
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام سید ابراهیم رئیسی، 14 فروردینماه در مراسم سوگواری حضرت فاطمه زهرا(س)، که در مدرسه علمیه عالی نواب مشهد برگزار شد، گفت: نام حضرت زهرا(س) از آن رو فاطمه نامیده شده است که شناخت معرفت ایشان کار آسانی نیست.
معاون اول قوه قضاییه با اشاره به برگزاری مراسم سوگواری حضرت فاطمه(س) در کشور، اظهار کرد: در سراسر ایران و عالم اسلام، مجالس عزاداری و سوگواری برای ایشان مختص به شیعیان نیست بلکه تمام جهان اسلام باید برای شخصیت ایشان عزاداری کنند. شخصیت وجودی ایشان جامع، مظهر اسماءالحسنی الهی، و کُف وجود حضرت علی(ع) است.
وی ادامه داد: در روایات آمده است که حضرت علی(ع) رکن اولیاءالله است و شخصیت حضرت زهرا(س) رکن حضرت علی(ع) است لذا این موضوعات زمینه هبوط جبرئیل را بر محضر حضرت فاطمه(س) فراهم کرد و ایشان را صاحب مصحف شریف کرد.
وی افزود: آنچه که در آیات مباهله، آل عمران، احزاب، شوری و نهایتاً در سوره مبارکه کوثر نسبت به شخصیت با عظمت حضرت زهرا(س) نمود دارد، این است که وجود مقدس ایشان دارای جایگاهی بینظیر است که آن حقیقت چیزی جز لیلة القدر نیست به گونهای که حضرت امام خمینی(ره) در کتاب آداب الصلوة در ذیل سوره قدر آوردهاند که حقیقت لیلة القدر، حقیقت محمدیه حضرت فاطمه(س) است.
رئیسی در رابطه با عظمت شخصیت حضرت فاطمه(س) گفت: مصاحبت و مصاحفت ایشان با قرآن کریم دارای ویژگی خاصی است، ولادت ایشان با وحی پیامبر(ص) همراه است و شهادت ایشان هم با انقطاع وحی و اگر محاسبه کنیم میبینیم که این ویژگی فقط منحصر به شخصیت ایشان است.
وی در ادامه با اشاره به هدایای مُلکی و ملکوتی پیامبر(ص) به حضرت زهرا(س) خاطرنشان کرد: هدیه مُلکی ایشان فدک است، جا دارد انسان تا پایان عمرش به خاطر جریان فدک گریه کند اما هدیه مَلکوتی ایشان تسبیحاتی است که به نام ایشان معروف است و اگر این اذکار بر متن زندگی انسان جاری شود هم بر دشمن درون و هم بر دشمن بیرونش مسلط میشود.
معاون اول قوه قضائیه با بیان این که واژه «بضعة» را پیامبر(ص) در مورد حضرت زهرا(س) و حضرت رضا(ع) به کار برده است، اظهار کرد: این نکته بسیار مهم و قابل مطالعه است. در سیره فاطمی و رضوی مقاطع بسیار حساسی رخ داد که در سیره سایر امامان آن اتفاقات نیافتاده است.
رئیسی در ادامه با اشاره به شرح حدیثی از پیامبر(ص)، بیان کرد: روزی پس از نماز صبح پیامبر(ص) فرمودند: ای مردم شما به وسیله شمس هدایت میشوید، اگر نبود به ماه مراجعه کنید، اگر ماه نبود به زهره و اگر زهره نبود به فرقدان مراجعه کنید. از فقه الحدیث این روایت این طور استنباط میشود که پیامبر(ص) میفرماید: وجود من خورشید است و شما به وسیله من هدایت میشوید. اگر به من دسترسی نداشتید به حضرت علی(ع) مراجعه کنید، اگر به ایشان دسترسی نداشتید به حضرت زهرا(س) و اگر باز به ایشان دسترسی نداشتید به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) مراجعه کنید.
وی با اشاره به اینکه از محل سقیفه تا خانه اهل بیت(ع) مسافت زیادی نبود، اظهار کرد: فاصله میان خاندان این دو محل از زمان وفات پیامبر(ص) تا حضرت علی(ع) و از زمان ایشان تا زمان امام حسن عسگری(ع) به قدری با دین پیامبر(ص) زیاد شد که ما امروزه شاهد جنایات مختلف سلفیهای تکفیری هستیم.
وی با بیان اینکه منافق یا با نقاب است یا بینقاب، خاطر نشان کرد: منافق بینقاب را همه میشناسند و نیازی به برداشتن نقاب از چهرهاش نیست، همانند عبدالله بین عبید. اما منافقی که نقاب بر چهرهاش زده است، باید نقابش برداشته شود. حضرت زهرا(س) در این راه از دو سلاح استفاده کردند: اولین سلاح، اشکهای دیدگان و دومین سلاح، خطبههای آتشین ایشان برگرفته از قرآن، حضرت علی(ع)، عدالت، انسان و نجات او است.