
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسین ماهگلی، استاد فلسفه و تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد، در نخستین نشست تخصصی دومین همایش ملی سیره و معارف رضوی با عنوان «مبانی و شاخصهای زندگی معنوی در سخن و سیره رضوی» که شب گذشته، 31 فروردین در سالن شورای سازمان مرکزی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد، عنوان کرد: معنویت امری است که با پدیده دین ارتباط مستقیم دارد و حامل یک امور تاریخی است اما موضوع معنویت خارج از دین، قصه درگیری تاریخ در دنیای غرب بین فضای دین و نگاه غیردینی است.
وی با اشاره به اینکه دنیای مسیحیت در زمان رنسانس، مدرنیسم را به دو بخش اولیه و ثانویه تقسیم کرده است، اظهار کرد: مدرنیسم اولیه نقش دین در زندگی را محدود میکند و به حیات پس از مرگ اعتقادی ندارد، همچنین اعتقاد دارد برتری موجودات بهدلیل عقلانیت و نفس، ادامه حیات او را تأمین میکند.
استاد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد با بیان اینکه در مدرنیسم ثانویه برعکس مدرنیسم اولیه، اعتقادی به جهان، خداوند و حیات پس از مرگ وجود ندارد، افزود: متفکران قرن 19 و 20 میگویند که ما نیازی به دین نداریم زیرا با عقلانیت خودمان میتوانیم زندگی را اداره کنیم.
ماهگلی بیان کرد: متفکران تفکیک بین معنویت یکی از ادعاهایشان این است که بازگشت به دین بازگشت به عقب است بنابراین ما باید یک پله جلوتر وارد معنویتی شویم که به درد انسان پست مدرنیسم بخورد.
استاد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه فردوسی مشهد اعتقاد به عالمی فراتر از عالم مادی را از ویژگیهای معنوی دین دانست و در ادامه سخنان خود اظهار کرد: تمرکز بر انسان، تعالی و رشد انسان، همه جایی بودن معنویت، تمرینات عملی فعال، آیین سکولاریسم که انسان را به دو بخش معنوی و غیرمعنوی تقسیم می کند از جمله ویژگیهای معنویت خارج از دین است.
این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه تفاوتهایی بین نگاه دینی و غیردینی نسبت به معنویت وجود دارد، بیان کرد: بسیاری از نویسندگان حوزه کودک، معنویت و دین را مترادف هم میدانند اما این در حالی است که مأموریت اصلی تربیت دینی، ایمان است.
ماهگلی با بیان اینکه نگاه به تربیت معنوی جدید نگاه محدودی است، عنوان کرد: اگر در رویکرد تربیت معنوی دین، نقاط ضعف و قوت و ضرورت آن و بیان محدودیت و ناکارآمدیهای آن را از طریق روش و تکنیکهای جدید و ظهور رویکرد نوین تغییر دهیم به بالاترین مسیرهای معنوی میرسیم.