كرامت وجودی انسان موجب اعطای مقام خليفة اللّهی به او میشود
مسئول حوزه علميه سفيران هدايت زابل گفت در آيات و روايات هنگامی كه به سرشت و فطرت انسان اشاره میشود از پاكی و كرامت او ياد میشود «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» زيرا كرامت وجودی اوست كه میتواند او را تا مقام خليفة اللّهی بالا ببريد.
گروه انديشه: مسئول حوزه علميه سفيران هدايت زابل گفت: در آيات و روايات هنگامی كه به سرشت و فطرت انسان اشاره میشود از پاكی و كرامت او ياد میشود «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» زيرا كرامت وجودی اوست كه میتواند او را تا مقام خليفة اللّهی بالا ببريد.
حجتالاسلام سيدقاسم هاشمی، مسئول حوزه علميه سفيران هدايت زابل در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) سيستان و بلوچستان، گفت: در آيات و روايات هنگامی كه به سرشت و فطرت انسان اشاره میشود از پاكی و كرامت او ياد میشود «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» زيرا كرامت وجودی انسان است كه میتواند او را تا مقام خليفة اللّهی بالا ببرد.
وی افزود: خداوند میفرمايند: «إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا؛ ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس»، (آيه 3 سوره انسان)، اگر از زمينه هدايت استفاده كند خليفة الله خواهد بود و اگر كفر ورزيد از چهارپايان ارزش كمتری خواهد داشت.
حجتالاسلام هاشمی حديثی از حضرت اميرالمؤمنين(ع) را بيان كرد و گفت: ای انسان آيا تو گمان میبری كه همين جرم و جثه كوچك هستی در حالی كه وجود تو، عالم بزرگ و اعجاز عظيم الهی است.
وی افزود: در مكتب اسلام نژادها، رنگها و عناوين به هيچ وجه مايه كرامت و شرافت محسوب نمیشود و همه انسانهای عالم يكسان و همسان انگاشته میشوند تنها وجه برتری افراد بشر بر يكديگر ميزان اطاعت او از خالق هستی معرفی شده است.
حجتالاسلام هاشمی گفت: در اين ميان نقش امت اسلامی در برجسته كردن شعارهای اسلامی و ديدگاههای دقيق و بسيار رفيع اسلام در مورد جايگاه بشر در عالم هستی بسيار مهم و حياتی است زيرا تا زمانی كه ما امت اسلامی نتوانيم اين مهم را به انجام برسانيم ديگران چهره اسلام را خشن و بیرحم و دور از عقلانيت به تصوير میكشند در حالی كه شرافت و جايگاه انسان از ديد اسلام جايگاهی بسيار رفيع است و در واقع مساوات بين افراد جامعه ديدگاه ويژه اسلام است.
مسئول حوزه علميه سفيران هدايت زابل گفت: از ديدگاه اسلام تمام اين عالم برای هدايت و تعالی نوع بشر به بهترين وجه خلق شده و در اختيار او قرار گرفته است پس پيشرفتهای مادی و تكنولوژيك نيز بايد در خدمت تعالی اخلاقی و معنوی انسانها قرار گيرد در غير اين صورت مايه تخريب كيان انسانی خواهد بود.
