آموزههای دینی، صبر را در مسیر حرکت متعالی قرار میدهد
گروه اجتماعی: کارشناس مسائل خانواده گفت: صبر در آموزههای دینی ما به صبر فعالانه تفسیر میشود که هیچ خمودی و رکودی در مسیر حرکت متعالی مؤمن، ایجاد نمیکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام احمد امیننیا، شب گذشته، 18 دیماه در نشست پرسمان دینی که با موضوع سه سنت مورد تأکید امام رضا(ع) به مؤمنان در رواق دارالهدایه حرم رضوی برگزار شد، با بیان اینکه امام رضا(ع) میفرمایند: «سه سنت الهی، نبوی و علوی را در زندگی پیاده کنیم»، گفت: خداوند ستارالعیوب است به این معنا که با بندگانش از سر مدارا برخورد میکند، اگر انسانهای مؤمن خطا و لغزشی از سر غفلت و جهل مرتکب شدند، آنها را میپوشاند تا بنده گناهکار به خود آید و به مسیر بندگی بازگردد.
وی افزود: لذا بندگان نیز باید با توجه به این سنت الهی نسبت به دیگر بندگان خداوند ستار بوده و درصدد فاش اسرار آنان برنیایند همچنانکه رسول مکرم اسلام(ص) فرمود: «کسی که اسرار دیگران را فاش کند خداوند او را در قیامت رسوا خواهد کرد».
این کارشناس مسائل خانواده نیز با اشاره به سخن امام موسی کاظم(ع) که فرمودند: «کسی که اسرار دیگران را فاش نکند، در قیامت در سایه رحت پروردگار قرار میگیرد»، ادامه داد: اهمیت کتمان سرّ، سنت الهی است که ما نیز باید پیرو این صفت حسنه خداوند باشیم.
حجتالاسلام امیننیا به سنت دیگر مورد تأکید امام رضا(ع) اشاره و بیان کرد: مدارا از سیره پیامبراسلام(ص) به شمار میرود و در حیات سیاسی و اجتماعی پیغمبر(ص) چه در فقدان قدرت و حکومت و چه پس از تشکیل حکومت و کسب اقتدار، در گفتار و رفتار ایشان استمرار داشته است.
وی با ذکر اینکه رسول اکرم(ص) میفرمایند: «خدا اهل مدارا است واین روحیه را می پسندد»، اضافه کرد: پرودگار متعال به بهانههای مختلف در شب احیاء، شب جمعه و ... فرصتهایی را برای بندگانش ایجاد کرده است تا آنها به سوی پروردگار خویش آمده و توبه و استغفار کنند و خداوند متعال نیز با آنها مدارا کرده یعنی آنها را مورد عفو بخشش خویش قرار دهد.
این محقق و پژوهشگر در زمینه تربیتی با بیان اینکه سنت علوی سومین سنت و روش مورد تأکید امام رضا(ع) است، به معنی حقیقی صبر از منظر قرآن اشاره و خاطرنشان کرد: خداوند متعال در آیه 65 سوره انفال به صبر اشاره میکند و میفرماید: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَى الْقِتَالِ إِن یَکُن مِّنکُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ یَغْلِبُواْ مِئَتَیْنِ وَإِن یَکُن مِّنکُم مِّئَةٌ یَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ یَفْقَهُونَ؛ ای رسول، مؤمنان را بر جنگ ترغیب کن که اگر 20 نفر از شما صبور و پایدار باشند بر 200 نفر غالب خواهند شد و اگر 100 نفر بوده بر هزار نفر از کافران غلبه خواهند کرد، زیرا آنها گروهی بیدانشند.»
حجتالاسلام امیننیا بیان کرد: دو نوع صبر داریم؛ صبر منفعلانه یعنی سوختن و ساختن که این روش صبر از دیدگاه قرآن و اهل بیت(ع) نادرست است و افراد نمیتوانند در برابر صبر منفعلانه، سکوت و خاموشی اختیار کنند یا در برابر بلاهائی که از سوی خود و دیگران به آنها میرسد، تحرکی نشان ندهند.
وی افزود: اما صبر فعالانه، نوع دیگر صبر است که فرد مصیبت دیده را به خاموشی و سکون فرو نمیبرد بلکه او به رحمت بیکران خداوندی اعتماد دارد، پس صبر در آموزههای دینی ما به صبر فعالانه تفسیر میشود که هیچ خمودی و رکودی در مسیر حرکت متعالی مؤمن، ایجاد نمیکند.
