حجتالاسلام والمسلمین رضا محمدیپرچوی، کارشناس رشته قرائت قرآن در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، با تحلیل تلاوت ترتیل استاد شهریار پرهیزکار گفت: بی شک استاد پرهیزکار در نغمه نهاوند بیشترین تأثیر را از تلاوت ترتیل شیخ محمود خلیل الحصری و تلاوت تحقیق شیخ مصطفی اسماعیل گرفته است.
وی با اشاره به نغمه نهاوند در قرائت ترتیل استاد شهریار پرهیزکار اضافه کرد: این استاد پس از نغمههای رست و بیات، بیشترین استفاده را از نغمه نهاوند داشته است و در مجموع 30 جزء قرآن، 44 بار وارد این مقام شده است. برخلاف شیخ محمد صدیق منشاوی که در قرائت ترتیل هیچگاه از این نغمه استفاده نکرده است، هر چند در قرائت تحقیق مقام نهاوند را به شیوههای شگفتانگیز و زیبا اجرا میکند.
تأثیرپذیری از تلاوت خلیل الحصری
وی ابراز کرد: بیشک استاد پرهیزکار در نغمه نهاوند بیشترین تأثیر را از تلاوت ترتیل شیخ محمود خلیل الحصری و تلاوت تحقیق شیخ مصطفی اسماعیل گرفته است؛ پرهیزکار در تلاوت 28 جزء قرآن کریم، از مقام نهاوند استفاده کرده، به جز دو جزء 16 و 20 که از این مقام هیچ استفادهای نکرده است.
رئیس مرکز آموزش راهبردی حفظ سازمان اوقاف ادامه داد: استاد پرهیزکار جزءهای 6، 12، 17، 18، 21، 24، 28 و 30 را با نغمه نهاوند به پایان رسانده است و معمولاً پس از مقام رست وارد نهاوند میشود.
فرودهای زیبا در پایان آیات از ویژگیهای تلاوت شهریار پرهیزکار در نغمه نهاوند است
محمد پرچوی ابراز کرد: یکی از ویژگیهای تلاوت شهریار پرهیزکار در نغمه نهاوند، فرودهای بسیار زیبا در پایان آیات است که به زیبایی تلاوت وی افزوده است، مانند جزء 18 آیه 10 سوره مبارکه نور؛ از دیگر محاسن اجرای مقام نهاوند در تلاوت پرهیزکار میتوان به اوجهای بسیار زیبایی که در این نغمه گرفته است، اشاره کرد، مانند جزء 2 آیه 183 سوره مبارکه بقره و همچنین جزء 7 آیه 102 سوره مبارکه مائده که به شکلی بدیع و استادانه اجرا شده است.
حافظ کل قرآن اظهار کرد: از زیباترین قطعه نهاوند برای تقلید میتوان به جزء 9، از آیه 138 تا 158 سوره مبارکه اعراف و جزء 19، آیه 10 الی 45 سوره مبارکه شعراء اشاره کرد و برای قاریان و حافظانی که قصد تمرین و یادگیری این مقام را دارند، پیشنهاد میشود.
محمدیپرچوی به نحوه اجرای مقام سه گاه توسط شهریار پرهیزکار اشاره کرد و گفت: وی در طول قرائت 30 جزء قرآن کریم، 36 بار وارد این نغمه شده و در جزءهای 6، 7، 12 و 17 از این مقام استفاده نمیکند و معمولاً قبل یا پس از نغمه سهگاه از مقام رست استفاده میکند و در طول قرائت قبل از مقام سه گاه فقط 33 بار از مقام رست و 2 بار از مقام چهارگاه و یکبار از نغمه نهاوند استفاده نموده است؛ همچنین در طول قرائت پس از مقام سه گاه، 28 مرتبه از مقام رست و 5 مرتبه از مقام چهارگاه و 3 مرتبه از مقام بیات استفاده نموده است.
استفاده پرهیزکار قبل و یا پس از مقام سهگاه از مقامهای رست، بیات و نهاوند
وی ادامه داد: پرهیزکار معمولاً قبل و یا پس از مقام سهگاه از مقامهای رست، چهارگاه، بیات و نهاوند استفاده کرده و نغمههای صبا و حجاز را قبل یا پس از سهگاه استفاده نکرده است؛ همچنین در مقام سهگاه از گوشه فرعی به نام «رَمَل» استفاده میکند که سبب زیباتر شدن مقام سهگاه میشود و میتوان ادعا کرد در آن زمان استفاده از چنین تکنیکی در قرائت سایر مرتلین به چشم نمیخورد، مانند آنچه در جزء اول آیه 32 سوره مبارکه بقره و آیه 68 سوره مبارکه بقره با عبارت «و إن من الحجارة ...» اتفاق افتاده است.
بهرهمندی از اوجهای زیبا در مقام سهگاه
این فعال قرآنی افزود: پرهیزکار در مقام سهگاه اوجهای بسیار زیبایی را اجرا کرده که واقعاً جذاب و شنیدنی است؛ برای نمونه میتوان به جزء 2 از آیه 212 سوره مبارکه بقره اشاره کرد، البته معمولا یکی دو صفحه را در قرار و جواب سهگاه تلاوت میکند، سپس در صفحه بعدی با اوج تلفیق میکند، مانند: جزء 9 که صفحه 173 و 174 را در قرار میخوانند و صفحه 175 و خصوصاً 176 را در اوج سهگاه به صورت زیبا و شنیدنی اجرا میکند.
استاد رشته حفظ و قرائت قرآن در پایان اظهار کرد: یکی دیگر از شگردهای شهریار پرهیزکار که تقریبا منحصر به وی است و کمتر در ترتیل سایر قرّاء دیده میشود؛ استفاده از تحریرهای بسیار فنی و سریعی است که سبب غنای نغمه سه گاه شده است، مانند آنچه در جزء 4 آیه 183، تحریر بر روی کلمه «النار» و نیز جزء 29 آیه 14، تحریر بر روی کلمه «رَشَدَاً» اتفاق افتاده است.