همایش «بصیرت یاران ائمه(ع) در تداوم شیعه» در مشهد برگزار شد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، همایش «بصیرت یاران ائمه(ع) در تداوم شیعه»، با سخنرانی رئیس اداره تبلیغات اسلامی چناران، شب گذشته، 27 آذرماه در سالن همایش بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی در مشهد برگزار شد.

حجت‌الاسلام حسین مهدوی‌پارسا، رئیس اداره تبلیغات اسلامی چناران در این همایش اظهار کرد: وقتی به تاریخ برمی‌گردیم، مشاهده می‌شود با وجود 70 یا 80 هزار نفر که پای منبر معاویه و یزید حضور داشتند و به ائمه(ع) توهین می‌کردند، باز هم مذهب تشیع تا به امروز باقی مانده است.

وی با اشاره به اینکه کلمه بصیرت 248 مرتبه در قرآن کریم ذکر شده است، افزود: در آیه 13 سوره آل عمران «قَدْ کَانَ لَکُمْ آیَةٌ فِی فِئَتَیْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَأُخْرَى کَافِرَةٌ یَرَوْنَهُم مِّثْلَیْهِمْ رَأْیَ الْعَیْنِ وَاللّهُ یُؤَیِّدُ بِنَصْرِهِ مَن یَشَاءُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِی الأَبْصَارِ، قطعا در برخورد میان دو گروه براى شما نشانه‏‌اى [و درس عبرتى] بود گروهى در راه خدا می‌جنگیدند و دیگر [گروه] کافر بودند که آنان [=مؤمنان] را به چشم دو برابر خود می‌‏دیدند و خدا هر که را بخواهد به یارى خود تایید می‏‌کند، یقینا در این [ماجرا] براى صاحبان بینش عبرتى است»؛ بصیرت را برای فردی دانسته که از آیات قرآن عبرت بگیرد.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی چناران، بصیرت را امر بسیار مهم در زندگی دانست و گفت: علم بدون بصیرت بی فایده بوده، لذا بصیرت انسان‌ها موجب شناسایی دشمن اصلی جهان اسلام می‌شود که باید با تدبیر به مقابله با این دشمن پرداخت.

حجت‌الاسلام مهدوی‌پارسا با تأکید بر اینکه بصیرت امری فطری و قابل تقویت است، ابراز کرد: مواردی چون یاد خدا، داشتن ایمان، تقوای الهی، تجزیه و تحلیل امور، شناخت و پیروی از امامان و عالمان موجب افزایش بصیرت در جامعه می‌شود.

وی موانع بصیرت انسان را دلبستگی به دنیا و دلبستن به شهوات دنیایی برشمرد و عنوان کرد: در تاریخ اسلام موارد زیادی وجود دارد که نشان دهنده از بین رفتن بصیرت در مردم است، همانگونه که بعد از رحلت پیامبر(ص) خلافت به بیراهه کشیده شد و حضرت علی(ع) در برابر این توطئه صبر پیشه کرد.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی چناران با اشاره به نتایج صبر حضرت علی(ع) ادامه داد: حفظ اتحاد امت پیامبر(ص)، آمادگی مردم برای پذیرش خلافت حضرت علی(ع) و ... از نتایج صبر این امام بزرگوار است.

حجت‌الاسلام مهدوی‌پارسا دوره امام حسن(ع) را دوره فریب و نیرنگ معرفی کرد و تصریح کرد: امام حسن(ع) برای هموارکردن قیام امام حسین(ع) صلح کردند، زیرا حفظ اصحاب برای قیام حسین بن علی(ع) ضروری بود.

وی با بیان اینکه بعد از شهادت امام حسین(ع) دوره خفقان سیاسی به وجود آمد، ابراز کرد: حمله به شهر مدینه و مکه موجب کشته شدن اصحاب پیامبر(ص) شد که امام سجاد(ع) نیز از طریق سفارش به زیارت امام حسین(ع)، استفاده از تربت ایشان و صحیفه سجادیه(ع) در صدد حفظ شیعه برآمدند.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی چناران با اشاره به دوره امام باقر(ع) تا امام کاظم(ع) گفت: دوره این امامان جهاد علمی و فرهنگی  بوده و دوره امام رضا(ع) نیز دوره نشر فرهنگ است زیرا این دوران با دوره امام عصر پیوند می‌خورد، بنابراین غیبت صغری و غیبت کبری در دسته بندی دوره سازماندهی قرار می گیرد.

حجت‌الاسلام مهدوی پارسا خاطرنشان کرد: روشنگری سیاسی، زمینه‌سازی برای ورود شیعیان به رشد و ترقی، آماده‌سازی مردم جهان برای ظهور حضرت مهدی(ع) در دوره سازماندهی به وسیله علمای شیعی، امری بدیهی و ضروری است.