
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، عبدالواحد خواجوی، امام جمعه اهل سنت شیراز شب گذشته، 26 دیماه در جشن مشترک شیعه و سنی که به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت در مسجد رسول اکرم(ص) شیراز برگزار شده بود، گفت: باید بدانیم کفار خیرخواه هیچ مذهبی از مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی نیستند و دوست ندارند هیچ خیر و برکتی از جانب خداوند به سوی امت اسلامی نازل شود، از این رو که دستیابی مسلمانان به این خیر و برکت به معنای نیرومندی، موفقیت و شادابی امت اسلامی است در حالی که آنان درصدد هستند این امت در ضعف، ذلت و حقارت باقی بمانند.
این عالم اهل تسنن فارس با تأکید بر اینکه تمام طرحهای کفار بر ضد مسلمانان به منظور محروم کردن آنان از خیر و سعادت است، گفت: از جمله طرحهای استکبار جهانی که علیه امت اسلامی پیاده کرده این است که به اسم مذهب مسلمانان را به جان هم انداخته است و عدهای تفکیری که از جانب آنان حمایت میشود صلح و صفا و صمیمیت را در بین مردم از بین برده و امنیت و آسایش مردم را به مخاطره انداخته است.
وی ابراز کرد: امروز اسلام شاهد نبرد صلیبی و جهانی است که آمریکا و یهودیان آن را رهبری میکنند و روزانه دهها تن به وسیله حملههای انتحاری کشته و مجروح میشوند حتی ذخایر و سرمایههای اشخاص را نابود میکنند در حالی که بیشترین بهره را با دامن زدن به اختلافات مذهبی بین مسلمانان شیعه و سنی صهیونیست و اسرائیل میبرد.
شیخ خواجوی به وظایف مسلمانان اشاره کرد و گفت: وظیفه ما مسلمانان این است که مواظب نقشه شوم و پلید دشمنان اسلام و نظام باشیم و وحدت و همدلی خود را با تمسک به قرآن و سیره نبی اکرم(ص) و گوش فرا دادن و عملی کردن سخنان و منادیان وحدت حفظ کنیم و تقوای الهی را در پیش گیریم.
وی با یادآوری اینکه خداوند در قرآن کریم تأکید میفرماید که مؤمنان برادر یکدیگرند، گفت: امام راحل در سالهای حیات پربرکت خود بر این اصل تأکید فراوان داشتهاند و میفرمودند مسلمین باید ید واحد باشند و بر ضد ستمگران متحد شوند و مقام معظم رهبری میفرمایند اختلاف بین شیعه و سنی حرام شرعی است و خلاف قانونی است.
شیخ خواجوی ادامه داد: ولی امر مسلمین با فرمایشات خود حجت بر همه مسلمانان تمام کرده است و فرمودهاند وظیفه امت اسلامی است که با تمام توان خود در جهت وحدت بین مسلمانان سعی و تلاش کنند.
امام جمعه اهل سنت شیراز عنوان کرد: ما با یکدیگر برادریم و در کنار یکدیگر زندگی میکنیم و با یکدیگر وصلت کردهایم و رفت و آمد داریم و در کسب و کار با هم هستیم و هیچ مشکلی با یکدیگر نداریم و این امنیت با هوشیاری و تدبیر مسؤلان امر و مقام معظم رهبری، مراجع عالیقدر، روحانیت شیعه و سنی و اندیشمندان اسلامی به وجود آمده است.
شیخ خواجوی در ادامه خاطرنشان کرد: یکی از نکات مهمی اسلام این است که تمام انسانها در اصل یکی هستند و در انسان بودن با هم برابرند و تفاوتی که از لحاظ فطرت همچون تفاوت خونی، قبیلهای، نژادی، رنگی و وطنی خداوند در میان انسانها قرار داده به منظور شناخت است تا میان آنان تعامل ممکن باشد نه اینکه از این جهت میان آنان اختلاف و تفرقه وجود آید و برخی، برخی دیگر را خوار و پست و خود را افضلتر دانند و برخی در پی سرکوب کردن و از بین بردن دیگری باشند.
وی با اشاره به آیه 103 سوره آلعمران «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ...؛ و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید و نعمتخدا را بر خود یاد کنید آنگاه که دشمنان [یکدیگر] بودید پس میان دلهاى شما الفت انداخت تا به لطف او برادران هم شدید...» افزود: خداوند به امت اسلام آموخت که به حبلالله اعتصام داشته باشند و از اختلاف و دشمنی بپرهیزند.
شیخ خواجوی اظهار کرد: رسول اکرم(ص) همواره در یکپارچگی امت تأکید کردند و هیچ برتری جز در سایه تقوا بر اقوام جایز ندانستند و فرمودند مردم آگاه باشید پروردگار همه شما یکی است و هیچ عربی بر عجمی و هیچ عجمی بر عربی، هیچ سفیدپوستی بر سیاهپوستی و هیچ سیاهپوستی بر سفیدپوستی برتری ندارد مگر به اعتبار تقوا و عزیزترین شما نزد خداوند پرهیزگارترین شماست.
امام جمعه اهل سنت شیراز تأکید کرد: رسولالله(ص) در جهت استحکام وحدت در میان امت اسلامی تدبیر دیگری به کار بستند و آن اعلام برادر اسلامی میان مسلمانان در نخستین روزهای رهایی از قریش بود و بدین صورت روزنههای امید کفار و دشمنان برای ایجاد شکاف میان انصار و مهاجرین، برده و آزاد با شکست مواجه شد.
وی ادامه داد: پیامبر(ص) تمام کسانی که از قبایل و مناطق مختلف جدا میشدند و به این امت میپیوستند حامی و برادر یکدیگر قرار داد و به جان، مال و آبروی همه حرمتی یکسان داد و حقوق همه را یکسان تعیین کرد و برای هیچ کس امتیازی که دیگران از آن محروم باشند قائل نشد.