تربیت فرزندان شامل اعتقادات، تکالیف و اخلاقیات است + عکس
گروه فعالیتهای قرآنی: امام جمعه شیراز با بیان اینکه تربیت فرزندان شامل اعتقادات، تکالیف و اخلاقیات است، گفت: باید فرزند را از نظر اعتقادی مسلمانی معتقد تربیت کرد، از نظر تکالیف دینی، واجبات و محرمات برای او بازگو شود و از نظر اخلاقیات نیز باید اخلاق اسلامی به او آموزش داد.
گزارش تصویری را اینجا ببینید
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیتالله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس بیش از 30 سال است که جلسات تفسیر قرآن را در شهرستانهای مختلفی چون کازرون، بوشهر و شیراز برپا میکند.
وی که در سالهای پیشین تصدی امامت جمعه شهرستانهای کازرون و بوشهر را برعهده داشت، پس از ورود به شیراز در سال 87 بهعنوان امام جمعه این شهر، جلسات تفسیر قرآن را در نقاط مختلف این شهر برپا کرد.
این جلسات در روزهای نخستین در حوزه علمیه مرکزی شیراز، بعد از آن به آرامگاه حافظ در قالب اجرای طرح «از دولت قرآن» و سپس به حوزه علمیه مولیالموحدین انتقال یافت.
آیتالله ایمانی یکی از شخصیتهایی است که پیوسته به مباحث سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی توجه ویژه داشته و تقریباً در تمامی سخنرانیها، خطابههای نماز جمعه و جلسات تفسیر به ارائه مؤلفههای این نوع سبک زندگی مورد نظر مقام معظم رهبری میپردازد.
جلسات تفسیر این عالم ربانی، عمدتاً به مباحث سبک زندگی اسلامی و تحکیم بنیان خانواده به عنوان اساسیترین بنیان جامعه اسلامی اختصاص دارد و در هر جلسه تفسیر که بهصورت هفتگی و عصرهای یکشنبه هر هفته در محل حوزه علمیه مولیالموحدین برگزار میشود، مباحثی پیرامون ارتباط انسانها با خداوند و یکدیگر مطرح کرده و طی آن به تبیین نقش هر کدام از اعضای خانواده میپردازد.
جهت تهیه گزارش جلسه تفسیر این هفته آیتالله ایمانی، راهی حوزه علمیه مولیالموحدین میشویم تا ما نیز از این جلسه معنوی کسب فیض بریم. این حوزه علمیه نوساز در بافت قدیم شیراز و محلههای جنوبی شیراز جنب مسجد رسول اکرم(ص) (مسجد سنیهای شیراز) واقع شده است که البته هنوز عملیات عمرانی در این حوزه ادامه دارد.
وارد حوزه علمیه که شدیم شور و شعف طلاب جهت حضور در جلسه تفسیر قرآن مثالزدنی بود؛ از گوشه و کنار این حوزه طلبههایی معمم و یا غیرمعمم وارد نمازخانه حوزه میشدند تا آنان نیز از تفسیر منبع لایزال الهی کسب فیض کنند. البته شنیدهها و دیدهها حاکی از آن است که ورود عموم به این جلسه تفسیر آزاد است و همگان میتوانند در این جلسات حضور یابند.
آیتالله ایمانی در میان طلاب شیراز جایگاهی ویژه دارد بهطوری که علاوه بر حضور در جلسات تفسیر ایشان، در جلسات دروس خارج از فقه ایشان که در هر هفته چند بار برگزار میشود، حضور مییابند.
این جلسه نورانی با تلاوت محمدرضا کرمینژاد، قاری توانای استان فارس آغاز شد که در آن آیاتی چند از سوره مبارکه آلعمران را قرائت و در ادامه دعای ماه رجب را تلاوت کرد.
در ادامه آیتالله ایمانی به یادآوری مباحث جلسات پیشین تفسیر خود پرداخت و گفت: همانطور که اشاره شد انسان دارای رابطههای مختلفی است از جمله رابطه انسان با دیگران، رابطه او با خداوند و... اما سؤالی که مطرح میشود این است که در رابطه انسان با دیگران، فرزندان و والدین چه مسئولیتهایی نسبت به یکدیگر دارند؟
وی با یادآوری اینکه فرزندان در مقابل پدر و مادر خود دارای 3 نوع رابطه هستند که در جلسات پیشین به آن اشاره شد، افزود: نوع چهارم رابطه والدین با فرزندان است که چگونه با فرزندان ارتباط برقرار کنند و چه رابطهای داشته باشند و در این میان به آشناسازی فرزندان با تربیت اسلامی اشاره میشود.
آیتالله ایمانی ابراز کرد: یکی از مسئولیتهای والدین این است که فرزندانشان را با تربیت اسلامی تربیت کنند به اصطلاح مربای تربیت اسلامی باشند، البته ممکن است والدین وظیفه خود را انجام دهند و فرزندان در محیطهای دیگری مانند مدرسه، کارخانه، اداره، بازار و... تغییراتی پیدا کنند و آنچه که پدر و مادر به او روا داشتهاند را دگرگون کنند اما این دگرگونیهای احتمالی که رخ میدهد مانع از انجام مسئولیت برای پدران ومادران نیست و باید والدین مسئولیت خود را در قبال فرزندان به اینکه آنها را به تربیت اسلامی تربیت کنند، انجام دهند.
امام جمعه شیراز با بیان اینکه تربیت فرزندان شامل سه قسمت اعتقادات، تکالیف و اخلاقیات است، گفت: یعنی باید فرزند را از نظر اعتقادی، مسلمان معتقد و باورهایی که باید داشته باشد به او تلقین کنند، از نظر تکالیف دینی، واجبات و محرمات برای او بازگو شود و از نظر اخلاقیات نیز باید اخلاق اسلامی به او آموزش داد.
وی این مسئله را دارای زیرمجموعههایی دانست و گفت: نخستین زیرمجموعه آن است که بدانیم تربیت اثرگذار و فرزند تحت تأثیر پدر و مادر است؛ زمانی است انسان از ابتدا خود را راحت میکند و میگوید میدانم تربیت اثر ندارد و نمیتوان آنها را تربیت کرد اما قرآن مجید خلاف آن را بیان میکند و میگوید زمینه قبول و پذیرش در فرزندان وجود دارد و پدران و مادران باید تکلیف خود را عمل کنند.
آیتالله ایمانی اضافه کرد: در این زمینه آیات متعددی از قرآن هم در بعد مثبت و هم در بعد منفی وجود دارد که پدر و مادر خوبیها و بدیهای خود را به فرزندان خود منتقل میدهند و فرزندان از آنان متأثر میشوند.
منتخب مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری عنوان کرد: فرزندان برای اینکه خود را وابسته به پدر و مادر میدانند رفتار و کردار پدر و مادر در تکوین شخصیت آنها اثرگذار است و قرآن در این رابطه با آیات فراوانی با مردم صحبت دارد و سخن میگوید به عنوان مثال 4 آیه بیان میشود که البته آیات زیادی در این مورد است.
وی با تأکید بر اینکه فرزندان آیینهای از روش زندگی پدران و مادران هستند، گفت: قرآن مجید در آیه 133 سوره بقره میفرماید «أَمْ کُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِی قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ؛ آیا وقتى که یعقوب را مرگ فرا رسید حاضر بودید هنگامى که به پسران خود گفت پس از من چه را خواهید پرستید گفتند معبود تو و معبود پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق معبودى یگانه را مىپرستیم و در برابر او تسلیم هستیم» این آیه در اثرگذاری مسائل خوبی به فرزندان است و آن هنگام که حضرت یعقوب در حال اهتزاز بود از فرزندان خود پرسید که چه راهی در پیش میگیرند و فرزندان او پاسخ دادند که راه پدرشان را در پیش میگیرند بنابراین زمانی که پدر موحد و خداشناس است فرزندان نیز خداشناس هستند و قرآن در این آیه، زمینه قبول فرزندان را بیان میکند.
آیتالله ایمانی افزود: آیه 38 سوره یوسف «وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ مَا کَانَ لَنَا أَن نُّشْرِکَ بِاللّهِ مِن شَیْءٍ ذَلِکَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَیْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَشْکُرُونَ؛ و آیین پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب را پیروى نمودهام براى ما سزاوار نیست که چیزى را شریک خدا کنیم این از عنایتخدا بر ما و بر مردم است ولى بیشتر مردم سپاسگزارى نمىکنند» در این آیه نیز تأثیرپذیری فرزند از کارهای شایسته پدر مطرح شده است و این نشان میدهد که حضرت یوسف(ع) زمینه خداشناسی و توحید را از پدر گرفته است و این نقش پدر در هدایت فرزند و ایجاد زمینه مساعد برای او است.
وی ابراز کرد: از این دو آیه که آیات مشابه فراوان دارند استفاده کردیم فرزندان زمینهای دارند که روش زندگی پدران در آنها اثرگذار است؛ پدران خوب، خوبی آنها ایجاد زمینه مساعد در فرزندانشان دارد و به وجود میآورد و در قسمت مقابل نیز همینگونه است یعنی با پدران بد، زمینه بدی در فرزندان به وجود میآید یعنی فضای مساعد، تصمیمگیری به عهده فرزند است که خوب باشد یا بد باشد و اینچنین نیست که فرزند چون پدرش خوب است باید خوب باشد؛ خداوند متعال زمینه در فرزندان ایجاد میکند که رفتار اعمال و منش پدران و مادران در چهره فرزندان و در حرکت آنان تبلور پیدا کند.
آیتالله ایمانی با اشاره به آیه 170 سوره بقره «وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَیْنَا عَلَیْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ کَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ یَعْقِلُونَ شَیْئًا وَلاَ یَهْتَدُونَ؛ و چون به آنان گفته شود از آنچه خدا نازل کرده است پیروى کنید مىگویند نه بلکه از چیزى که پدران خود را بر آن یافتهایم پیروى مىکنیم آیا هر چند پدرانشان چیزى را درک نمىکرده و به راه صواب نمىرفتهاند [باز هم در خور پیروى هستند[ »، گفت: این آیه نیز زمینه را نشان میدهد پدران مشرک زمینه شرک را در فرزندانشان ایجا کردند و اثرگذاشتند؛ هرچه پدرانمان گفتند میگوییم و هر راهی که رفتند ما میرویم، توحید راه پدران ما نیست و ما هم آن را قبول نداریم ولواینکه پدرانشان راه هدایت را گم کردهاند و این آیه اثرگذاری بدی در فرزند به خاطر بدی پدران را یادآور میشود.
امام جمعه شیراز ادامه داد: همچنین آیه 70 سوره اعراف «قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا کَانَ یَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ؛ گفتند آیا به سوى ما آمدهاى که تنها خدا را بپرستیم و آنچه را که پدرانمان مى پرستیدند رها کنیم اگر راست مىگویى آنچه را به ما وعده مىدهى براى ما بیاور» تأکید میکند که مشرکان گفتند ما دست از بتهایی که پدرانمان میپرستند برنمیداریم و تحت تأثیر پدرانمان قرار داریم.
وی عنوان کرد: در این آیات، نتیجه تأثیرپذیری فرزندان از روش زندگی پدران تبیین شد، بنابراین پدران میتوانند فرزندان را خوب یا بد تربیت کنند.
آیتالله ایمانی در ادامه سخنان خود اظهار کرد: زیرمجموعه دوم این است که پیامبران به عنوان الگوی زندگی انسانها هستند و همواره در تربیت فرزندان خود کوشا بودند و وقتی این رسالت را دنبال میکردند ما نیز باید راه آنان را ادامه دهیم زیرا الگوی ما آنان هستند و در سوره لقمان قرآن مشاهده میکنیم که حضرت لقمان چگونه فرزند خود را در اعتقادات، اخلاقیات و تکالیف الهی نصیحت میکند که البته نمونههای فراوان این چنینی در قرآن کریم پیرامون تربیت پیامبران آمده است.
