لقب محدثه؛ دلیل بر وحی غیررسالی حضرت زهرا(س)
گروه فعالیتهای قرآنی: مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی داشتن لقب محدثه را از ویژگیهای حضرت زهرا(س) عنوان کرد و افزود: معنای محدثه این است که ایشان با ملائکه و فرشتگان الهی هم سخن میشد و به عبارت سادهتر وحی غیررسالی بر ایشان نازل میشد.
حجتالاسلام اسدالله اسدی، مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلالاحمر خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، با بیان اینکه با توجه به روایاتی که داریم نور وجودی صدیقه طاهره(س) یک خلقت الهی و آسمانی بود، اظهار کرد: در همین راستا به رسول خدا(ص) امر شد بهمدت 40 روز از حضرت خدیجه(س) و مردم فاصله بگیرد، شبها را عبادت و روزها را روزه بدارد و در هنگام افطار از غذاهای بهشتی ارتزاق کند تا آن خلقت نورانی و وجودی حضرت زهرا(س) شکل بگیرد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی با استناد به روایت پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) که فرمودند: «حضرت زهرا(س) انسیه حوراء» هستند، افزود: حضرت زهرا(س) حوریهای انساننما بودند که در واقع شخصیت ایشان الهی و فرشتهخوی بوده است.
وی به دوران بارداری حضرت خدیجه(س) و نجوا و دلداری حضرت زهرا(س) با مادرشان حضرت خدیجه اشاره و بیان کرد: همچنین دوران تولد این بانوی بزرگوار منحصر بهفردترین ویژگی ایشان بهشمار میرود که چهار زن بهشتی به همراه 12 فرشته برای به دنیا آمدن صدیقه کبری(س) آمدند و حضرت خدیجه(س) را در امر بارداری یاری رساندند.
حجتالاسلام اسدی افزود: در روایت داریم که در لحظات تولد حضرت زهرا(س)، ایشان به سجده افتادند در صورتیکه تاکنون برای هیچ زنی در طول تاریخ چنین موردی پیش نیامده است، همچنین شهادت به ذات و وحدانیت الهی، نبوت و رسالت پدر بزرگوارشان دادند که این نیز از ویژگیهای برجسته و فوقالعاده این مولود است که در منظر طبیعی هیچ انسان تازه متولد شده قادر به چنین اقداماتی نیست.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی داشتن لقب محدثه را از دیگر ویژگیهای آن حضرت عنوان کرد و افزود: معنای محدثه این است که حضرت زهرا(س) با ملائکه و فرشتگان الهی هم سخن میشد و به عبارت سادهتر وحی غیررسالی بر ایشان نازل میشد.
گردآوری ثبت احادیث قدسی نازل شده بر حضرت زهرا(س) در مصحف ایشان
وی از مصحف حضرت فاطمه(س) سخن گفت و اظهار کرد: در حدفاصل رحلت رسول اکرم(ص) و شهادت حضرت زهرا(س)، آن حضرت با خداوند تبارک و تعالی ارتباط داشت و پروردگار بهوسیله ملائکه و فرشتگان، احادیث قدسی را بر حضرت زهرا(س) نازل میکرد، لذا تمامی این سخنها در یک کتاب توسط این بانوی بزرگوار ثبت، ضبط و نگهداری شد.
حجتالاسلام اسدی ادامه داد: آنچه که از روایات به ما رسیده مبنی بر این است که مجموعه حوادث و رویدادهای تاریخ بشر تا روز قیامت در این صحیفه جمعآوری شده است که دست به دست از ائمه اطهار(ع) به آخرین فرزندشان امام زمان(عج) منعکس و منتقل شد، که این امر نشان از ظرفیت معرفتی و علمی دریافت وحی توسط حضرت فاطمه(س) دارد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی به ازدواج حضرت زهرا(ع) بهعنوان یکی دیگر از ویژگیهای آن حضرت اشاره کرد و افزود: عقد حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) در دنیا توسط رسول اکرم(ص) و در آسمانها توسط جبرئل امین(ع) همزمان با هم بسته شد.
آیه 19 سوره الرحمن؛ نقطه تلاقی دریای امامت و نبوت
وی با بیان اینکه نقطه تلاقی دریای امامت و نبوت با ازدواج حضرت زهرا(س) و حضرت علی(ع) صورت گرفت، اضافه کرد: این پیوند در آیه 19 سوره الرحمن «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ، و دریا را [به گونهاى] روان کرد [که] با هم برخورد کنند» بیان شده است، بر اساس این آیه الْبَحْرَیْنِ به معنای دریاست، منظور از این دریا، یکی دریای امامت است و دیگری دریای نبوت.
حجتالاسلام اسدی ابراز کرد: همانگونه امیرالمؤمنین(ع) نامش از خدا مشتق شده، نام حضرت زهرا(س) نیز مشتق از نام پروردگار است؛ از فاطمه تعبیر به بریده و منقطع شده است که از هر شر و بدی فاصله دارد.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در هلال احمر خراسان رضوی با بیان اینکه عظمت فاطمه زهرا(س) تا حدی است که خداوند ایشان را حجت خود بر امامان معصوم(س) قرار داده است، اظهار کرد: در حدیث گرانبهایی از امام زمان(عج) آمده است که فرمودند: «دختر بزرگوار رسول خدا(س) برای من نیکوترین الگو است»، فلسفه این سخن امام عصر(عج) اینجا تفسیر میشود که دیگر ائمه معصومین(ع) نیز بیان کرده بودند ما حجت خدا برای مردم هستیم و مادرم حجت خدا بر ماست.
