
حجتالاسلام والمسلمین سیدمهدی علیزادهموسوی، رئیس پژوهشکده حج و زیارت کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با تأکید بر لزوم توجه به اندیشه حسینی در جامعه شیعی گفت: در جوامع مختلف وقتی نگاه میکنیم برخی از شخصیتها هستند که به عنوان پیشینه فکری یک اندیشه محسوب میشوند و به آن جامعه تشخص میبخشند.
وی افزود: در اندیشه شیعی نیز هنگامی که نگاه میکنیم امام حسین(ع) به عنوان یک مبارز و آزاده و یک مظهر حریت و اسلامخواهی و احیاگری در شیعه مطرح است و نه تنها شیعه بلکه بسیاری از مذاهب و ادیان دیگر شخصیت امام حسین(ع) را در این حوزه ستودهاند.
جامعه جهانی نیازمند الگو است
حجتالاسلام علیزادهموسوی اظهار کرد: واقعیت این است که امروز بیش از هر چیز دیگر، جامعه ما بلکه جامعه جهانی نیازمند الگوها و مظهرهایی هستند که جنبههای آزادی و مقابله با ظلم را در برابر دیدگان جهان به تماشا بگذارد و به نظر میرسد هیچ الگویی بهتر از وجود مقدس امام حسین(ع) نیست.
رئیس پژوهشکده حج و زیارت کشور با یادآوری اینکه انسان ذاتاً الگوطلب است، گفت: انسان به دنبال این است که الگویی پیدا کند و آن را نصبالعین امور خود قرار دهد و به دنبال آن حرکت کند و امروز شاهد هستیم که گاه الگوهای کاذب برای انسانها شکل میگیرد و بازیگران و ورزشکاران جای الگوهای واقعی را گرفتهاند.
وی ابراز کرد: امروزه با عنایت به اینکه زمینههای ظلم به شدت افزایش پیدا کرده است و دشمنان اسلام و بشریت به فساد در جامعه دامن میزنند، اگر جنبههای آزادگی و حریت و مقابله با ظلم و ستم را برای جهان اسلام تبیین کنیم میتواند جایگاه بسیار ارزشمندی داشته باشد.
ائمه(ع)؛ الگوهای خاصی برای بشریت
حجتالاسلام علیزادهموسوی خاطرنشان کرد: اگر زندگی ائمه(ع) را نگاه کنیم متوجه میشود که هر کدام الگوی خاصی برای ما هستند به عنوان مثال پیامبر(ص) مظهر اخلاق و تعامل؛ امام علی(ع) مظهر صبر و قدرت الهی؛ امام حسن مجتبی(ع) مظهر جود و بخشش؛ امام حسین(ع) مظهر آزادگی و مقابله با ظلم و فساد؛ امام سجاد(ع) مظهر نیایش و بندگی است که هر کدام از اینها میتواند الگویی برای بشریت باشد.
این مدرس فرق و مذاهب اسلامی در مراکز حوزوی عنوان کرد: امروز که فساد جهان را در برگرفته است و ما مشاهده میکنیم حتی جنگ و خونریزی در جامعه وجود دارد مشکل اساسی این است که اگر الگوی خوبی مطرح کنیم میتواند جایگزین این موارد باشد.
وی با تأکید بر ضرورت توجه به فلسفه سوگواری برای شهادت امام حسین(ع) گفت: یک آسیبشناسی که در این زمینه مطرح است، این است که ما از ماه محرم صرفاً به عزاداری بسنده کردهایم در صورتی که فلسفه عزاداری، زنده کردن سیره امام حسین(ع) است و اگر تنها بحث گریه و عزاداری باشد، اهداف قیام امام حسین(ع) نادیده گرفته میشود.
حجتالاسلام علیزادهموسوی اظهار کرد: اگر فرمایشات امام حسین(ع) که فرمود برای احیاگری سنتهای پیامبر(ص) خروج کرده است، را نصبالعین قرار دهیم و این مسئله به تمام مسلمین جهان بفهمانیم به خصوص اینکه در عصر بیداری اسلامی هستیم مسلماً میتواند در زمینه تحقق اهداف امام حسین(ع) گام مؤثری باشد.
تبیین ویژگیهای حضرت ابوالفضل(ع)
رئیس پژوهشکده حج و زیارت کشور در ادامه سخنان خود به ویژگیهای حضرت اباالفضل(ع) اشاره کرد و گفت: مهمترین ویژگی که برای آن حضرت میتوان برشمرد، ولایتمداری و ولایتپذیری آن حضرت است.
وی ادامه داد: پدر حضرت ابالفضل(ع) نیز امام علی(ع) است و حتی معاویه نامهای برای او مینویسد که «ای عباس! پدر تو علی(ع) و مادرت فاطمه امالبنین(س) از یک خانواده اصیل است، به میدان بیا و خود را در مقابل امام حسین(ع) مطرح کن و ما نیز به تو کمک خواهیم کرد»، اما ولایتمداری و ولایتپذیری حضرت اباالفضل(ع) بهگونه ای است که به هیچعنوان این طرح را قبول نمیکند.
حجتالاسلام علیزادهموسوی اضافه کرد: در شب دهم محرم نیز شمر برای حضرت عباس(ع) و برادران او اماننامه میآورد اما حضرت عباس(ع) با تمام وجود از امام زمان خود دفاع میکند؛ لذا حضرت عباس(ع) علیرغم تمام سجایای که دارد آن چیزی که او را عباس کرد، همین سرسپردگی به امامت و ولایت است.
وفاداری حضرت عباس(ع) به امامت موجب کسب مقام بابالحوائج شد
این مدرس فرق و مذاهب اسلامی در مراکز حوزوی اظهار کرد: این ویژگیهای حضرت عباس(ع) این واقعیت را میرساند که اگر انسان واقعاً در این مسیر، عباسگونه عمل کند و دل به فرامین امامت و ولایت دهد و فرامین او را نصبالعین خود قرار دهد و حرکات و زندگی ائمه(ع) را به عنوان اصول اساسی زندگی خود بپذیرد، هرچند معصوم نباشد میتواند جایگاهی پیدا کند که مانند امام حسین(ع) به او میفرماید که «جانم فدای تو» و این بسیار مهم است که یک امام به غیر امام بگوید، جانم به فدای تو.
وی خاطرنشان کرد: این ویژگیها و نکات مهمی است که در حضرت عباس(ع) شکل گرفت؛ لذا جایگاهی به او عطا شده که تبدیل به بابالحوائج شد.