قطب قرآنی‌شدن فارس نیازمند تحقق زیرساخت‌های حرم سوم اهل بیت(ع) در ایران است

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدهادی رحیمی‌صادق، مدیر حوزه‌های علمیه فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، با اشاره به جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) این استان و رسیدن به قله قطب قرآنی شدن فارس عنوان کرد: طبیعی است که این دو مطلب یک ارتباط دو سویه و تنگاتنگ با هم دارند.
وی افزود: یعنی هم تحقق حرم سوم نیازمند به هماهنگی و تلاش بیشتر در مسائل قرآنی است و به تعبیری نیاز این است که استان تبدیل به قطب قرآنی شود و هم تحقق مسئله دوم یعنی قطب قرآنی شدن فارس نیازمند این است که زیرساخت‌های حرم سوم تحقق پیدا کند یعنی مسائل و نگاه‌های فرهنگی و وظایف مذهبی حتی فضاهای عمومی جامعه به تحقق این دو مسئله کمک می‌کند.
حجت‌الاسلام رحیمی‌صادق ابراز کرد: نسبت به تحقق حرم سوم اهل بیت(ع) به نظر می‌رسد که فاصله زیاد است، گرچه کارهایی صورت گرفته است اما تا رسیدن به آن قله مورد نظر فاصله است.

عزم همگانی مسئولان و باور مردم؛ لازمه تحقق جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع)
مدیر حوزه‌های علمیه فارس ادامه داد: اگر بخواهیم حرم سوم اهل بیت(ع) در ایران با جایی مقایسه کنیم باید با حرم‌های اول و دوم و زیرساخت‌های فرهنگی آن‌ها و مسائل دیگر مقایسه کرد که متأسفانه هنوز این مسائل در فارس به وجود نیامده است لذا یک عزم همگانی بین مسئولان  و یک باور بین مردم لازم است که این امر تحقق پیدا کند.
وی اظهار کرد:‌ در بحث قطب قرآنی شدن فارس نیز کارهای مردمی خوبی صورت گرفته و همین باعث شده است که توقعی ایجاد شود که فارس می‌تواند قطب قرآنی کشور شود لذا کارهایی که در حوزه‌های مختلف صورت گرفته بیانگر ظرفیت‌هایی است که در این استان وجود  دارد.

ظرفیت‌های قرآنی فارس کم‌نظیر است
حجت‌الاسلام رحیمی‌صادق، ظرفیت‌های قرآنی فارس را تقریباً ظرفیت‌های کم‌نظیری دانست و گفت: کنار هم گذاشتن این ظرفیت‌ها و استفاده کامل و جامع کردن از آن‌ها و مخصوصاً عمومی کردن فضاهای قرآنی برای تحقق قطب قرآنی شدن فارس لازم است.
مدیر حوزه‌های علمیه فارس در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه و صبغه قرآنی این استان اشاره کرد و گفت: دروازه قرآن را نماد شیراز می‌شناسند اما برای پیشینه قرآنی شیراز تنها دروازه قرآن مطرح نیست بلکه فارس در مباحثی چون خوشنویسی قرآن نیز می‌درخشد و یا در مباحث تفسیر قرآن و کتابت این کتاب آسمانی این  استان دارای قدمت است و یا اینکه شاعر پرآوازه این شهر که به دلیل حافظ بودن قرآن به حافظ لقب گرفته است،‌ همگی بیانگر صبغه و علاقه مردم شیراز به قرآن است.
وی اضافه کرد: به دلیل این صبغه و پیشینه قرآنی در زمان‌های گذشته به‌ویژه در زمان طاغوت تلاش‌هایی صورت گرفت تا این فضا را از استان فارس بگیرند و تلاش کردند تا ظرفیت‌های قرآنی شیراز را از بین برند که به‌گونه‌ای نیز موفق شدند و آنچه در زمینه مسائل فرهنگی صورت گرفت، کارهای دامنه‌دار و طولانی است که نیازمند است از همان‌ جایی که به استان فارس ضربه زدند، مردم و مسئولان فارس نیز وارد شوند و فضای عمومی و فرهنگی جامعه را به همان حالت سابق خودش که توجه و انس با قرآن بوده است،‌ بازگردانند.