
حجتالاسلام حسن اسداللهی، کارشناس ارشد مباحث کلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه دشمنان اسلام میخواهند عزاداری و زیارت امام حسین(ع) را از جامعه اسلامی حذف کرده تا عظمت این قیام را به فراموشی سپرده شود، اظهار کرد: در این راستا بزرگداشتهایی چون اربعین برای مقابله با این نوع تفکرات و هجمهها فرصت بسیار ناب و مناسبی است.
وی با بیان اینکه ما با گرامیداشت اربعین، یاد امام حسین(ع) را زنده میکنیم تا راه ایشان ادامه پیدا کند، اضافه کرد: شهادت اباعبدلله(ع) حقانیت شیعه را اثبات میکند که همواره با ظالمان در نبرد بوده و خواهد بود.
تزکیه نفس و پالایش روح در مجالس عزاداری
این استاد حوزه بیان کرد: در جلسات عزاداری، تزکیه نفس و پالایش روح انجام شده و وفاداری خود را به اهل بیت(ع) و مخالفت با ظالمان را با این رفتار که ترویج معارف دینی است، نشان میدهیم.
این کارشناس ارشد مباحث کلامی ادامه داد: هدف از عزاداری برای اهل بیت(ع) به ویژه سیدالشهداء(ع) زنده نگه داشتن یاد ایشان است که الهامبخش و گسترشدهنده روح انقلابی و ظلمستیزی بوده، تا پیوند عمیق عاطفی میان امت و رهبران دینی تداوم یابد.
عاشورا؛ نمایشگاه بزرگ انسانسازی
اسداللهی با بیان اینکه اربعین فرصت مناسبی برای رسیدن به اهداف مقدسی است که در دین به آن اشاره شده است، تصریح کرد: از همین رو یاد سیدالشهداء(ع) را گرامی میداریم، زیرا حادثه عاشورا یک نمایشگاه بزرگ انسانسازی است و برپایی مجالس عزا در حد یک دهه برای انتقال پیام این نمایشگاه کافی نیست.
وی خاطرنشان کرد: در عاشورا الگوهای بسیاری چون حضرت زینب(س) الگوی صبر، حضرت اباالفضل(ع) الگوی وفاداری، جناب حر الگوی توبه، قاسم ابن الحسن(ع) الگوی نوجوانان و جوانان شیعه که شهادت را «احلی من العسل» میداند و وجود امام حسین(ع) الگوی آزادگی برای پیروان خود هستند، حضور دارند؛ لذا برای بیان عظمت واقعه عاشورا در مناسبتهای مختلف از جمله اربعین مراسمات و یادآوریهای متعددی برپا میشود.
این کارشناس ارشد مباحث کلامی ادامه داد: مصیبت وارد شده به امام حسین(ع) و یارانشان به قدری عظیم بود که بر هیچ یک از دیگر ائمه(ع) وارد نشد و به فرموده امام حسن(ع) «لا یوم کیومک یا اباعبدالله(ع)»، هیچ روزی، روز عاشورا نیست.
اولین زائران قبر امام حسین(ع)
وی با اشاره به اینکه بر اساس برخی نقلهای تاریخی در سال 61 هجری قمری، اهل بیت امام حسین(ع) در مسیر بازگشت از شام، ابتدا وارد کربلا که مصادف با روز اربعین بود، شدند، خاطرنشان کرد: از همین رو اولین زائران قبر سیدالشهدا(ع)، اهل بیت(ع) ایشان هستند، البته جابربن عبدالله انصاری نیز به شکلی ویژه جزء اولین زائران در این روز است که وارد کربلا شده و یاد و خاطره امام حسین(ع) را زنده میکند.
اسداللهی با بیان اینکه اهل بیت(ع) به امر زیارت سیدالشهدا(ع) تأکید و توجه بسیاری داشتهاند، تصریح کرد: بر اساس روایتی که در کتاب کامل الزیارات آمده آسمان چهل شبانه روز بر مصیبت امام حسین(ع) گریه کرد که در توضیح این روایت، ائمه(ع) فرمودند، سرخی؛ هنگام طلوع و غروب خورشید فضای آسمان را میپوشاند.
این کارشناس ارشد مباحث کلامی با بیان اینکه اربعین به معنای چهلم است، ابراز کرد: بر طبق آنچه که در تاریخ آمده در مراسمی که برای افراد برگزار میشده، عنوانی از اربعین نیامده است و بر اساس اسناد تنها برای امام حسین(ع) اربعین برگزار میشود.
وی با بیان اینکه آیه 142 سوره اعراف: «و َوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ؛ و با موسى سى شب وعده گذاشتیم و آن را با ده شب دیگر تمام کردیم تا آنکه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسى [هنگام رفتن به کوه طور] به برادرش هارون گفت در میان قوم من جانشینم باش و [کار آنان را] اصلاح کن و راه فسادگران را پیروى مکن»، دلالت بر قداست اربعین میکند، عنوان کرد: این مطلب قداست عدد 40 را نشان میدهد همانگونه که در روایات آمده هر کس 40 روز از گناه دوری کند، خداوند حکمت را بر زبانش جاری میکند، اما اینگونه نیست که به شکل کامل مربوط به چهلم گرفتن و عزاداری کردن باشد.
سخنران حرم مطهر رضوی اضافه کرد: امام حسن عسگری(ع) در روایتی میفرمایند: نشانه مومن پنج چیز است؛ خواندن 51 رکعت نماز فریضه و نافله در شبانهروز، زیارت اربعین کردن، انگشتر را به دست راست قرار دادن، پیشانی بر خاک نهادن در سجده و بسمالله الرحمن الرحیم را بلند گفتن؛ لذا اهل بیت(ع) از ما خواستند که اربعین را گرامی داشته و بر زیارت امام حسین(ع) اهتمام بورزیم، تا یاد ایشان زنده بماند.
زیارت اربعین، بیعت و نشانه مؤمن است
این کارشناس ارشد مباحث کلامی خاطرنشان کرد: در زیارت اربعین بحث «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ وَ وَلِیُّ لِمَنْ والاکُمْ وَ عَدُوُّ لِمَنْ عاداکُمْ» دشمنی با دشمنان ابا عبدالله(ع) و دوستی با دوستان ایشان مطرح است، یعنی من تمام وجودم را در راه امام حسین(ع) فدا میکنم، لذا همین زیارت و بیعت نشانه مؤمن معرفی شده است.
وی تصریح کرد: امروز میبینیم که وهابیت به شکل علنی اعلام دشمنی با امام حسین(ع) میکند و همین مطلب نشان میدهد که ضد قرآن هستند، زیرا بر اساس آیه 23 سوره شوری؛ «ذَلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ، این همان [پاداشى] است که خدا بندگان خود را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند [بدان] مژده داده است بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نیستم مگر دوستى درباره خویشاوندان و هر کس نیکى به جاى آورد [ و طاعتى اندوزد] براى او در ثواب آن خواهیم افزود قطعا خدا آمرزنده و قدرشناس است»، پیامبر(ص) تنها مودت خاندانشان را به عنوان مزد رسالت از پیروانش میخواهد، در صورتی که وهابیت طرفداری دشمنان اهل بیت(ع) را میکنند.