حجتالاسلام خوشنظر، رئیس دانشکده علوم قرآنی ملایر در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، گفت: سبک معقول و پذیرفته شده برای نهادینه شدن در فرد و جامعه، نیازمند کسب مهارتهای لازم و به کارگرفتن آنها در ابعاد مختلف زندگی است، همچنین سبک زندگی اسلامی ناظر بر سبک مقبول و پذیرفته شده از سوی عرف جوامع دینی نیز خواهد بود.
وی افزود: به نظر میرسد پیش از بیان ضرورت و چرائی تأکید و توصیه مقام معظم رهبری به سبک زندگی اسلامی، باید ابتدا از خود سبک و سبک زندگی اسلامی معنای روشن و واضحی به دست آورد تا ضرورت تأکید رهبر فرزانه انقلاب بر این مساله مهم روشن و مبری گردد.
سبک به دو قسم معقول و غیرمعقول تقسیم میشود
حجتالاسلام خوشنظر اضافه کرد: شاید بتوان شیوهها و روشهایی را که در یک فرآیند، در عرف جوامع دینی و غیر دینی در ابعاد مختلف زندگی فردی و جمعی معقول و غیر معقول به وجود آمده است که در نتیجه مقبولیت و عدم مقبولیت مییابد را سبک نامید که با عنایت به این تعریف سبک به دو قسم سبک پذیرفته شده و معقول و سبک ناپذیرفته و غیرمعقول تقسیم کرد.
وی ادامه داد: پس سبک زندگی اسلامی ناظر بر سبک مقبول و پذیرفته شده از سوی عرف جوامع دینی خواهد بود که سبک معقول و پذیرفته شده برای نهادینه شدن در فرد و جامعه، نیازمند کسب مهارتهای لازم و به کارگرفتن آنها در ابعاد مختلف زندگی است.
رئیس دانشکده علوم قرآنی ملایر تصریح کرد: تأکید رهبر فرزانه انقلاب بر التزام به سبک زندگی اسلامی، بیش از هر چیز معطوف به زیر ساختهای سبک زندگی اسلامی یعنی کسب مهارتهای ویژه و خاص، در تعامل با افراد خانواده و اجتماع و نهادینه شدن آنها در افراد است.
مهارتهای خاص تعامل از زیرساختهای سبک زندگی اسلامی است
وی افزود: مهارتهای خاص و ویژه در تعامل با خود، خدا و دیگران به مثابه زیرساختهای سبک زندگی اسلامی به شمار میآید و آموزههای دینی ما ناظر بر همه ابعاد زندگی انسان از ولادت تا مرگ است، بنابراین سبک زندگی اسلامی مبتنی بر آموزههای الهی، انسانی، اخلاقی، فقهی میتواند در همه شئون زندگی انسان جاری و ساری بوده، الگو قرار گیرد.
حجتالاسلام خوشنظر ادامه داد: همه نهادهایی که متولی فرهنگ دینی و عمومی مردم هستند از جمله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، حوزهها، دانشگاهها، مساجد و غیره در نهادینه کردن سبک زندگی اسلامی سهیم هستند.
وی ابراز کرد: الفبای آموزههای سترگ دین و فرهنگ دینی، القای حس اعتماد به نفس در فرد و جامعه است، و بر اساس دعوت ادیان، دعوت به خداباوری است و کسی تا خود را باور نکند، خدا را باور نخواهد کرد به مثابه حدیث «مَنْ عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه» خواهد بود.
رئیس دانشکده علوم قرآنی ملایر در پایان خاطرنشان کرد: امرنشدنی در جهان نداریم در این راستا یکی از مهمترین جهات ظهور مصلح جهانی، تجلی بخشیدن به سبک زندگی اسلامی و معرفی آن به جهانیان است.