد و اين كار حوزه و دانشگاه است، كار اساسی هنر اين است كه اجازه ندهد متولی انگيزه فرد به بند كشيده شود و اگر به بند كشيده شده است دست و پای دل را باز كرده تا خوب تصميم بگيرد.
مفسر قرآن كريم با بيان اين كه بخش انگيزه، اراده و تصميم را هنر بر عهده دارد بيان كرد: برای اين كه هنر متنزل داشته و نه اين كه هنر نازل داشته باشيم بايد جلوی هنر نازل را بگيريم كه اين هنر بيش از محدوده خيال را تحريك نكرده و لذت زود گذر دارد اما در مقابل، هنر متنزل را داريم كه دست انسان را گرفته و با عالم بالا میبرد.
وی با اشاره به اين كه سينمای نازل و متنزل داريم گفت: سينمای نازل سينمايی است كه از خيال به حس و از حس به خيال رفته و در روز خطر نمیتواند جامعه را بپروراند.
اين مرجع تقليد شيعيان تاكيد كرد: در خاكريز اول و دوم جنگ تحميلی هشت ساله سخن از مرز پر گهر نبود، ما ايرانی هستيم و تا زندهايم برای كشور جان میدهيم اما دين به ما میگويد اين كار را بكنيم.
وی افزود: در جنگ جهانی اول هر چه دشمنان گفتند در پاسخ به آنها چشم گفتيم و اين در حالی بود كه همين شعار مرز پرگهروجود داشت، در جنگ جهانی دوم هم دست خود را بالا برديم و هر چه اشغالگران گفتند چشم گفتيم اما در انقلاب اسلامی سخن از دين، امام، روحانيت و مسجد شد، سخن از يا حسين(ع)، يا حسين(ع) بود و سخنی از مرز پرگهر نبود لذا اسلام مرز پرگهر را زنده كرده و الان هم خدای ناكرده جنگ شود همين طور است.
آيتالله العظمی جوادی آملی ابراز كرد: ما ايران را دوست داريم اما دين است كه به ما میگويد كشور را حفظ كنيد، منهای دين باشد همان اوضاع جنگهای جهانی اول و دوم و كودتای 28 مرداد را خواهيم داشت اما وقتی انقلاب اسلامی را داشتيم هر چه ما گفتيم دشمنان چشم گفتند.
وی با بيان اين كه هنر بايد متنزل باشد نه اين كه از حس به خيال رود و سينماهای بی پيام را ايجاد كند افزود: هنری متنزل است كه معقول را متخيل كرده، سپس بتواند متخيل را محسوس كرده و در غالب يك هنر مانند آهنگ به مردم عرضه شود.
وی تاكيد كرد: رسانههای گروهی بايد دليل مردم باشند نه اين كه دلال آنها باشند، بسياری از رسانهها كار دلالی میكنند و میبينند چه كسی خدمات و پول بيشتری میدهد و اين نمیتواند جامعه را زنده كند اما اگر دلال نباشند حرفهای متنزل میزنند.
اين مرجع تقليد خطاب به هنرمندان گفت: بكوشيد كه يا خودتان مانند چشمه جوشان بجوشيد يا استخری باشيد كه به چشمه متصل باشيد، انسان برای اين كه تشنه نشود بايد يا خود دانشمند باشد يا به چشمه متصل شود.
وی ادامه داد: هنر نعمتی نيست كه خدا به هر كسی بدهد ممكن است كسی آداب خط نوشتن را بداند اما عمل به آن را خدا به هر كسی نمیدهد، همانطوری كه زيبايی چهره را به يوسف میدهد خط خوب، بازيگری خوب را كه هنر است با درس خواندن اصل نشده و خدا به هر كسی نمیدهد.
وی در پايان به حضور موثر هنرمندان كشور در عرصه منطقهای و بينالمللی تاكيد كرد و افزود: هنرمند قوی بايد بداند كه جهانيان امروزی چه كمالی را میپسندد تا بتواند هنر متنزلی را به آنان عرضه كنند.