کد خبر: 1410548
تاریخ انتشار : ۰۴ خرداد ۱۳۹۳ - ۱۰:۵۰
حجت‌الاسلام مهدی‌پور عنوان کرد:

آرامگاه فرزندان امام موسی کاظم(ع) در ایران؛ عامل توسعه فرهنگ تشیع

گروه اجتماعی: فرزندان امام موسی کاظم(ع) و بقاع آن‌ها در کشور نقش بسیار مهمی در نشر احادیث اهل بیت(ع) و توسعه فرهنگ تشیع و تلفیق آن با فرهنگ غنی ایرانی دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر مهدی‌پور، مدرس حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به نقش بقاع متبرکه و آرامگاه فرزندان حضرت امام موسی کاظم(ع) در ایران گفت: تعداد بسیار زیادی از بقاع متبرکه موجود در کشور، فرزندان بلافصل امام موسی کاظم(ع) هستند به عنوان مثال حضرت احمدبن موسی(ع)، سیدمحمد عابد، سیدعلاءالدین حسین(ع) در شیراز و حضرت معصومه(س) در قم.
وی با یادآوری اینکه امام موسی کاظم(ع) دارای 4 دختر به نام فاطمه بود، افزود: فاطمه کبری یا همان حضرت معصومه(س) در قم، فاطمه صغری در باکو، فاطمه ستی در اصفهان و فاطمه اخری در رشت که هر کدام از این‌ها دارای حرم‌های باشکوهی هستند و وجود هر کدام از آنان موجب آبادانی آن منطقه شده است.
حجت‌الاسلام مهدی‌پور اظهار کرد: شیراز به واسطه وجود امامزادگان و فرزندان امام موسی کاظم(ع) از لحاظ فرهنگی،‌ اقتصادی، اجتماعی، گردشگری یکی از قطب‌های اصلی کشور و یا حتی خاورمیانه و دنیاست و یا شهر قم به برکت وجود بارگاه نورانی حضرت معصومه(س) اکنون تبدیل به مرکز نشر علم در دنیا شده است چنانچه که امام صادق(ع) نیز 25 سال قبل از تولد حضرت معصومه(س) این مسئله را بیان فرموده بودند؛ لذا وجود بقاع و آرامگاه‌های فرزندان امام موسی کاظم(ع) در حفظ و ترویج اعتقادات مکتب تشیع و نشر فرهنگ آن بسیار مؤثر بوده است.
این پژوهشگر برجسته دینی کشور ابراز کرد: فرزندان امام موسی کاظم(ع) و بقاع آن‌ها در کشور نقش بسیار مهمی در نشر احادیث اهل بیت(ع) و توسعه فرهنگ تشیع و تلفیق آن با فرهنگ غنی ایرانی دارد. 

تبیین گوشه‌ای از مظلومیت امام موسی کاظم(ع)
وی در ادامه سخنان خود به مظلومیت امام موسی کاظم(ع) اشاره کرد و گفت: آن امام همام در دورانی زندگی کردند که بنی عباس قوت گرفته بودند و به حدی وضع نابسامان و ناامن بود که امام صادق(ع) نتوانست علناً وصی خود را اعلام کند گرچه اصحاب بسیار نزدیک می‌دانستند اما عموم مردم از این مسئله بی‌خبر بودند.
حجت‌الاسلام مهدی‌پور ادامه داد: یک نشانه این وضعیت، آن بود که وقتی امام صادق(ع) شهید شد منصور شخصی را فرستاد تا هر کسی که بر پیکر مطهر امام صادق(ع) نماز می‌خواند او را بکشد زیرا می‌دانست که بر معصوم غیر از معصوم نماز نمی‌خواند و یا وصیت خود امام صادق(ع) که 5 نفر را وصی بعد از خود معرفی کرد گواهی بر این ادعاست.
مدرس حوزه علمیه قم اظهار کرد: امام صادق(ع) 5 نفر را بعد از خود وصی کرد: منصور حاکم وقت، حاکم مدینه، همسر خود یعنی مادر امام موسی کاظم(ع)، عبدالله افطح و موسی‌بن جعفر(ع) فرزندان آن حضرت، از جمله کسانی بودند که در وصیتنامه امام صادق(ع) به عنوان وصی معرفی شده بودند.
وی خاطرنشان کرد: زمانی که خبر شهادت امام صادق(ع) به ابوحمزه ثمالی رسید همان‌جا فریادی کشید و از هوش رفت اما وقتی به هوش آمد در مورد وصیت آن امام پرسید که به او اطلاع دادند و ابوحمزه پاسخ داد که خداوند حق را بر ما روشن کرد و مشخص شده است که چه کسی وصی بعد از امام صادق(ع) است زیرا منصور حاکم ظالم است که امامت به او نمی‌رسد، والی مدینه نیز مأمور حاکم ظالم است، امامت نیز به یک بانو نمی‌رسد و تنها دو پسر آن حضرت باقی می‌ماند که اگر عبدالله افطح که بزرگتر از موسی(ع) ارجح بود هیچ‌گاه نام برادر کوچکتر آورده نمی‌شد ضمن اینکه عبدالله افطح معلول جسمی بود و یک امام هیچگاه معلول نمی‌شود در نتیجه حضرت امام موسی کاظم(ع) به امامت رسید.
حجت‌الاسلام مهدی‌پور تأکید کرد: البته از روز اول حضرت رسول(ع) نام ائمه را بر زبان آورده بود و صدها حدیث در منابع شیعه و سنی این قضیه را بیان کرده‌اند.

امام موسی کاظم(ع) با کثرت اولاد به نوعی مکتب تشیع را حفظ کرد
مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به تعدد فرزندان امام موسی کاظم(ع) و نقش آنان در ترویج مکتب تشیع عنوان کرد:‌ امام کاظم(ع) می‌دانست که چه حوادث خطرناکی در پیش است و به زودی تمام سادات ریشه‌کن خواهند کرد، در نتیجه تمام تلاش آن امام همام این بود که ذریه بیشتری داشته باشد به طوری که آن حضرت حداقل 18 پسر و 19 دختر داشت که شیخ مفید در کتاب ارشاد از آن‌ها نام برده است گرچه برخی این تعداد 60 فرزند می‌دانند.
وی اضافه کرد: تمام فرزندان امام موسی کاظم(ع) شهید کردند ولی به فضل الهی اکنون اگر 80 هزار سید بر روی کره زمین وجود داشته باشد، حداقل 90 درصد از آ‌ن‌ها از اولاد امام موسی کاظم(ع) هستند یعنی حضرت با این کثرت اولاد در مقابل آن حوادثی که بنا بود به سادات برسد، مقابله کرد.

captcha