بررسی دقیق طرح حمایت از آمران و ناهیان از منکر در کمیسیونهای فرهنگی و قضایی
گروه اندیشه: صادقی به موافقت مجلس با سلب دو فوریت از طرح حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر در هفته گذشته اشاره کرد و گفت: موافقت مجلس تنها به دلیل کارشناسی دقیق و مجدد کمیسیونهای فرهنگی و قضایی صورت گرفت.
ضرغام صادقی، منتخب مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با بیان اینکه میان اخلاق و مکارم اخلاق تفاوت وجود دارد، گفت: پیامبر اکرم(ص) که نماد اخلاق و تمام انبیا و اوصیای الهی است، مهمترین فلسفه رسالت خود را کامل کردن اخلاق بیان فرمود.
وی افزود: وقتی درباره مکارم اخلاقی صحبت میشود باید گفت مکارم اخلاق بالاتر از اخلاق است زیرا اگر در مقابل رفتار خوبی، عکسالعمل خوبی انجام دهیم، این کار اخلاقی است اما اگر کار اخلاقی را در مقابل یک عمل غیراخلاقی انجام دهیم، آن مکارم اخلاقی میشود و پیامبر(ص) نیز بر این امر تأکید دارند.
صادقی اظهار کرد: پیامبر ما که در حقیقت هادی انسانها و پرچمدار دین مبین اسلام است فلسفه وجودی بعثت را در تمام کردن مکارم اخلاق میبیند چرا که به یک یقین و اطمینانی رسیده که به خاطر خداوند و جامعهای که در درون آن زندگی میکند باید از حقوق مسلم خود برای هدایت انسانها و نهادینه کردن اخلاق چشمپوشی کند و بر این اساس، این سیره و منش را ترویج میدهد.
دبیر اول هیئت رئیسه مجلس با یادآوری اینکه همواره انسانهای بزرگ رفتارهای شایسته را نشان میدهند، گفت: برگ تمایز انسانها بزرگ با انسانهای معمولی در این است که هدف غایی او علیرغم تمام مشکلات، ارتقای درجه انسانهاست.
وی تأکید کرد: در جامعه نیز باید انسانهایی وجود داشته باشند که نقش هادیان اخلاقی را ایفا کنند تا افراد عادی را به سمت انسانهای بزرگ راهنمایی کنند و از سوی دیگر انسانهایی که در رذیلتهای اخلاقی به سر میبرند به سمت یک انسان معمولی شدن و بعد از طی طریق به مرحله انسانی ارزشمند، رهنمون شوند.
صادقی ادامه اد: اگر میزان اثرگذاری رفتار ما در جامعه این باشد که انسانهایی که در 3 رده اخلاقی قرار دارند، به سوی مراتب بالاتر سوق دهیم یعنی انسانهایی که در منجلاب اخلاقی قرار دارند، به سمت انسانهای عادی، انسانهای عادی را به سمت انسانها با کمال و انسانهای با فضیلت را به سمت کمال سوق دهیم، به نظر میرسد میتوانیم راه پیامبران را طی کنیم زیرا فلسفه وجود انبیا در همین بوده است.
تلاش در جهت ترویج مکارم اخلاق؛ تنها راه تعالی جامعه
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس تأکید کرد: برای جامعهای که به دنبال اعتلا و تعالی است راهی جز این نیست که انسانهایی صاحب مکارم اخلاقی وجود داشته باشد و افراد بشر را از بحثهای اخلاقی به سوی مکارم اخلاقی سوق دهند و از سوی دیگر تلاش انسانهای دارای مکارم اخلاق این باشد که انسانها را از درجه پایین به سوی درجه بالاتر ارتقا دهند.
وی اظهار کرد: نکته مهمتر دیگر اینکه اگر اخلاق در جامعهای چیره شد لذت و شادابی را به دنبال دارد و تمام انسانهایی که در آن جامعه هستند در شادابی، آرامش و آسایش اخلاقی ارزشمندی به سر میبرند و تمام سختیهای زندگی با این الگویی که از پیامبر اسلام(ص) میگیرند، تبدیل به آسانی میشود.
تمام مشکلات با اخلاق نیکو تبدیل به شرایط مثبت میشود
صادقی با تأکید بر اینکه هیچ سختی و مشکلاتی در جامعه وجود ندارد که با اخلاق نیکو تبدیل به یک شرایط مثبت نشود، گفت: آنچه که برای ما مهم است این است که در حقیقت اخلاق، انسان را به مسیری هدایت میکند که در مقابل سختیها باید صبر کند و در این صورت دیگر هیچ رفتار و عملی بر انسان سنگینی نخواهد کرد و این مسئله برای مسائل دنیوی و معنوی صادق است.
منتخب مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: وقتی انسان در سایه صبر، مقاومت و استقامت مسائل دنیوی خود را پیگیری کند، سختترین مشکلات برای او آسان میشود و از طرفی دیگر سختیها و شداید و فشارهایی که در مسائل معنوی بر انسان غالب میشود اگر در مسیر معنوی باشد تبدیل به یک سری ارزشهایی میشود که بابت این صبر در سختیها و مشکلات پاداش خواهد گرفت.
صبر، شاخصه اصلی اخلاق اسلامی است
وی اضافه کرد: بنابراین اگر نگاه انسان در مسائل مادی و معنوی بر مبنای صبر که یکی از شاخصهای مهم اخلاق اسلامی است، بنیانگذاری شد، انسان در زندگی از یک آسایش روحی و روانی بهره خواهد برد که هیچگاه احساس شکست نمیکند و انسانی که احساس شکست و ناامیدی نمیکند در هر حال احساس پیروزی میکند چرا که بر مبنای تکلیفی که توأم با نتیجه است حرکت میکند و اگر این تلاش او منجر به دستیابی به نتایجی شد، هم به تکلیف خود عمل کرده و هم به نتیجه منظور خود رسیده است اما اگر بر مبنای تکلیف خود عمل کرد و به حسب ظاهر به نتیجه نرسید، چون بر مبنای تکلیف عمل کرده، در این حالت نیز دارای اجر و پاداشی است که روح و روان آن فرد را اغنا کرده و به سمت آرامش و آسایش هدایت میکند.
صادقی با تأکید بر اینکه رعایت اخلاق و نهادینه کردن اخلاق در جامعه کار آسانی نیست، گفت: انسانهایی که توانستند مکارم اخلاق را در جامعه پیاده کنند منحصراً به افراد بزرگی ختم شدند که انبیا، پیامبران و ائمه معصومین از این جایگاه برخوردارند اما برای اینکه ما بتوانیم این مهم را به سرمنزل مقصود برسانیم راهی جز این نداریم که انسانهای بزرگی در سایه مجاهدتهای معنوی به این درجات برسند و افرادی که در این مسیر قرار بگیرند، افراد عادی نیز علاقهمند به ادامه راه آنان خواهد شد.
عضو کمیسیون اجتماعی مجلس ادامه داد: اولین شرط تحقق این امر، مجاهدت، تلاش و صبر است زیرا کارهای سخت معمولاً با تلاشهای خستگیناپذیر باید همراه باشد و طبیعی است که یکی از دلایلی که امر به معروف و نهی از منکر در دین اسلام به آن اشاره و تأکید دارد نیز از همین باب است و کسانی که این پرچم و علم را به دوش میگیرند مانند پیامبرن و انبیا عمل میکنند.
وی با تأکید بر اینکه افرادی که امر به معروف و نهی از منکر انجام میدهند باید خود راه را به خوبی پیموده باشند، افزود: این رسالت، یک رسالت بسیار مهم و در عین حال همراه با سختیها و شدایدی است.
لزوم رعایت اخلاق اسلامی از سوی آمران به معروف
صادقی تأکید کرد: امر به معروف و نهی از منکر برای نهادینه کردن اخلاق اسلامی و احیای ارزشهای اسلامی و احکام الهی از جایگاه مهمی در دین اسلام برخوردار است لذا کسانی که در این مسیر وارد میشوند باید یک مسیر بسیار طولانی و سخت را پیموده و صبر را پیشه راه خود کنند لذا این افراد، افرادی هستند که از لحاظ اخلاقی به درجات بالایی رسیدهاند.
دبیر اول هیئت رئیسه مجلس با تأکید بر اینکه آمران به معروف و ناهیان از منکر در احیای این فریضه الهی باید اخلاق اسلامی را رعایت کنند، گفت: کسی که میخواهد امر به معروف کند حتماً باید مجهز به اخلاق و مکارم اخلاقی و عامل به آن چیزی که به آن علم پیدا کرده است، باشد که این مسئله چیزی نیست به جز ارزشهای الهی.
اسلام، دین تبلیغ همراه با اخلاق است
وی با اشاره به اینکه اسلام، دین نرمی و تبلیغ همراه با اخلاق است، گفت: اگر ما توانستیم این موارد را با هم انجام دهیم، به نظر میرسد در جامعه ما رواج معروف و بسته شدن و عدم اجرای منکر نهادینه میشود به شرط اینکه در یک فضای عقلانی و معنوی صورت گیرد.
صادقی ابراز کرد: به نظر میرسد که در جامعه ما اکثر قریب به اتفاق مردم، علاقهمند به پیاده کردن اخلاق اسلامی و احکام و ارزشهای الهی هستند اما اینکه ما بتوانیم این احکام الهی و ارزشهای اسلامی را در جامعه نهادینه کنیم لازمه آن مجهز شدن به اخلاق اسلامی است.
دبیر اول هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی ابراز کرد: گاهی دیده شده است که در سایه یک رفتار و اخلاق اسلامی افرادی که حتی در جرگه و سلوک اسلامی نیستند نیز به دین اسلام میگروند و یقیناً افراد در سایه عمل کردن به این منش پیامبری، آرامتر و راحتتر و مشتاقتر به دین مبین اسلام و عمل کردن به ارزشهای اسلامی رهنمون میشوند.
رمضان؛ بهترین فرصت جهت تمرین صبر و عمل به اخلاق اسلامی
وی خاطرنشان کرد: اکنون که در آستانه ماه رمضان هستیم بهترین تمرین صبر و عمل کردن به ارزشها و اخلاق اسلامی است و این یکی از دستاوردهای مهم ماه رمضان است که در آن احساس همدردی با افرادی که در شرایط سخت زندگی به سر میبرند، میکنیم و در حقیقت امتحان و تمرینی بر سختی است که افراد مستمند و مستضعف در زندگی خود تجربه کردند.
صادقی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر، پیاده کردن اخلاق اسلامی و حاکم کردن روح و جو اسلامی در ماه رمضان به اوج خود میرسد، گفت: این مسئله خود بزرگترین و بهترین مصداقی است که اگر ما به سوی معنویت حرکت کردیم و معنویت در دل و جامعه خانواده ما غالب شد اخلاقی در جامعه رواج پیدا میکند که تعاون، همکاری و همدردی شاکله و خمیره مایه زندگی ما میشود و اگر این روح بر جامعه و خانواده ما حاکم شد، درگیریهای مادی و معنوی به سمتی میرود که خود را در سایه آرامش و آسایش خواهیم دید و زندگی ما یک زندگی شاداب و پرنشاط توأم با آسایش و آرامش میشود.
دبیر اول هیئت رئیسه مجلس شورای در ادامه سخنان خود به رد طرح دو فوریتی امر به معروف و نهی از منکر در مجلس در هفته گذشته اشاره کرد و گفت: طرح دو فوریتی بهمنظور حمایت از آمران و ناهیان از منکر بود که با استقبال نمایندگان مجلس روبهرو شد که فقط سلب فوریت شد به دلیل اینکه یک کارشناسی دقیقتر و محکمتری داشته باشد.
وی ادامه داد: کمیسیون قضایی این طرح را بررسی کرد اما نمایندگان مجلس در کمیسیون فرهنگی که به نوعی بحثهای امر معروف درگیر هستند و قبلاً در مجلس قبلی کارهایی در این زمینه انجام دادهاند به این جمعبندی رسیدند که این طرح از حالت دو فوریتی به یک فوریتی برسد تا کار کارشناسی بر روی آن انجام شده و از یک انسجام بیشتر برخوردار شود و هم کمیسیون قضایی و هم کمیسیون فرهنگی به وسیله مشترکات بتوانند نظرات خود را در این طرح نهادینه و اعمال کنند تا اینکه خروجی آن طرح کاملی باشد که شمولیت و جامعیت بیشتری را با خود همراه داشته باشد و از یک ادغام و اطمینان بیشتری برخوردار باشد.
