«رحمت» زمینهساز انسجام ملی، اقتدار ملی و آرامش روحی در جامعه است
گروه فعالیتهای قرآنی: عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: «رحمت» و «مهربانی» بستر انسجام ملی، اقتدار ملی و آرامش روحی در جامعه است و اگر در جامعهای وجود داشته باشد در آن جامعه، شخصیت و کرامت انسانها بالا میرود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) آیتالله هاشم هاشمزاده هریسی، عضو مجلس خبرگان رهبری در مراسم معارفه سرپرست سازمان فعالیتهای قرآنی دانشگاهیان کشور که پیش از ظهر امروز 27 آذرماه در سالن اجتماعات سازمان برگزار شد با بیان اینکه این جلسه در واقع دو موضوع مهم قرآن و خبر را در بر میگیرد، گفت: باید بتوانیم به واقع فرهنگ قرآنی را در جامعه برجسته کنیم و زمانی که قرآن و فرهنگ قرآنی در جامعه برجسته شود جلوی بسیاری از اسلامهراسیها و قرآنهراسیها گرفته خواهد شد.
وی با اشاره به عبارت «رحمت» در قرآن کریم گفت: رحمت یک اندیشه است و این موضوع در واقع باید بستر همه کارها و فعالیتهای سیاسی ما باشد و فعالیتهای سیاسی، قانونگذاری، قضایی و ... در جامعه باید بر روی بستر رحمت انجام شود.
تمام ارتباطات باید براساس محور «رحمت» دنبال شود
آیتالله هاشمزاده هریسی ادامه داد: تمام ارتباطات در روابط دولت با ملت، ملت با ملت و ... باید براساس محور رحمت فراهم شود و اگر چنین باشد جامعه قرآنی خواهیم داشت که البته مسائل دیگری هم از جمله شهادت و مبارزه و... نیز وجود دارد که این مسائل در مرحله دوم قرار میگیرند.
وی در ادامه این بخش از سخنان خود با بیان اینکه دین ما یک دین جامع بوده و یکسویه نیست، اظهار کرد: اصل دین بر صلح است و اگر صلح کارساز نشد، نوبت به جهاد میرسد و قداست جهاد در این است که بعد از صلح باشد و ما باید این بستر را در جامعه نهادینه کنیم تا قرآن را کتاب رحمت معرفی کنیم و دشمنان قرآن و اسلام به این دلیل که میخواهند قرآن به عنوان کتاب رحمت به جهانیان معرفی نشود تلاش میکنند تا قرآن شناخته نشده باقی بماند.
بحث «رحمت» به عنوان یک پروزه تحقیقاتی مورد توجه باشد
عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر لزوم مطرح و دنبال کردن بحث «رحمت» به عنوان یک پروژه تحقیقاتی اظهار کرد: «رحمت» بستر انسجام ملی، اقتدار ملی و آرامش روحی در جامعه است و اگر در جامعهای وجود داشته باشد در آن جامعه، شخصیت و کرامت انسانها بالا میرود.
وی در این بخش از سخنان خود اظهار کرد: اگر مطالعهای در قرآن داشته باشیم در مییابیم که قرآن، خدا را برای بچههای ما مهربان یاد میکند و یادآور شدن خدای مهربان، انسانها را مهربان میکند و همچنین قرآن کریم پیامبری که قرآن را آورده نیز پیامبر رحمت معرفی میکند و آیین ما را نیز آیین رحمت و مهربانی معرفی میکند.
هاشمزاده هریسی با عنوان این مطلب که خود قرآن نیز رحمت است، ادامه داد: یکی از نامهای برجسته قرآن، رحمت است و همچنین امتی که در قرآن کریم ترسیم شده نیز امت رحمت است.
کلمه «رحمت» 555 بار در قرآن به کار رفته است
وی با بیان اینکه در قرآن کریم، 555 بار کلمه رحمت به کار رفته است، گفت: غیر از این 555 کلمه، کلمههای دیگری نیز هستند که اشاره به رحمت دارند و علاوه بر آن در قرآن کریم، 114 بار بسمالله به کار رفته که هر کدام نشانه دو رحمت است و در نهایت 228 بار میشود و سر هر سوره و در آغاز هر سوره نیز با رحمت آغاز میشود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با یادآوری اینکه قرآن خودش نعمت است و اگر رحمت نباشد نعمت میشود، اظهار کرد: در سخنان امام خمینی(ره) داریم که ایشان جامعه را به دو دسته تقسیم کردهاند؛ جامعه بهشتی و جامعه جهنمی که در جامعه بهشتی قرآن، خصومت و دشمنی وجود ندارد و بهشتیان از محبت و صفا و صمیمیت لذت میبرند.
وی یادآور شد: اما در جامعه جهنمی قرآن، زمانی که جهنمیان در آتش میسوزند باز هم با هم جنگ میکنند و نفرین میکنند و البته جنگ و جدالی که در آتش برای آنها رخ میدهد تمام شدنی نبوده و حتی از عذاب جهنم نیز برای آنها بیشتر است.
هاشمزاده هریسی در بخش پایانی سخنان خود با بیان اینکه جامعهای که در آن بالاترین صفات خداوند وجود نداشته باشد نمیتواند یک جامعه متعالی باشد، گفت: خبرگزاری بینالمللی قرآن باید در این حوزه تلاش داشته و کمک کند تا جامعه ما به یک جامعه اللهی و متعالی نزدیک شود.
با سلام و احترام به همه اساتید مهربان خصوصا آیت الله هاشمی هریسی استادی که سرتاسر مهربانی و رافت هستند.تشکر .از دانشجویان ایشان بودم و به آن ایام افتخار می نمایم خداوند طول عمر و سلامتی به ایشان ارزانی نماید.انشالله 
