
یعقوب توکلی، استاد دانشگاه معارف اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: منع شورش علیه حاکمان جائر از سوی علمای اهل سنت، از جمله فتاوای بسیار مهم اجتماعی و سیاسی در اهل سنت است که بسیاری از معادلات را در ممالک آنها ایجاد کرده است.
وی افزود: در میان این فقهای اهل تسنن، ابن تیمیه تنها کسی است که جواز فتوای مبارزه علیه حاکم جائر را داده و آن را نیز در پاسخ به یک استفتاء مطرح کرده است.
استاد دانشگاه معارف اسلامی گفت: جنبشهای اصلاحی اهل تسنن بعد از انقلاب اسلامی ایران به خیزش افتادند و این تفکر برای سعودیها ایجاد شد که شیعه چگونه توانست به حکومتی دست پیدا کند که در هیچ کجای جهان مشاهده نمیشود و چگونه ممکن است مرجعیت شیعه در قالب امامت و امت شکل بگیرد و تحولی در معنای شهادت، ایثار و فداکاری در شیعیان ایجاد شود.
روحیه شهادتطلبی؛ عامل اقتدار تشیع
وی با ذکر این مطلب که پذیرش قلبی مسئله شهادت قدرت عجیبی را در میان شیعیان ایجاد کرده است، عنوان کرد: با همین نیروی ملکوتی بود که محمدرضا پهلوی با تمام قدرت خود از ایران اخراج شد؛ این در حالی است که اسرائیل به راحتی و بدون تلفات جنگ با کشورهای اسلامی خود را در منطقه تثبیت کرد.
این مدرس دانشگاه عنوان کرد: فتوای مبارزه با حاکم جائر که از سوی ابن تیمیه صادر شده به سمت تبدیل به خشونتهای داخلی رفته است؛ یکی از نقاط بسیاری حساس سیاسی آن است که استکبار جهانی به این نتیجه رسید که جریان جهادخواهی و روحیه جهادی را به سمت جبههای که کشته شدن هر یک از طرفین به نفع او باشد، سوق دهد.
استاد دانشگاه معارف اسلامی تصریح کرد: همین مسئله باعث شده امروز جریان تحولات منطقه به سمتی برود که گروههای فعال اسلامی که تهدیدی علیه نظام استکبار بودند به دست خودشان از بین میروند.
این پژوهشگر سیاسی تصریح کرد: دولت عربستان سعودی پس از بررسیهای فراوان به این نتیجه رسید که نیرویی را تربیت کند تا به لحاظ اعتقادی و ایمانی حاضر باشند برای آنان تن به فداکاری و کشته شدن بدهند.
وی افزود: سعودیها با همین تفکر، حرکت خود را با جنگ افغانستان و شوروی سابق و آوارگان افغانی شروع کردند؛ جنبش طالبان در افغانستان به صورت یک جریان مسلح ظهور کرد و پس از مدتی گروههای جهادی سلفی و یا تکفیری در پاکستان شکل گرفت و میبینیم که آرام آرام این کشور برای شیعیان ناامن و ناآرام میشود و این نیروها در تداوم این حرکت در اندونزی، مالزی و حتی جنگ بوسنی نیز به عرصه آمدند.
توکلی عنوان کرد: جریان طالبان بر پدیده القاعده غلبه انسانی پیدا کرده و با عربستان سعودی به لحاظ مالی و سرمایهای پیوند خورده است؛ اگر چه وهابیت در جبهههای مختلف با دولتهای عربی و دولتهای غربی درگیر شده بود، اما آرام آرام دشمن جدیدی را برای خود تعریف کرد و آن پدیدهای به نام تشیع بوده است.
درسآموزی وهابیون از حمله مغول
وی گفت: تا زمان حمله آمریکا به عراق القاعده و طالبان چندان شیعهستیز نبودند و پدیده تکفیر دیگر فِرَق در اینها گسترش پیدا نکرده بود، اما از زمانی که در عراق دولت شیعی شکل گرفت، این نگرانی با شکلگیری زنجیرهای از دولتهای شیعی در منطقه مطرح شد و تجربهای که در زمان حمله مغول و سقوط خلافت عباسی اتفاق افتاد، اینجا برای جریان وهابیت بسیار درسآموز بود.
این مدرس دانشگاه یادآور شد: نگرانی وهابیت از افزایش قدرت شیعه در منطقه، به حدی است که ملک عبدالله از هلال شیعی به عنوان خطر نام میبرد، یعنی براساس مطالعات آنان قدرت تشیع در حال افزایش است.
وی افزود: امروزه سختترین عملیات انتحاری تکفیری پس از این در عراق شکل میگیرد و جبههبندی تفکر وهابیت در سوریه خطرناکتر و جدیتر میشود.
توکلی تأکید کرد: جریان جهادی و جنبشهای اصلاحی جهان تسنن در شرایط حاضر تحت غلبه وهابیت جهادی تکفیری قرار گرفتهاند و از سراسر جهان اسلام سنی به سوریه نیرو فرستاده میشود و تقریبا علمای مختلف سکوت کردهاند و در برابر فاجعهای که در این کشور اتفاق میافتد، فتوای تحریم نمیدهند.